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高山流水-在线书法字帖音乐 来自在线书法字帖 00:00 29:28 [译文：试谈它的道理，粗略陈述几点意见：象《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《太师箴》、《兰亭集序》、《告誓文》等，这些都经世俗相传，是楷书和行书中最好的作品。王羲之写《乐毅论》，则多抱着抑郁的心情；写《东方朔画赞》，则多涉及离奇的意想；写《黄庭经》，则感到虚无境界的怡悦；写《太师箴》，则感念纵横周折的世情；说到兰亭兴会，情致淋漓，神思飘逸，(书法亦超迈殊伦)；在父母墓前自誓，是心情沉重、意志凄惨的，(所书《告誓文》也象征着当时的心情)。有如人们感到快乐，则笑声随作；语及悲哀，则叹息随之。岂必(如伯牙鼓琴)志在洋洋流水，然后传出憚缓的声音；(曹丕)驰想睢水涣水五色的波澜，然后联想到词采藻丽的文学。虽然眼睛一看，即悟到大道的所在，(知道体势是随着心境变异的)有时还要迷失心理的方向，发为乖舛的言辞。(书体本无什么特殊的名目，而学书的人)无不强名之为什么体，分门别类，来摹仿它。他们并不知道情感发动，即表现于言辞，如《诗经》、《离骚》，体裁虽别，寓意则同。阴天、晴天，人们的悲喜不同，都本乎天地自然之序。(强为分体的，)既失却书家真实的情状，理论也与真实相乖违。从书法的本源说起来，那里有什么所谓“体裁”呢？]
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