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重视生命

2020-04-23  红谷斋主人

《韩诗外传》第·十一

(峻岫)

(原文)

传曰:“丧祭之礼废,则臣子之恩薄,臣子之恩薄,则背死亡生者众。”《小雅》曰:“子子孙孙,勿替引之。”

古书上说:“丧祭之礼废,则臣子之恩薄,”这句话是什么意思呢?“丧祭之礼废”就是丧葬和祭祀之礼仪的废除。“臣子之恩薄”,“臣子”不是大臣,而是大臣和子女。如果丧葬和祭祀的礼仪被废除了,那就是作臣子的或者做儿女的对逝去的亲人没有感情。中国人的文化,中国人的价值观念就是以人为本。每一个人的生命都是珍贵的,都是无价的。“死生亦大矣。”[《庄子·德充符》]人有生就有死。中国人重视丧葬,尊重逝者,也重视祭祀。对逝去的亲人,一般都会举行恰当而隆重的葬礼。安葬逝者,就是安慰生者。对逝者的尊重,就是对生者的珍惜。对生命的漠视,就是对生活的漠视。对逝者没有祭祀,就是忘记了逝者,忘记了生你养你的亲人。举行葬礼不一定就是大操大办,但是一定要隆重,一定要体现对逝者的哀思。逝者生养了你是一种恩情;逝者培养了你是一种恩情。人要知道报恩,对逝者的郑重的安葬和按时的祭祀,以及深切地追忆就是在报恩。《孝经》说:“生事爱敬,死事哀戚,生民之本尽矣,死生之义备矣,孝子之事亲终矣。即便是萍水相逢的人,素不相识的人逝去了,也要郑重地安葬他,让他入土为安,这才是重情重义,重视生命,有人道精神的表现。

下一句话:“臣子之恩薄,则背死亡生者众。”作大臣的,做子女的,对亲人没有感情,无辜死亡的人就会增多。这句话的意思就是:尊重生命,尊重每一个生命。人的生命具有同等价值,具有同等的意义,没有什么高低贵贱之分,没有什么重要不重要之分。对逝者的不尊重,其实就是对生者的不尊重,对生命的不尊重。对人疾苦病痛不能感同身受,不能救死扶伤,是违反人道的行为。一个对长者,对亲人逝去都无动于衷十分冷漠的人,何谈对生者的人道,仁爱和关怀呢?一个漠视生命,漠视生活的人,有什么资格谈“仁爱”,“人道”?更不要说为大多数人的福祉贡献生命了。(署名 原创)

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