从心气、正气、骨气三思大宋王朝沉浮

宋朝的文化可以说是中华文化的集大成者，艺术创作之丰富，社会影响之远，前所未有！然而，宋朝也是一个忠臣与奸臣并立、共生朝代。同样寒窗苦读，有学识有能力，但在官场这个大染缸中，有的出污泥而不染，铁面无私，不畏权贵，为后世所敬仰!有的为一己之利，牺牲自尊，扭曲人格，作奸犯科，留下千古骂名!

“诗词歌赋”思“心气”

宋词是中华民族的文化瑰宝。但宋人词中更多的是对功、事业的迷惘、慨叹，弥漫着较为浓郁的悲凉气息及感伤情调。

忧思。进入南宋以后，李清照经历的变化非常大，家破人亡，独自流落在南方，透过“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁；此情无计可消除，才下眉头，却上心头”“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨”的吟唱，我们仍然可以看到，隐含于词人心中的家国之叹与时局之影；“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”，早期生活的祥稳，后期生活的飘零，这正是从北宋进入南宋时期最为生动的描摹、最为形象的写照。南宋夏圭、马远多画沦陷残山剩水，有“马一角、夏半边”之称，人们往往把他们的创作意图与南宋的“半壁山河”联系起来，寄寓了“风雨不堪过江南”的忧思情怀。

悲壮。靖康之难，使大批的遗民流离失所，也让无数的志士仁人发出了收复失地的呼喊，有了北宋南迁和靖康之难，南宋诗词里又弥漫起了铁马金戈的军武气象，在这类作家中，最为典型的代表，便是辛弃疾。少年时参加抗金作战，后历任湖北、湖南、江西安抚使，43岁遭到朝廷罢免，闲居20余年。然而，他从未终止恢复中原的宏愿。直接的抗金经历和多年的宦游生涯，使他的作品，既有自己意气凌云的壮烈，又有唐代边塞诗歌的苍茫。“醉里挑灯看剑，梦回吹角军营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”，这千般能武，万丈豪情，以及作品中主战的基调，不仅道出了辛弃疾本人的理想，也书写了天下英维共同的胸臆。

豪放。在中国古代所有的儒将当中，常眠于西子湖畔的岳飞，应当是最为杰出的代表，每当提起岳飞，人们就会想起《满江红》，不管是文以人传，还是人以文传，岳飞和他的《满江红》都是中国文学史上的经典，正因为有了《满江红》，岳武穆的形象才会如此丰满。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，每当人们吟诵起那些珍惜光阴的格言，涉身于那种建功立业的征战，便会想起那位中国儒将的壮怀激烈，想起一个王朝的屈辱与光荣，毛泽东做白内障手术，为了镇定自己的情绪，让工作人员播放《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”。

向往。晚年的齐白石，在获得一次极高的奖誉之后，说过一段极为深刻的话，他说“我画了一辈子身边的花草，平凡的草虫，到了90多岁，我才明白我画的原来是和平啊！”将画坛巨匠齐白石的这段肺腑之言，应用于对南宋诗词的评价似乎也并无不当，无论是“明月别枝惊鹊”，还是“白发谁家翁媪”，辛弃疾笔下的清平之乐，写的都是对于和平生活的向往。试想，若是战乱频发，若是流离失所，人们还能“丰年留客足鸡豚”，哪还能“知是行商来买茶”呢？

“奸佞专权”思“正气”

中国历朝都有奸臣，不仅有一般的奸臣，还有贵为一人之下万人之上的大奸臣。但是纵观历史数千年，恐怕没有哪一个朝代出过宋代那么多奸臣。这些大奸臣不仅祸乱朝纲，陷害忠良，荼毒百姓，大部分还出卖国家民族利益，堕落成可耻汉奸。

蔡京。作为北宋“六贼”(蔡京、童贯、王黼、梁师成、李彦、朱勔)之首的蔡京，可谓臭名昭著。他阴险狡诈，心狠手辣，打击政敌不择手段；他惑乱人主，结党营私，顺我者昌，逆我者亡，世人为之侧日；他卖官鬻爵，败坏世风，导致官僚统治阶层更加腐败；他骄奢淫逸，赏罚无度；他邀功取宠，妄开边衅，终酿靖康之祸，是历史上少有的一代巨奸。

他任宰相二十余年，提出“丰亨豫大”，就是劝说皇帝：要趁着国家太平的时候，尽情享受大好时光，把人间所有乐事，都要享受个够，为此他一边加倍地剥削钱财，一边极力地教唆宋徽宗奢华，大力营造华美宫室，还特意开掘景龙江，筑起“艮岳假山”。为搞到一块高达四丈巨型太湖石，载以特制大船，用纤夫几千人，历经数月才运到开封。一路上拆水门、毁桥梁、凿城垣以便通过，仅此一项就不知花费多少钱财，更何况要建成整座“艮岳假山”。不少人批评此举骚扰郡县，对百姓榨取过甚，蔡京却说：陛下无声色犬马之率，所好者不过是一些人之所弃的山林草木罢了，何扰之有?

