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李商隐七律《子初郊墅》读记 (小河西) 子初郊墅 看山对酒君思我，听鼓离城我访君。 腊雪已添墙下水，斋钟不散槛前云。 阴移竹柏浓还淡，歌杂渔樵断更闻。 亦拟村南买烟舍，子孙相约事耕耘。 此诗写作时间不易确定。有人猜测“子初”或为令狐楚长子令狐绪的字。（证据是令狐楚次子令狐绹的字是“子直”）。李商隐与令狐兄弟接触均较多。 首联：看山对酒君思我，听鼓离城我访君。 看山对酒：表达思念的意思。《南园》（唐-赵嘏）：“芳尊有酒无人共，日暮看山还独归。”《刘补阙西亭晚宴》（唐-朱庆馀）：“对酒看山俱惜去，不知斜月下栏干。” 鼓：晓鼓。报晓之鼓。《镜槛》（唐-李商隐）：“岂能抛断梦，听鼓事朝珂。”《长安道》（唐-王贞白）：“晓鼓人已行，暮鼓人未息。” 大意：知道你在郊墅里看山对酒思念我，我一听到晓鼓就启程去拜访您。（欣赏美景，品味美酒，都需要知心朋友相伴。） 颔联：腊雪已添墙下水，斋钟不散槛前云。 斋钟：指寺庙里报斋时的大钟。 大意：腊月的雪开始融化，郊墅的墙下尽是雪水；寺庙的斋钟已经响过（已到中午了），遮掩栏杆的云雾还未散去。（写入郊墅前所见所闻。高处有佛寺，槛前云雾缭绕，斋钟可闻。季节已初春，冰雪融化，春水可见。） 颈联：阴移竹柏浓还淡，歌杂渔樵断更闻。 竹柏：竹子和松柏。在古诗中，竹常表示清雅澹泊，谦谦君子。《国风-卫风-淇奥》（先秦-诗经）：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”王徽之居空屋中，便令种竹，曰：“何可一日无此君？”。松柏代表着不惧严寒、四季常青、挺拔坚韧。《招隐》（魏晋-左思）：“峭茜青葱间，竹柏得其真。”《松》（唐-李峤）：“郁郁高崖表，森森幽涧陲。……岁寒终不改，劲节幸君知。” 渔樵：渔人和樵夫。《桃源行》（唐-王维）：“平明閭巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。”《客行》（唐-马戴）：“却羡渔樵侣，闲歌落照中。” 大意：竹子和松柏的树荫随时（或随风）移动有浓有淡。渔人和樵人的歌声此起彼伏时断时续。（写到郊墅后所见所闻。见到的是松竹掩映，听到的是渔樵歌声。这里是绿水青山。一个适合隐居的好地方。） 尾联：亦拟村南买烟舍，子孙相约事耕耘。 村南：不一定是实指。或许有陶渊明“南山”的影子。《归园田居》（魏晋-陶潜）：“种豆南山下，草盛豆苗稀。”《饮酒》（魏晋-陶潜）：“采菊东篱下，悠然见南山。”《杂诗》（魏晋-陶潜）：“去去欲何之，南山有旧宅。” 烟舍：炊烟笼罩之农舍。《归园田居》（魏晋-陶渊明）：“暧暧远人村，依依墟里烟”。《辋川闲居赠裴秀才迪》（唐-王维）“渡头馀落日，墟里上孤烟”。《雪》（唐-卢延让）:“客满烧烟舍，牛牵卖炭车。”《送聂之美摄尉韦城》（宋-司马光）：“暝宿投烟舍，朝餐荫道桑。” 大意：也打算在郊墅附近买农舍，相约子孙以种田为生。 这首诗题目“子初郊墅”。首联从“子初”和我的关系说起。上句是“君思我”的痴迷，下句是“我访君”的急迫。中间二联即写“我访君”。颔联一边点出初春时令，一边交代路程（从“听鼓”走到“斋钟”），同时还告诉我们这郊墅离佛寺不远。近处春水漾漾，高处白云袅袅。颈联写“郊墅”内的所见所闻。院内是松竹环绕，院外是山清水秀。“竹柏”似写主人淡泊高洁的品格。“渔樵”似说这里适合隐居。尾联说我也打算在这南边买一“烟舍”，我们相约子孙一起“事耕耘”。这当然主要是在赞美郊墅，也表达了自己对隐居田园生活的羡慕，隐隐透漏作者屡遭挫折仕途不遇的落寞和无奈。这首诗构思细密，层次井然，较典型的“1+2+1”结构，前后连贯，转承自然，起首遥相呼应。这首诗基本不用典，语调洒脱，文字晓畅。 |
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