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贾母姓史，史湘云是贾母的侄孙女，管贾母叫姑奶奶。然而，除了史湘云之外，贾母好像与自己的娘家人并不怎么来往。史湘云自幼父母双亡，由叔叔婶婶抚养长大，且叔叔家的经济状况也不咋样，她就经常帮着干活，颇有些自食其力的味道，不像其他大小姐那样养尊处优。这在很大程度上，是史湘云受到贾母疼爱的缘故吧。 大观园里，未来宝二奶奶的人选，除了林黛玉、薛宝钗，就是史湘云了。客观地看，黛、钗、云三位姑娘，其地位、品貌、个人优势等，几乎旗鼓相当，没有过大悬殊，完全可以平等竞争。对于贾母来说，黛玉是她的外甥孙女，湘云是她的侄孙女，且二人都是孤儿，手心手背都是肉，她选择谁都在情理之中。然而，情形并非如此。在贾母心中，确切地说，在贾母的感情天平上，黛玉似乎要偏重一些。黛玉的母亲是贾母的女儿，湘云的父亲是贾母的侄儿，女儿和侄儿，孰轻孰重？当然是自己的亲生骨肉了。至于薛宝钗，她是王夫人的亲戚，管王夫人叫姨妈。贾母是贾府权威的象征，而王夫人则是荣国府的实际掌权者。王夫人在给自己选择儿媳妇的事情上，自然有着举足轻重的发言权，她看中的当然是自己的外甥女。 从上述情况来看，作为未来宝二奶奶的人选，黛钗更具优势，湘云基本上没戏；而黛钗的竞争，实际上也就是贾母与王夫人之间的角逐。除了贾母、王夫人可以决定宝二奶奶的人选之外，还有一个一言九鼎的人，那就是贾元春，凭着她皇妃的地位，是可以赐婚的。她虽然没有依仗自己的权威那样去做，但她的倾向，似乎也在宝钗这边。 宝玉与宝钗有“金玉良缘”，与黛玉有“木石前盟”，唯独与湘云什么也没有。然而，宝玉有“玉”，宝钗有“金”，偏偏湘云又有“麒麟”。如果湘云的“金麒麟”与宝玉的婚姻没有关系，那它寓意着什么呢？除了给本来就已经形成三角的宝、黛、钗婚姻关系，再增加一个角，尤其是给黛玉多增加一份担忧和痛苦之外，似乎没有其他作用。 史湘云在“金陵十二钗正册”中名列第五位，其判词是：“富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”前两句说的是她的过去，后两句说的是她的未来。满共四句中，只字未提到她与宝玉的婚姻有什么瓜葛。 曹雪芹在塑造美女形象时，从不把人物写得完美无缺，尽善尽美，而往往是写成美玉微疵。譬如，黛玉的弱症，宝钗的热症，鸳鸯的雀斑等。这些“微疵”不仅未影响人物形象之美，反而增加了特色，使人物形象更加鲜明。在塑造史湘云这一形象时，也运用了这一美学上的辩证法，使这一美丽的少女有“咬舌”小疵。因她说话“咬舌”，常把宝玉“二哥哥”叫作“爱哥哥”。她的这个缺点，不仅不令人生厌，反而觉得可爱。 史湘云是一个富有浪漫色彩、令人喜爱的豪放女性。她是一个极爱说话的人，是“话口袋子”，对人对事都表现出很大的热情。香菱要学诗，不敢啰唆宝钗，向湘云请教，她“越发高兴了，没昼没夜，高谈阔论起来”。为此，宝钗批评她“不守本分”，“不像个女孩儿家”。她表里如一，心直口快，说话不防头儿。一次看戏，凤姐儿指着戏台上的一个小旦说：“这孩子打扮起来活像一个人。”众人都知道，凤姐指的是黛玉，就怕得罪她，便不肯说出来，湘云却直言不讳地说：“我知道，像林姐姐。”为此她不仅得罪了黛玉，而且还与宝玉发生了矛盾。后来她到贾府，总与宝钗同住，因为宝钗待她最好，“如亲姐姐一样”，“我但凡有这么一个姐姐，就是没了爹娘，我也情愿”。 曹雪芹在《憨湘云醉卧芍药裀》中有一番精彩的描述，把史湘云写成了“睡美人”。表面写的是芍药，实则是指“海棠春睡”。因而在第六十三回中，湘云抽到了海棠签，题着“香梦沉酣”，诗云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道：“夜深”两个字，改为“石凉”两个字。意指湘云酒后卧石的事，说明了作者是把湘云指喻为海棠的。 史湘云不是《红楼梦》中最美丽的女子，但她身体很好，具有健康美。红楼女儿，生得美丽的多，但生命力旺盛的不多，一大半病病怏怏的。黛玉从会吃饭起就吃药，王熙凤表面刚强，最亲近的平儿也知她是死撑，看起来体态丰腴的薛宝钗，也有胎里带来的热毒，寻常药还不起作用。