01任何一部电影都不会是十全十美的。无论是已经成名的，还是有待于成名的（烂片不算，不在讨论范畴）。 然后就得看“好的一面”在影片里的比重，占主流，就能看；占不了，就仆街。 国庆档的三部主打片目前都是高歌猛进，口碑票房双丰收。但相对来说，《攀登者》的争议是偏大的一个。 肯定的声音自然还是主流。反对的声音中，有对导演选择和执导能力的质疑、有对片中爱情线比重的质疑、甚至有对情怀尺度的质疑，等等。剩下的还有一种就不能叫质疑了，“无脑黑”，一星否定。据说这是冲着吴京的，他太火了火得别人好像个弱智，所以得尽绵薄之力去黑他。  我看一部电影，每看完后都要去默默的体味，在随着情节起伏波动之后，体味有没有一种什么感觉。这种感觉有时很强烈，强烈得喷薄而出；有时很隐藏，隐藏得需要去捉摸。 看完《攀登者》之后，我感受到的是一种文化，一种只有我们这个民族才会有的文化。也可以说是一种精神，一种“为了大义甘愿燃尽自己”的精神。 中华民族，正是因为有这种精神而延续。 在这种强烈的感觉面前，余下的批评都可以商榷，而且有的就是见仁见智的事，也未见就是什么瑕疵。这个后面再说。 就如交一个朋友，最重要的是什么？对方的本质。放弃本质而揪住次要的缺点不依不饶，那不单纯是遗憾，而是眼瞎。  02在中国可以查考的历史上，自神农氏和夏、商始，有细心者一场一场掰到现在，一共经过了2304场战争，其中仅3场大些的战争死者就过了亿。中间有过数次四分五裂的局面，但最后都得以重新整合。也有过几次外族入侵当了老大，最后外族被同化了，延续的还是华夏正统。 能做到这一切，让华夏民族生生不息的原因，就是因为我们的文化。它就像一道强劲的“魂”，永远活在整个民族的血液中。 “四大文明古国”开创了世界文明的起源，但有三个早早的就中断了，变成了只有旅游意义的“伪古国”。只有我们的中华文化，经过了那么多的磨难，只要一息尚存，仍然能顽强地连接在一起，一代一代的传到了现在。 纵观整个世界，绝无仅有，只此一家。 这就是文化的力量。我在《攀登者》中就感受到了这种力量。  “母亲之河”黄河的航拍图 031960年，在珠穆朗玛峰的归属上，中国和尼泊尔产生了争议。 中方建议，把边境线划在珠峰的顶峰，一家一半。尼泊尔不干，它认为整个珠峰都是它的。“你们中国人都没上去过，凭什么说山是你们的？” 他们敢说这话的底气，就是因为在1953年5月，新西兰登山家埃德蒙.希拉里从尼泊尔南坡历史上首次登顶珠峰。他的队伍里，有一名39岁的尼泊尔向导。  左为新西兰登山家埃德蒙.希拉里。右为尼泊尔人丹增.诺尔盖。 在这种背景下，我们能不能登上这座山已经不是一项运动的问题，而是一个庄严的国家使命，是一个民族的尊严。 在《攀登者》这部影片中，这也是所有故事的基础来源和铺垫。 这些东西在影片中不便说，但我们在这里要必须说。不知道，你就不会真正理解这些攀登者，不清楚他们为什么甘愿为爬一座山，付出自己的生命。 只是“因为山在那里（失踪在珠峰的英国探险家乔治.马洛里语）”，而我们必须去征服吗？...... 显然不是。  中国登山队在营地升起国旗 登山不是我们平时的晨练，它是经验和科学的综合。珠穆朗玛峰更不是普通的山，我国境内的北坡被称为“连飞鸟也无法飞过”，从来没有人成功，是闻之色变的“死亡之路”。 还有一点，我们当时没有登山的经验。在苏联专家的帮助下，新中国的登山事业也只有区区5年的历史。 中间的过程不在这里多说了。经过几次试登失败和多条生命的铺垫，1960年5月25日凌晨4点20分，中国登山队员王富洲、贡布和屈银华3人，成功登上珠穆朗玛峰，创造了人类历史上第一次从珠峰北坡登顶的记录。  首次登顶的三位登山英雄 他们3个，就是《攀登者》中方五洲（吴京饰演）、曲松林（张译饰演）和杰布（拉旺罗布饰演）的原型。 