秦桧。在抗金战场捷报频传时，秦桧唯恐有碍对金议和，怂恿宋帝赵构解除岳飞、韩世忠等大将兵权，“力排众议”地签订耻辱的“绍兴和议”，接受宋国为金国属国，赵构为女真人臣子等条款。人至贱则无敌，人无耻则无碍。秦桧想到的办法，放在任何国家、任何朝代都是无法想象的。他先找到金使张通古商量，说让宋朝的皇帝给他下跪是不那么现实，由首相代替怎样?第二天，秦桧率领“文武百官”(都由秦桧亲信假扮)来到使馆，向金使跪拜。

据南宋人记载，宋高宗向金乞和时，金人提出了一项极其霸道无理的要求，就是“不许以无罪去首相”。当时，秦桧是宋金和议的象征，若罢免他，就意味宋方撕毁和议，这是宋高宗万万不敢也不愿的。挟金人以自重，是秦检得以长期专权的关键。有了金人撑腰，他基本堂控了南宋的朝政，上至执政大臣的去留，下至地方州级长官的任免都取决于他。他在杀害岳飞、排斥韩世忠后，又迫使协助他构陷岳飞的帮凶、枢密使张俊辞职，使朝中再无可与他抗衡的大臣，秦桧大权在握，除了迫害异己，钳制舆论，就是把精力花在贪污搜刮上，公然“开门受贿，富敌于国，外国珍宝，死犹及门”，他聚敛来的家财，比南宋国库还多好几倍。秦桧的子孙们出生即有官职，儿子秦熺、孙子秦埙都是科举状元，名利双收。

贾似道。“蟋衅宰相”，少年无行，好赌博、宿妓院。由于裙带关系，他官职履升，至少傅、右丞相。他一生罪行累累，罄竹难书。1259年，他奉命以石丞相之职，领兵救援鄂州之围，然而他不顾国家民族利益，背着朝廷和诸将，私自派人去元军营求和，答应称臣、纳币、割让长江以北诸地等，回来报功说：“鄂围始解，江面肃清，宗杜危而复安”。事后，被尊为“师相”，权势更为煊赫，面对危如卵的边境形势，他将朝廷大小事务交由别人打理，自己却在西湖过着醉生梦死的生活，以玩美色、斗蟋蟀为“军国大事”。在襄阳城危机频传的紧急局势下，他居然还写出了《促织经》，是世界上第一部系统研究蟋蟀的专著，据说至今无人超越。丁家洲之战失利后，贾似道在被贬往外地途中，被负责押送人员杀死于厕所。贾似道死了，南宋朝廷的丧钟也敲响了。

“崖山海战”思“骨气”

崖山是中国一个值得回忆的地方，中国人应该认识它。南宋大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的时候，说到“陛下，您是大宋的正统后裔，应该断然作出不辱没您血统的决定。”“我明白了，你没有背弃我，并且自始至终侍奉我，太感谢了!”而后陆秀夫背着年仅9岁的少帝投海而死。崖山失败后，30万宋军将士只有2万被俘虏，其余全部战死；听闻宋灭后，浙江十万士子纷纷跳海自杀，福建有四万!这是什么?这就是骨气!为了自由，为了尊严，为了子孙，宋朝一些仁人志士英勇奋战，从未有过动摇!

杨家将。杨家将最早的统帅是杨业，因为他能征善战，骁勇无比，所以人们称他“杨无敌”。公元986年，在燕云十六州的战争中，由于主将的错误指挥和制肘，杨业战败，被辽军生擒，后绝食三日而死；杨业是杨家将的第一代，功名最盛。牺牲最壮烈，杨家将第二代的代表人物是杨业儿子杨延昭，镇守边防二十几年，辽国对他非常敬畏，称他杨六郎，他英勇善战，屡建奇功，作风简朴，号令严明，赢得了百姓的爱戴，延续了杨家将的威名。杨文广是杨延昭的第三个儿子，跟随名将狄青南征北战，后病死于任上。正是因为宋朝存在这样的将才，其军事实力才有空前强盛的时机；可想而知，捐躯济难的武将们，在那样一个文治社会为国尽忠职守，是多么难能可贵!

岳飞。他二十岁从军，三十九岁被害，一生戎马偬，始终战斗在抗金最前线，念念不忘以恢复中原为己任。“岳家军”纪律严明，骁勇善战，以至金人惊呼“憾山易，岳家军难”。岳飞爱兵如子弟，爱民如父母，不蓄姬妾，不营私财，每言“文臣不爱钱，武臣不惜死，则天下太平”；他洁身自好，“凡有领犒，均给军吏，秋毫不私”，还训令部属“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，并一再声称：“敌未灭，何以家为?”其廉洁正派在古代官场极为罕见。一代抗金名将末能马革裹尸，战死疆场，却死在自己所捍卫的朝廷之手，其强烈的悲情色彩，千百年来不断撞击着中国人的心灵，令后世之人对他生出无尽痛惜和由衷的敬仰。“精忠报国”“还我河山”就是岳飞一生真实的写照。

文天样。他本是一介书生，年纪轻轻就步入仕途正道，有机会施展才干，大展宏图，然而腐败的政治，官场上的明争暗斗，使他屡遣打排斥，多次被贬官，在国都兵临城下的危难关头，他挺身而出，组织义军，收复失地，打击了元军的嚣张气焰，但由于兵力悬殊，最终被敌军所俘。元朝皇帝忽必烈亲自劝降，许以丞相之职，文天样都不为所动。在此后的四年里，他遇到了数不完的折难、威胁和难以拒绝的诱惑，但他始终没有低下自己高贵的头颅，正做到了“富贵不能，贫效不能移，威武不能屈”，用生命和鲜血践行了自己的誓言，堪称是中华民族历史上真正的男子汉、大丈夫。

繁荣不等于强盛，富庶不等于久安。2007年打捞出水的宋代商船“南海一号”，密闭舱、航海仪、十二米风帆等，装备精良，但毕竟是木头，一朝颠覆，十之八九。宋朝就像这艘满载着财富却不意设防的“南海一号”顷刻间颠覆在历史的惊涛骇浪中。为“南海一号”古沉船建造一座博物馆，不只因为它的文物价值，而是意在告诫后人，繁荣的基石是和平，和平的保障需要强大的力量。