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明朝时，资本主义开始萌芽，随着城市中商品经济的繁荣，人们的观念也在发生变化，失去了农耕时期的忠厚纯朴，市井间的人际关系变得复杂险恶。有些凶恶贪婪之徒为了追逐财富、满足欲望可以不惜一切手段，甚至挺而走险、伤天害理，各类刑事案件也越来越多。由于作案者心机狡诈，往往将罪行掩盖得不露痕迹，当时又缺乏科学技侦条件，因此破案更多地依靠断案者的经验和智慧，那些拥有缜密的逻辑判断和推理能力的官员，侦破了许多疑难案件，留下了大量精彩案例，明朝史料《皇明诸司公案》中就记载过一个离奇的连环杀人案。  明万历二十三年，福建延平府永安县百姓曾杰的妻子甘氏，突然收到娘家的来信。信中说她的母亲腹痛难忍，希望她能早点回去探望。而且娘家已经派人来请她。收到消息的甘氏心急如焚，在和丈夫说明缘由后，便匆忙往娘家赶去。结果甘氏仅在娘家待了三天，丈夫曾杰便催她回来。原来曾杰母亲的寿辰马上就要到了，甘氏如果待在娘家，他脸面上将会下不去。甘母也能理解女儿的难处，便安排儿子甘尚将女儿送回夫家。姐弟俩走到离曾家还有五里路时，突然被下人给追上了。原来甘母又犯病了，腹痛难忍。甘氏对弟弟说：“你先回去照顾母亲吧！这就剩下五里路了，我自己能走回去。”甘尚心想，姐姐走的是官道，又是大白天，应该没事，便匆匆赶回家了。  为了安全起见，甘氏母亲派儿子甘尚送她回去，姐弟俩走到半路，忽然来人叫甘尚：“你母亲病又不好了，速速回去！”甘尚一听急了，甘氏见状，就说自己认识路，独身回去也不怕的，叫弟弟回去。甘尚就告别姐姐返家，不想没过多久，他姐夫曾节就找上了门： “你姐姐怎么还不见回来？”双方都惊了，甘尚说了前因后果，曾杰不信，只当甘尚谋害他姐姐；甘尚不服，觉得是曾杰和姐姐感情不和，先杀妻，后装无辜。双方争执不下，就告到了永安县衙门里。知县审了半天，公说公有理婆说婆有理，不知道谁真谁假，只好暂时按下。  永安知县曹县令也感觉很困惑，这两人都是甘氏至亲之人，按理说是不该对她下杀手的。但现在活不见人，死不见尸，该如何解释？于是县令又传唤了二人的邻里，邻居都作证说甘氏回了娘家，也从娘家回了夫家。曹县令认为必定有一方撒谎，便对他们大刑伺候。结果二人都喊冤，坚决不承认暗害了甘氏。 后来监察御史韩邦域到福建巡视，审查冤假错案。在狱中见到曾杰时，曾杰大喊冤枉，并重新递了一份状纸。韩邦域问曾杰：“甘尚说把姐姐送到了半路，那条路上可有岔道？”曾杰说：“左边是官道，约三里左右可到高仰寺。”韩邦域再问：“寺中何人？你可前去查看？”曾杰说：“有两个和尚，我去问过，他们说没见有妇人路过。”  但多年的直觉告诉韩邦域，这座寺庙一定有问题，于是他暗中派手下唐华进高仰寺卧底。唐华在高仰寺发掘了一个暗线，此人乃是真聪和尚的贴身小厮。因为怨恨真聪的喜新厌旧，所以暗中跟唐华透露了很多真聪、真慧和尚的龌龊事，其中就包括拐走甘氏一事。原来甘氏在与弟弟分开后就遇到了真聪、真慧两个淫和尚。他们将甘氏诱骗到高仰寺，先奸后杀，然后埋在了后院的梨树下。他们自以为做得天衣无缝，其实都被小厮看在了眼里。  得知真相后，韩邦域故意带人参拜高仰寺，又让人装作甘氏的鬼魂来告状。韩邦域大声在众人面前宣读了状纸，细数高仰寺两个和尚的作奸犯科之举，然后将状纸递给下面人看。但是下面人看到的却是一张白纸，上面一个字都没有。于是他们便以为真的是甘氏灵魂出来了，吓得汗流浃背。韩邦域指挥人在后院梨树下挖出了甘氏的尸骨，在证据面前，真聪、真慧也只好俯首认罪。  