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【1】得知千载上，正赖古人书 适用于阅读，传承等。这首诗选自陶渊明的《赠羊长史》。 晋安帝义熙十三年 (417)，刘裕北伐，收复长安，灭掉后秦，驻军关中，左将军朱龄石派长史羊松龄赴关中称贺。羊松龄是陶渊明的朋友，羊赴关中，陶作此诗与之。“得知千载上，正赖古人书”，是这首诗中的名句，意即是说，我所以能知道几千年前祖先们所作所为的各类事情，正是因为依靠了古人所撰写的各类书籍的结果。这是陶渊明读书心得的真实体验，也是他启迪后人奋发读书的至理名言。 陶渊明从大量的“古人书”中，汲取了许多精神营养。须知，陶渊明读“古人书”也是有所选择和取舍的。他学儒家，但又反对孔子轻视劳动，批驳他“谋道不谋食”的主张；他学道家，主张“归隐”(或曰归田)，但又反对“避世”。所以说，读书 ，既要有继承性，又要有目的性，还要有选择性，把这三者融会贯通，变为自己有用的知识。这就是陶渊明“得知千载上，正赖古人书”给我们的启示。 “古人书”是可贵的。它是后人认识古代社会的窗口，也是借鉴前人经验的宝贵财富。总之，欲知千载上，必读古人书! 【2】患足己不学，既学患不行 适用于学习，知行合一等。这句话的意思是担心自足而不学习，担心学习了不去实践。这是韩愈被贬往潮州时所写的一首临别赠诗。 【3】人家不必论富贵 ，惟有读书声最佳 适用于读书等。选自唐代翁承赞《书斋漫兴二首 》 ：官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。人家不必论富贵，惟有读书声最佳。 在封建社会，读书无疑是仕途阶进，飞黄腾达的最佳途径。诗人对读书特有的感情和兴趣 ，更主要的则是对读书本身的喜好。“人家不必论富贵”，便表明他的主要目标并不在于对富贵的追求。“读书声”之所以显得美好，是因为读书本身就是一种人生乐趣，是一种精神寄托，是一种美的享受。在《书斋漫兴》的第一首中，他曾自豪地告诉人们：“过客不须频问姓，读书声里是吾家”。可见，读书已成为他的家风和特点，成为全家男女老少共同的习惯和嗜好。在这样的环境里，在这样的风气下，诗人对读书声产生一种特有的美感，便很正常了。 【4】书卷多情似故人 选自明代于谦的《观书》：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源头随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。 【5】看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛 适用于认识到别人的成功需要付出很多的努力等。选自王安石的《题张司业诗》。 其实，王安石这话不仅适用于诗，也适合于其它事物。这首诗不仅告诉我们“看”问题时不能被“似”的表象迷惑，还要人们认识到“干”事情时也不要被“如”轻易而成的外观蒙蔽，而要付出“艰辛”的劳动，干出貌似寻常而实为奇崛的事情来。不付出艰辛的劳动而那么容易的事，那也只能干出看去寻常而实为寻常之事，那就不足取了。 【6】一语不能践 ，万卷徒空虚 【7】举世人生何所依，不求自己更求谁? 【8】门前两条辙 ，何处去不得 适用于自己去闯荡，发挥主观能动性，勇敢等。 出处全在人，路亦无通塞——同样适合做标题 选自唐聂夷中《行路难》。他在《行路难》中唱道：“莫言行路难，……出处全在人，路亦无通塞。”这两句诗意就是平时人们所说的“事在人为”、“没有走不通的路”的意思。将其视为格言、警语也能讲得过去。格言饱含哲理。《易经》云 ：“穷则变，变则通，通则久。”命运不通称之为“穷”。穷则思变，要干，要突破。这不就是聂夷中诗的绝好注脚吗? 要干，要有出路 ，“全在人”。“全在人”三字，重如千钧。人是“出处”、“路通塞”的前提，“全”是关键。一个“全”字强调了人的主观能动性。“天下无难事，只要肯登攀。”人间任何艰难险阻，都会被勇于攀登的英雄好汉踩在脚下，即使是穷途末路，只要艰难地走下去，莫听“行路难，归去来”的呼唤，就会有出处，就会成为坦途。只有那些懦夫才在岔道口徘徊不前，感到路难行，去不得，途不通。 【9】陋巷箪瓢亦乐哉! 适用于安贫乐道等。选自元代宋方壶《[中吕］ 山坡羊·道 情》：青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管谁家兴废谁成败? 陋巷箪瓢亦乐哉! 贫，气不改；达，志不改。 【10】丈夫不逆旅，何以及苍生 适用于要经历磨难，才能成长；要经受漂泊，才能有所作为。 原诗选自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪涨巨鱼出，山幽好鸟鸣。丈夫不逆旅，何以及苍生? 试看：大丈夫如果不以四海为家，抛妇别雏，远离家园，又怎能造福百姓，报效国家? 逆旅，客舍之谓也。《庄子·山木》：“阳子之宋，宿于逆旅。” “丈夫不逆旅”是反诘，也表现出某种矛盾心境：丈夫也有父母妻儿，也该享受天伦之乐，他何尝不知道逆旅之苦累，思乡之痛楚，却决然离家而去。这一取一舍，放射出眩目的光辉。一家不圆，为的是万家团圆；一人弃家，为的是苍生有家；一夫甘受鞍马劳顿之苦，为的是天下百姓能安居乐业。这种以天下为己任的强烈责任感，可敬可钦。 【11】劝君平地上，还似过坡时 比喻人在顺境中，容易疏忽大意，掉以轻心，而出错误。故顺境之中尤要谨慎，保持警惕之心。选自袁枚的《小心坡》：“险极坡难过，小心容自持。劝君平地上，还似过坡时。” 可以改编成 ：劝君常有“过坡心”。 清·田松岩《题劳山杖诗》：“路当坦处亦防倾。”也可以直接做标题。 【12】自是不归归便得 ，五湖烟景有谁争 一笑云林归便得 ，向来烟景有谁争 【13】甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘 〔汉〕无名氏《甘瓜抱苦蒂》诗句以甜瓜育于苦蒂，蜜枣生于棘丛来说明要想取得好成绩必须经过一番艰辛努力的道理。 【14】始知五岳外，别有他山尊 适用于谦虚，天外有天等，唐杜甫《木皮岭》，诗句以山外有山、天外有天，告诉人们不可妄自尊大或拘于一隅。 【15】芳林新叶催陈叶 适用于发展，时代更替，前进。整句是芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——〔唐〕刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分》，这是诗人对故人伤逝的感伤而写下的寓意深刻的诗句。以新陈代谢是自然界的必然规律，劝诫友人不必为此过分感伤。 【16】一诗千改始心安 适用于工匠精神，严谨，认真等。出自清·袁枚《遣兴》诗：爱好由来落笔难，一诗千改始心安 【17】何意百炼刚，化为绕指柔 适用于经过千锤百炼，技艺精湛。也适用于刚柔并济。 晋·刘琨《重赠卢谌》【译注】怎能料到经过千锤百炼的坚刚之物，竟会变得如此柔软，能绕在指头上。意：料想。 【18】居高声自远，非是藉秋风 【19】草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠 【20】大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 语文拖后腿？这里有解决方案 谢明波老师试听课
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