中国宅男传

现代通信技术的方便快捷为年轻人宅居家中提供了可能，电话、电视、互联网、手机等把你与世界联到了一体，即使你身居方寸斗室中，也能耳闻八方事、眼观天下景，不但不会有丝毫的孤独、落寞、苦闷、枯燥、压抑，反之还会获得很多精神上的满足和愉悦。但在信息传递异常困难封闭的古代，会有人选择长期宅居蛰伏的生活方式吗？在这里我要负责任的告诉大家，不但有，而且古代的宅男很多很著名。

陶渊明——中国宅男第一人

东晋至南朝时的大诗人陶渊明可谓是我国第一个有确切记载的名宅男。他不仅切实践行宅男的生活方式，还时常著书立说力图将宅男的精神和价值观宣传发扬光大。那么就让我们先看看陶渊明的“宅男全攻略”或“宅男速成手册”上是怎么说的。

“结庐在人境，而无车马喧”此第一步也。是的，要想成为宅男，首先得有个属于自己的相对独立空间，房子的选址很重要，周围不能太过繁华喧嚣，但也不能荒芜的没有人烟没有一丝生气，清静、且充满生活气息和自然生机的乡村就很不错。

“园日涉以成趣，门虽设而常关。”这是宅男的宗旨和宣言书，既然选择做宅男，就要耐得住寂寞和孤独，门窗一定要关好，即使不关也要时常闭着虚掩着。但是话又说回来，门能关住你的人，却关不住你的心。宅男的最高境界就是门虽开而如关，身无居所心依旧能宅。

当然，陶宅男的活动范围也挺大的，“方宅十余亩，草屋七八间。”可以“采菊东篱下，悠然见南山。”也可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”最绝的是还可以聆听到自然万物之音“狗吠深巷中，鸡鸣桑树间。”这样的生活也真够丰富多彩，有滋有味的，令人神往、令人羡慕。

陶渊明既被尊为宅男的开山鼻祖，肯定有他的宏图大业和终极目标，而这就是营造一个可容纳更多宅男的大宅子大庄园——桃花源。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这就是宅男集中营的总策划和总设计师陶渊明为我们勾勒描绘出的桃花宅基本框架图。这个计划了不起吧，我们陶祖师爷的口号就是：一个人宅，不如大家一起宅；大家宅，才是真的宅！

王维、孟浩然——宅男二人组

王维和孟浩然齐名并称为王孟组合，其实不是因为他们的诗风相似，而是因为他们都喜欢宅，非常宅，既然如此，还不如把他们叫做宅男二人组。

王维年轻的时候其实属于驴友一族，遍访名山大川，足迹遍布长城内外。有游记为证“大漠孤直烟，长河落日圆”、“ 行到水穷处 坐看云起时”等。但当他得到环境优雅的辋川别墅后，便告别了舟车劳顿的驴友生活，开始了宅男的新人生。

“晚年未好静，万事不关心。”没办法呀，人老了，身心俱疲，只有独善其身了。

“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”宅男就是懂得自我调节和排遣，寂寞的时候弹弹琴，烦闷忧愁的时候不妨扯着嗓门大喊大叫几下，就算是鬼哭狼嚎也没人听见，只要你能轻松愉悦就任凭你瞎折腾。

“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”拄着竹杖在柴门外吹吹风、散散步很是悠闲，听着天籁般的虫鸣蝉叫更是惬意。

“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”宅有宅的好处，不是心甘情愿忍受孤独、寂寞，能有如此细腻空灵的发现，能描摹出如此清丽跳脱的诗句吗！

而孟浩然更可谓是天生的宅男诗人。他的生活方式比较懒散，节奏慢，每天都要睡到自然醒为止。可是在一个春日的早上，不知趣的鸟儿吵醒的我们的天才诗人，他起床后便发了几句牢骚，不料却成了脍炙人口，流传千古的名言佳句，这就是那篇著名的《春晓》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