湘云却体健貌端，割腥啖膻，烧烤鹿肉，全不当一回事。喝醉了酒，枕着芍药花在石头上露宿，香梦沉酣，也没见她感冒，足见她身体素质非常好。 史湘云有一种传统侠义、古道热肠的善良。在群芳射覆的游戏中，香菱慌乱得毫无头绪，旁人都笑观其败，幸灾乐祸。唯有史湘云，急得抓耳挠腮、不惜私传谜底，结果作弊，被当场拿获。邢岫烟，一个处身于贵族中的平民女子，和宝玉、宝琴、平儿是一天生日，别人谁也不记得，独史湘云道出了岫烟的生日，让贫寒的女子顺势过了个华诞。这虽属些许小事，但闺中又有多少大事呢，且又有谁肯为香菱、岫烟这类女子留上半分心呢？她的善良与明智，使她超脱了小姐身份的羁绊，从而两袖清风、一身轻快地行走于大观园内，呈现出一种潇洒飘逸的风度。 史湘云自幼父母双亡，由叔父抚养，寄人篱下。尽管她身世比林黛玉还苦三分，但她从没象林黛玉那样整日悲悲戚戚的，在贾府随时可以听到她爽朗的笑声，那是真挚无邪的笑，来自于天性乐观。她还出语诙谐有趣，如行酒令：“这鸭头不是那丫头，这头上哪有桂花油？”说不尽的俏皮，一时令人倾倒。她对生活永远兴味盎然，属于她的色彩明快、温暖，一如雪地里戴着的大红猩猩昭君套，那是湘云最配的颜色啊。 大观园里，才女云集，但才思可堪与钗、黛一拼的，仅湘云一人而已。芦雪庵、凹晶馆以及历次赛诗联句，湘云都来得快且多，芦雪庵一役，湘云有鹿肉助兴，诗思敏捷，独战宝琴、宝钗、黛玉。不仅如此，就这么一个大家闺秀，女红刺绣，样样拿得出手，在依婶母而居时，身在豪门，针线女工都须自己动手，常常做针线活儿到三更。可谓上得厅堂，进得厨房。在今天的我们看来，属于那种可以精神交流，可以同甘共苦，的确可以让男孩子产生出疼她宠她的冲动。 林妹妹说她像个“小骚达子”，就是假小子的意思。人说湘云是“巾帼而须眉”，宝玉是“须眉而巾帼”，看似矛盾，不过是率真性情的外露而已。宝玉不喜欢世俗礼教，并非不通人情，不然女儿们也不会和他厮混在一起。湘云的诗“萧疏林畔科头坐，清冷香中抱膝吟”属于魏晋风度，自然生活中少不得诗酒了，所以她半醉半醒地说：“你们知道什么，是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌，我这会子腥的膻的大口大嚼，回来却是锦心绣口。” 湘云于妩媚中显露出了一些风流倜傥的男儿气概。她在穿着上总是喜欢男装。一次下大雪，她的打扮就与众不同：身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领。黛玉笑她道：“你瞧，孙行者来了。他一般的拿着雪褂子，故意妆出个小骚达子的样儿来。”众人也笑道：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。” 大观园里的女儿们都有可爱之处，相比之下，史湘云倒是更可爱一些。笔者以为，用当代语言“阳光女孩”来比喻她，倒是很贴切的。 然而那样好看的花最终还是谢了，醉情溢言、酡红沉梦的日子，最终还是在落花飘摇的影子中远去了。湘云的出现始终像几缕飞云一样悄然，她的离去隐约着许多温暖却没有痕迹。有人用王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”来形容她，那种清朗的悠远，飞动的飘逸，漫不经心的和谐，应该是史湘云永远的形象。 对于史湘云夫死守寡的结局，有人说，不符合曹雪芹的原意；那么，她沦为“船妓”呢？我们从史湘云的判词中无法得到准确的答案，只知道她后来的命运也是很糟糕的。从史湘云同辈姐妹们的命运结局来看，她们是拴在一根绳上的蚂蚱，随着贾母的去世，都失去了这位老祖宗的庇护和疼爱；随着贾府的败落，不遭横死，就属于万幸了。大观园里的女孩儿们的命运结局，无不令我们唏嘘感叹，从未去主动伤害过别人的史湘云，也不能幸免受到深深的伤害。在《红楼梦》的时代大背景中，在劫难逃，是那些女孩儿们共同的宿命——史湘云自然也不会例外。 |
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