明朝时，资本主义开始萌芽，随着城市中商品经济的繁荣，人们的观念也在发生变化，失去了农耕时期的忠厚纯朴，市井间的人际关系变得复杂险恶。有些凶恶贪婪之徒为了追逐财富、满足欲望可以不惜一切手段，甚至挺而走险、伤天害理，各类刑事案件也越来越多。由于作案者心机狡诈，往往将罪行掩盖得不露痕迹，当时又缺乏科学技侦条件，因此破案更多地依靠断案者的经验和智慧，那些拥有缜密的逻辑判断和推理能力的官员，侦破了许多疑难案件，留下了大量精彩案例，明朝史料《皇明诸司公案》中就记载过一个离奇的连环杀人案。 明万历二十三年，福建延平府永安县百姓曾杰的妻子甘氏，突然收到娘家的来信。信中说她的母亲腹痛难忍，希望她能早点回去探望。而且娘家已经派人来请她。收到消息的甘氏心急如焚，在和丈夫说明缘由后，便匆忙往娘家赶去。结果甘氏仅在娘家待了三天，丈夫曾杰便催她回来。原来曾杰母亲的寿辰马上就要到了，甘氏如果待在娘家，他脸面上将会下不去。甘母也能理解女儿的难处，便安排儿子甘尚将女儿送回夫家。姐弟俩走到离曾家还有五里路时，突然被下人给追上了。原来甘母又犯病了，腹痛难忍。甘氏对弟弟说：“你先回去照顾母亲吧！这就剩下五里路了，我自己能走回去。”甘尚心想，姐姐走的是官道，又是大白天，应该没事，便匆匆赶回家了。 为了安全起见，甘氏母亲派儿子甘尚送她回去，姐弟俩走到半路，忽然来人叫甘尚：“你母亲病又不好了，速速回去！”甘尚一听急了，甘氏见状，就说自己认识路，独身回去也不怕的，叫弟弟回去。甘尚就告别姐姐返家，不想没过多久，他姐夫曾节就找上了门： “你姐姐怎么还不见回来？”双方都惊了，甘尚说了前因后果，曾杰不信，只当甘尚谋害他姐姐；甘尚不服，觉得是曾杰和姐姐感情不和，先杀妻，后装无辜。双方争执不下，就告到了永安县衙门里。知县审了半天，公说公有理婆说婆有理，不知道谁真谁假，只好暂时按下。 永安知县曹县令也感觉很困惑，这两人都是甘氏至亲之人，按理说是不该对她下杀手的。但现在活不见人，死不见尸，该如何解释？于是县令又传唤了二人的邻里，邻居都作证说甘氏回了娘家，也从娘家回了夫家。曹县令认为必定有一方撒谎，便对他们大刑伺候。结果二人都喊冤，坚决不承认暗害了甘氏。 后来监察御史韩邦域到福建巡视，审查冤假错案。在狱中见到曾杰时，曾杰大喊冤枉，并重新递了一份状纸。韩邦域问曾杰：“甘尚说把姐姐送到了半路，那条路上可有岔道？”曾杰说：“左边是官道，约三里左右可到高仰寺。”韩邦域再问：“寺中何人？你可前去查看？”曾杰说：“有两个和尚，我去问过，他们说没见有妇人路过。” 但多年的直觉告诉韩邦域，这座寺庙一定有问题，于是他暗中派手下唐华进高仰寺卧底。唐华在高仰寺发掘了一个暗线，此人乃是真聪和尚的贴身小厮。因为怨恨真聪的喜新厌旧，所以暗中跟唐华透露了很多真聪、真慧和尚的龌龊事，其中就包括拐走甘氏一事。原来甘氏在与弟弟分开后就遇到了真聪、真慧两个淫和尚。他们将甘氏诱骗到高仰寺，先奸后杀，然后埋在了后院的梨树下。他们自以为做得天衣无缝，其实都被小厮看在了眼里。  得知真相后，韩邦域故意带人参拜高仰寺，又让人装作甘氏的鬼魂来告状。韩邦域大声在众人面前宣读了状纸，细数高仰寺两个和尚的作奸犯科之举，然后将状纸递给下面人看。但是下面人看到的却是一张白纸，上面一个字都没有。于是他们便以为真的是甘氏灵魂出来了，吓得汗流浃背。韩邦域指挥人在后院梨树下挖出了甘氏的尸骨，在证据面前，真聪、真慧也只好俯首认罪。 |
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