其实自然和生活都是要用心去感知，慢慢品味和体悟。美要靠我们全身心的去感知、去认识、去保存记录、去享受珍藏。

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花

这是孟浩然的《过故人庄》。宅男适当的时候去志同道合的同行家串串门是可以理解的，交流一下宅居经验和感悟，才能共同把宅男的精神内涵提升推进到一个新的境界。

杜甫——浣溪草堂宅居纪实

杜甫一生走南闯北，颠沛流离，但并不能说明他生性不喜欢宅。残酷的现实使他想宅而不得，但后面的事告诉我们，一旦时机成熟，杜甫就会毫不犹豫的选择做宅男。

当漂泊多年的杜甫终于在友人的资助下安家置业于成都浣花溪畔的草堂后，杜甫潜藏的宅男特质便喷涌而出。

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗前西岭千秋雪，

门泊东吴万里船

你可别以为这是什么空旷的登临之作，这确确实实是杜甫坐在自家院子里写成。他眺望着在屋外杨柳间嬉戏的黄鹂、抬头仰望间正好看到飞临而过的白鹭、透过窗子，却看到了

白皑皑的西岭雪山，最后把目光投向敞开的院门，门前岷江往来的船只尽收眼底。杜宅男的想象力和创造力真是让人佩服的五体投地。

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

这是杜甫的《客至》，可以看出杜甫在深居简出做好宅男的同时，也会适当的邀请招待一些挚友来小聚（估计谈论的话题也是以如何宅居才能达到最好效果等为主）。当然从本诗的最后一句也可以看出，杜宅男和邻里的关系搞的不错，挺和谐的。

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

浣花溪不仅住着杜甫一个，宅久了也可以去串串门，透透气，这黄四娘家大概就是杜甫常去的住户。

可是好景不长，如此清新雅致的草堂却经不住天灾人祸的摧残，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。……南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去……”真是凄凄惨惨切切，茅屋已破，草堂已毁，我杜甫就是想老老实实做个宅男，这个要求难道很过分吗？太欺负人了，不就是个房子吗，总有一天会有人愿意花重金购买我的诗集出版权，到时候咱也投资地产业，盖他个广厦千万间，我做个宅男总代理。

刘禹锡——陋室铭其实就是宅男赋

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

这就是诗豪刘禹锡的《陋室铭》，他将普遍存在于文人身上的宅男情结具体物化了出来。不过刘宅男陋室的陈设装修一定是既古朴又雅致，墙上挂着琴瑟、案头架上整齐的堆放着金石图书，这样的居室即便很简陋，也会令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。“谈笑有鸿儒”，这是文化沙龙还是宅男协会的工作室。

归有光——燕雀安知宅男之大志

“项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居……”

明代归有光的《项脊轩志》，是如此的细腻忧伤，真实感人。项脊轩是归宅男的宅居之所，和其他宅男相比，归有光的宅居生活充满了生活情趣和温馨幸福。如他的祖母看他经常不出门便调侃道：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”他妻子也会到轩中“从余问古事，或凭几学书”。

而全文的主旨是

“蜀清守丹穴，利甲天下，其从秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中，方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有厅景；人知之者，其谓与？井之蛙何异？”

这是归有光的心声，也是全天下所有宅男的呼声。做宅男并不是为了逃避，而是为了积蓄力量，做出最有价值和最有意义的事情。正所谓“十年寒窗无人问，一朝成名天下知。”

蒲松龄——《聊斋》是这样宅出来的

别看后世对我的《聊斋志异》评价甚高，屡屡褒奖，而以《聊斋》为内容题材的影视作品更是五花八门，不胜枚举，深受广大民众的认可和喜爱。可有谁想到我当初创作的艰辛，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”我白天到处走访收故事，积累素材，晚上回来加工整理，创作编撰，厚厚的一本《聊斋》愣是让我给写成了。这多亏了我的书房兼卧室——聊斋，给了一个安稳舒适的创作环境，当然也和我持之以恒的宅男的品性息息相关，告诉大家，你们所钟爱的《聊斋》的确是这样数十年如一日宅出来的。

后记：写这篇小文绝没有半点挖苦、嘲笑古人的意思，只是为了能以一个独特的视角来表现古人的精神世界和追求，力求吸引更多人来关注和喜爱传统文化，使传统文化焕发出勃勃生机和永恒魅力。