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“修行”“学佛”“参禅” 很多人脑子里跳出来的 就是紧闭眼睛，盘腿练坐的形象 让人有“不明觉厉”的神秘感 以至于很多人对学佛这件事望而却步 让我们看看祖师大德是怎么说的 源律师问：“和尚修道，还用功否？”师曰：“用功。”曰：“如何用功？”师曰：“饥来吃饭，困来即眠。”曰：“一切人总如是，同师用功否？”师曰：“不同。”曰：“何故不同？”师曰：“他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。”律师杜口。 ——摘自《五灯会元》卷第三 以上是源律禅师 与大珠慧海禅师的一段问答 其实修行的人，与不修行的人 所做的事，并没有太大差异 区别在于，做事时所用的心不一样 所谓修行，就是修正用心的习惯 内在的用心习惯变了 外在的语言习惯、行为习惯 乃至气质、人格、命运 自然也就不同 世人的用心，总是充满牵挂 必须满足N种条件，才会感到暂时的满足 一旦条件变化，打破了平衡 便再次陷入失望、焦虑、烦恼中去 一个字“累” 而禅者的用心，了无牵挂 所谓“饥来吃饭，困来即眠” 不设定任何条件，随缘自在 可以享受拥有，却不会患得患失 可以辛劳奔走，却依然安然自得 两个字“自在” 修行，关键在于“用心” 会用心，哪怕过着平常的日子 功德也在日日增长 不会用心，即使天天干着貌似修行的事 烦恼依然连绵不绝 在古代俗曲中 有一种题材叫“十二时歌” 很多祖师大德都曾以此 将自己的修行感悟和窍诀记录下来 我们不妨来参悟参悟 宝志禅师所做的《十二时辰颂》 看看如何能更好地利用宝贵时间 打造属于自己的   平旦 3:00-5:00 寅时，人们从睡梦中醒来，你可知道… 癫狂迷乱的身体内，潜藏着清净自性 叹世人无量劫，怀揣珍宝却始终穷苦 外求即是入歧途，哪怕纤毫都是尘劳 不念过去不著外相，纵向善知识求学 也只是方便指引，并非真正的自家宝 清晨醒来 我们总是来不及细想 便投入一天的忙碌中 意识不到，或根本想不起 原来，自己的内心潜藏着巨大的宝藏 本来应是个富翁，却过着乞丐般的日子 从今天起，不妨改变一下用心习惯 告诉自己“我有与佛无二无别的品质”  日出 5:00-7:00 卯时，人们运用自性珍宝开始一天的生活… 不必靠任何巧妙方法，直接用就好 纵然自性珍宝的光明，能遍照一切 一旦生起分别念，即刻遭魔境干扰 对自性用功，是画蛇添足多此一举 不去了悟它，终日只能陷在分别中 所以，不用造作，只需禅定和随顺 就会发现，它无始以来从未起烦恼 面对外面的境界 我们总是很容易就陷入分别中 贴上好坏、美丑、高低、贵贱的标签 殊不知这些都是自己一厢情愿的设定 从今天起，不妨改变一下用心习惯 告诉自己“直心是道场”  食时 7:00-9:00 辰时，早饭的时间，别光顾着吃，你可知道… 无明众生，本性上与诸佛无二无别 只因不知行住坐卧，都是道的作用 忙忙碌碌，白白承受许多苦楚辛酸 追逐六尘、分别亲疏都是迷失自性 妄想用自己的心，向外求得个佛道 那你只能问问虚空，等它的回复吧 修行，也总容易陷入误区 觉得有个外在的佛可成 有一个外在的道可得 佛陀的一切教法都只是让我们认识自己 从今天起，不妨改变一下用心习惯 告诉自己“莫向外求”  隅中 9:00-11:00 巳时，太阳越来越光明，如自性一般，但是… 未明了大道方向的人，谁也教不会 就算通达祖师言教，也别往心上安 守护内在玄机大道，不执著于文字 将言语认作道，依然无法明心见性 亲见自性，当下肯定它的如如不动 不再向外求，这才是真的明心见性 纵然还须经历久远劫数，行菩萨道 因为了悟自性，不会再被魔境驱使 经典、言教只是工具和媒介 就像指向月亮的手指 并不代表月亮本身 修行要做的是透过言教 看到自己的清净本性 从今天起，不妨改变一下用心习惯 告诉自己“以法为镜，观照内心”  日中 11:00-13:00 午时，太阳光明灿烂，你可知道… 地水火风所成色身中，有无价之宝 执著身外之物，造作地修行太辛苦 自性从来不曾迷惑，更无需求开悟 任凭日出日落多少回，也如如不动 有相的身心中，天然具备无相法身 无明生死之路，其实也是涅槃大道 修行，是学会放下 放下，不是放弃 不仅没有损失，反而更加轻松自在 一边做修行的事，一边却贪著五欲六尘 何苦拧巴着修行，自欺欺人呢 从今天起，不妨改变一下用心习惯 告诉自己“心中放下，当下解脱”  日昳 13:00-15:00 未时，太阳走向西方，光明盛极而衰… 佛法也会隐没，你准备何时觉悟？ 所有经论开示，都是别人家的文字 不必执著，耗费功夫苦苦追寻真意 见性之人，尽可从心所欲也不逾矩 长劫示现在人间，心性却不染纤尘 运用无相心性，不曾离开有相根尘 就算历经无量劫，它也从未抛弃你 我们总误以为还有很多时间 其实生命只在呼吸之间 误以为佛法一直会在，等等再修 其实，怀着这样的想法已不可能再修行了 自家宝藏一直都在，一旦启用，妙不可言 何不早些了悟，以出世之心做入世之事 从今天起，不妨改变一下用心习惯 告诉自己“这一刻就开始修行吧” 修行，并非什么神秘、复杂的事 而是极为朴素、平常的 人人可为，时时可做 不拘形式，只在用心 |
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