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1932年春天，杨绛考入清华大学，初次与钱钟书见面。 钱钟书回忆见面说的第一句话：“我没有订婚” 杨绛回答：“我也没有男朋友”。 从此一段才子佳人的恩爱佳话，成为我们羡慕的爱情故事。 钱钟书曾评价杨绛：“最贤的妻，最才的女” 她是最懂钱钟书的人，他是眼里仅容妻子杨绛的人。 徐志摩说：“我将在茫茫人海中寻我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸，失之，我命。如此而已。” 不幸的是徐志摩风流一生没有找到，而幸运的是钱钟书痴情一生找到了。 今天，我们就来说说如何找到灵魂伴侣，他是不是你的灵魂伴侣，从哪几点能看出来？ 什么是灵魂伴侣？ 所谓的灵魂伴侣，是一种精神的陪伴，更是超越通俗的生活。 它上升到了灵魂的交流。 你所喜欢的事情，他同样喜欢，有着共同的语言，有着共同的爱好。 换个方式去说，就是会有一个人出现在你的眼前，让其他人都觉得你变了，而你发现，那个人才是你。 两个人就像无话不聊的好朋友，情投意合的知己，你滔滔不绝的说，他耐心仔细的倾听。 就像钱钟书遇见杨绛：“我没有订婚”，段誉对王语嫣说：“王姑娘，这一生一世，我是永远也不会对你生气的” 钟情于爱，有的是灵魂相交，如钱钟书与杨绛，有的是痴情追随，如段誉和王语嫣。 有的时候，灵魂也可以是相互欣赏的知己，如俞伯牙与钟子期，高山流水遇知音，也可以因为钟子期的逝去，坟前摔琴一生不弹。 这就是灵魂伴侣，犹如前生的缘分今世相见，无论年龄、身份、地域、文化层次等有多大的距离，只要双方有着同样有趣、勇敢、尊重、理解的灵魂，那么就会拥有一段快乐且值得回忆的时光。 你与他的灵魂相交，你与他的兴趣相融，你与他的心灵相通，这就是灵魂的伴侣。 如何去寻找灵魂伴侣？ 于千万人之中，茫茫人海之间，无论怎么寻找，倘若自己没有灵魂，就算灯火阑珊处，也不见得能遇见。 因此盲目寻找，不如先让自己成为有灵魂的人，方能水到渠成，遇见与你共渡一生美好的人。 有人说：好看的皮囊嫌你丑，有趣的灵魂厌你俗。真正有灵魂的人，从来不会从别人身上找共鸣。 而是通过自己努力变成一个有趣的人，用积极态度拥抱世界，多多读书多多旅行，有着自己的独特见解，而非迎合或者说些浑水话。 因此灵魂伴侣不是到处寻找，而是先让自己变成一个有灵魂的人，脱离低级趣味的人，才能遇见的。 他是不是你的灵魂伴侣，你们在一起合不合适，主要看他或者你，是否拥有爱的能力和成为别人灵魂的能力。 何谓爱的能力？ 往往多数人都认为爱是一种浪漫，或者心动的感觉。 而我恰恰认为爱是一种彼此寻找的舒适感。 当我们发现爱情燃烧自己时，自然会感觉到无趣，并且回避自己。因为我们无法拿出太多时间来燃烧精力，只为讨得一个人的欢心。 爱是一种保持内心敏感度的能力，或者说是一种温柔。 爱一个人要时刻保持着敏锐度，体察到对方的需要，而去照顾、关爱对方。并且这种关爱，可能没有任何期待性的回报。 一旦有了回报，就有了欲望，那么这种爱就不会很纯粹。 完整的生命不仅限于饮食生活，更多在于精神上的交流，而一个人如果没有学会爱自己，他也很难会拥有爱别人的能力。 钱钟书与杨绛的爱情，大家都耳熟能详，但在其中一个细节，却是令我非常难忘。 在特殊时期，彼此依然互相保护得非常周全，夫妻俩甚至与人起冲突时，为了保护对方，还干过揪人头发、扇人耳光之事。 杨绛先生曾说：男女结合最最重要的是感情，双方理解的程度，理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。 这里就要求了一点，一个人会爱自己，他就懂得理解别人，更能欣赏别人，鼓励别人。 这些恰恰都是爱的能力，也是最为基础的。 倘若爱自己都成了问题，你叫他又如何能够爱别人呢？ 爱就像内心里藏着一只猫，既能独处又能默默倾听，既能拥有自己的快乐，也能照顾别人的感受，给予双方足够的舒适感。 成为别人灵魂的能力 我看到过这么一句话： “我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种毛病。它真的很讨厌，只有一点好，我爱你” 你是否能成为他的灵魂，或者他是否能成为你的灵魂，要看彼此的契合度。 拥有自己灵魂的人，才能推己及人，才能将自己爱的能力，传递给对方，继而成为对方一生灵魂相伴的人。 借用古人一句话：志趣相投高山流水。 你是否能成为对方的灵魂伴侣，不仅是恋人关系，也不仅是夫妻关系，更是知己相伴的关系。 深入彼此灵魂深处，你懂他也懂。 你眼中的满目星辰，唯一的光是他，他眼中的茫茫人海，唯一的人是你。 你理解他的生活，他理解你的人生，无论是相伴一生，还是隔着距离， 你内心始终想着是他的冷热，他脑海始终想着是你的悲喜。 灵魂相交一生，不问东西南北，不问天涯海角，有你之处，便是快乐，跟你一起，便是舒服，听你说话，便是温柔。 短短的一生，我们能相遇无数人，能有幸陪我们一生到老的人，是一个有趣有温暖的灵魂。 他可能给不了你太多物质上的东西，却能始终努力给你想要的东西。 用自己的灵魂温暖你的灵魂，这就是你要和他在一起的理由，因为合适而不是凑合，因为爱情而不是将就。 |
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