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提到刘备，他的人生逆袭之路，始终被无数后人津津乐道。刘备为何能成功？现在最为笼统的说法概括道：一是刘备仁义，二是他有汉室后裔的身份。前者让他如愿笼络到大批人才，后者使得他的创业名正言顺。  但在人杰辈出的汉末三国，比刘备仁义的不在少数，而比刘备根本苗红的汉室宗亲，也同样有不少。幽州牧刘虞，便是一个典型代表。 刘虞，东海郡人氏，乃正儿八经的东汉皇室。在汉灵帝在位期间，刘虞凭借自身的才干与家世，一路高升，曾担任过尚书令、总正等职，后来转为幽州牧，负责边地的治安问题。  同样是汉室后裔，刘虞的仕途一帆风顺，而刘备的经历却是一路坎坷。有意思的是，刘备便是幽州涿郡人，所以刘虞反而成为了他的父母官。由此，刘虞当时的身份与地位，是远远高于刘备的。 简而言之，他的起点比刘备高出很多。 基于刘虞在汉室宗亲中影响力，冀州牧韩馥与渤海太守袁绍等人，也对他颇为重视。当时，董卓乱政，百姓苦不堪言。于是颇有野心的袁绍便拿这个做借口，不承认被董卓拥戴的汉献帝，反而打算另立刘虞为帝。 从这个例子，也能看出刘虞当时的地位。袁绍想拿他做幌子，也同样是看重了他的名声与身份。  不曾想到，刘虞本人却不同意。一方面，他自然不愿意沦为袁绍等人的挡箭牌，而另一方面，刘虞对于汉室，也是十分忠诚。这一点，从他的性格也能看出。 刘虞的性格宽厚，有长者之风。在他担任幽州牧时期，主张安抚夷族，以致“民夷感其德化，自鲜卑、乌桓、夫余、秽貊之辈，皆随时朝贡，无敢扰边者，百姓歌悦之”。 说起爱民如子这个方面，刘虞做的比刘备还到位。刘备担任平原相时，曾与百姓同吃同住，与民共疾苦。但是刘虞在位时，却注重改变民生问题，使得百姓的生活质量得到提高。 关于仁义，刘备只是说说，这不过是他用来满足自己目的的一个幌子罢了；而反观刘虞，则是脚踏实地地去做。在他在任期间，无论是幽州郡内的百姓，还是北方的乌桓、鲜卑等胡人部落，都对他感恩戴德，足见刘虞深得民心。  说到这，或许有人会问，刘虞做的既然比刘备还到位，为何还是兵败身亡？事实上，刘虞便是因为太过仁义，这才导致了日后的悲剧结局。 先说说刘虞之死，这与公孙瓒有着极大关系。刘虞是一介文人，他的军事实力，并不是很出色。因此刘虞在治理幽州期间，便重用公孙瓒。后者英勇善战，能屡次击破强敌。 这一文一武配合起来，幽州的地位万无一失。但很快，两人便产生了分歧。因为刘虞主张怀柔：先把胡族给打服，然后再施以教化，而公孙瓒却想着彻底歼灭这些外族，史书上记载为“瓚志扫灭乌桓”。 公孙瓒还说过：“胡夷难御，当因不宾而讨之，今加财赏，必益轻汉，效一时之名，非久长深虑。”  由于幼年的一些经历，公孙瓒对胡族深恶痛绝，对待他们始终以最激进的手段。 尽管两人有所分歧，但幽州的最高长官还是刘虞，公孙瓒就算再勇猛，也是前者名义上的部将。所以面对刘虞的主张，公孙瓒也只能被迫接受。 既然打不了胡族，公孙瓒这个好战分子，干脆便将心思放在了中原地区。在乱世将起之际，公孙瓒这个枭雄，也是想要有一番作为的。但可没多久，公孙瓒便在袁绍手上吃了个大亏。 界桥一战中，公孙瓒由于指挥失误，没有认清地理环境，导致其麾下的头号劲旅——白马义从，就这样折损在了鞠义的重弩之下。经此一役，公孙瓒对待袁绍更加痛恨。  但迫于形势，公孙瓒只好退回了幽州，并放任手下四处抢掠，以此来恢复自己的损失。刘虞爱民如子，又岂能放任公孙瓒任意妄为？ 就这样，两人站在了对立面上。期间，刘虞本有机会将公孙瓒捉住，但因为他不肯毁坏百姓的房屋，导致功亏一篑。不久之后，善于作战的公孙瓒击败刘虞，并找了一个借口将他杀死，从而取代了刘虞，自立为幽州牧。 刘虞的结局可谓是凄凉无比，他为何失败？这不怪他自身能力不强，也不能怪他的仁义。只能说，在这样一个乱世，刘虞还持有传统文人的思想，将乱世描绘地过于理想化，这才是他最终失败的根源。  参考文献： 《后汉书》 《三国志》 |
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