04除了首次登峰外，影片把故事主体更多的放在了时隔15年后、1975年5月27日的“二次登峰”。 在那一天，中国登山队9名队员（包括一名女队员）再次登上珠峰，同时创造了男女混合集体登上世界最高峰人数最多的世界新纪录。 这次登顶的重要目的，是精确测量出珠峰的新高度。8848.13的这个数据，打破了国外对珠峰地理资料的垄断，也影响了世界30年。  我国境内的登峰路线 影片在再现这段历史事件时，做了艺术创作上的延伸和细节上的虚构，但他们在原则上的把握是严谨的，均有原型做依托（譬如李国梁之死和截肢的杨光）；在态度上是认真的，一切为了主题烘托的需要；几位主演的表现更是张弛有度，吴京的坚韧、张译的内敛、章子怡的细腻，包括井柏然、胡歌等青年演员，都可圈可点，显示出了充分的功力，几乎是无懈可击。  在视觉上，影片给我的感受是逼真和震撼，特技的制作和效果并不次于同类美国大片（《垂直极限》、《绝命海拔》和德国的《北壁》我都看过）。无论是呼啸直下扑面而来的雪崩，还是令人窒息一派肃杀的雪山氛围，抑或是惊心动魄要吞噬一切的10级狂风......一个惊险连着一个惊险，一个“死局”接着一个“死局”，差之毫厘间任何一个都足以要人的命。 在整体节奏与风格的把握上，李仁港、徐克两位“老金刚道”也是合格的。他们多年拍武侠片的经验，也把这部兼具主旋律和类型片的电影抹上了一许飘逸的色彩。干净、利落、紧张、惊险，目不暇接间决定生死，从容不迫间化险为夷，在传递精神时他们没有忘记观感，在提供观感时他们同样没有丢掉精神。  对影片指责最多的是里面的“感情戏”。对这个问题我不认为有一定之规，就是前面说的“见仁见智”而已。 人类本身就是有情感的动物，发生感情是正常的事情，无情无感反倒有违常规。创作者也可以回避情感，把他们描述为除了目标外无欲无求，但是不是同样有人会站出来指责：为什么塑造一群清心寡欲的“登山机器”？也是，那样拍个“伪纪录片”不是更好吗？我也不知道有没有标准的感情戏的尺度，怎么叫“多”？怎么叫“少”？你说“多少”就是合适？...... 我理解主创者的初衷。铺设了两条“感情线”，是为了人物的立体和丰满。确实，里面有分寸感的问题，譬如徐缨的死，就有些突兀和落入窠臼；摄影师李国梁和藏族女孩黑牡丹的朦胧爱情，也缺少铺垫和基础。但这不是否定它的充足理由，只是瑕疵和不足。 感情线不是“罪过”。肩负国家使命登上珠峰的攀登者是英雄，但英雄不是符号，是有七情六欲的人。会呼吸、有温度、能触摸的英雄，才更可信，更真实。 同样，他们在影片中的牺牲，也就更壮烈，更揪心，更动人。  05影片中的登山队员在接近峰顶的险峻的“第二台阶”处，用生命搭了一架梯子。 那是一处30米高、几乎直立的峭壁。当年，正是这架金属梯，不但使中国登山队员成功登上峰顶，在此后的33年里，也帮助1300多名来自世界各地的登山者，圆了自己的“珠峰梦”。 人们由此给了它一个充满温度的名字：“中国梯”。  图中的红圈处就是”中国梯” 影片中首次登峰时的队长徐浩天，因为雪崩被大雪掩盖。当队友们找到他时，他挣扎着说出了最后一句话：“我们自己的山，自己要登上去，让全世界看到中国人。” 带着老队长的嘱托，方五洲等3人完成了使命。在第2次登峰中，新一代攀登者李国梁主动请缨做队长，并用生命践行了自己的职责。 在这里，重要的并不是征服，而是信念，是传承。 中华文化，能历经数千年而不断，能屡受磨难而不绝，就是一直存在着一个“魂”。无数的华夏子孙，为了这个“魂”虽九死其犹未悔，代代相递，手手相传。 拍完《攀登者》后，作为监制的徐克说：“珠峰精神就是中国精神，现在的中国之所以能够傲立世界，背后是一个又一个像登顶队员这样强大的灵魂支撑。” 饰演徐缨的章子怡也非常感慨，她说：“人生拥有着很多的‘高山’，珠峰这座世界最高峰也只是代指。它并不代表每个人都只是为征服它而存在，它只是告诉世人，如果你连它都能征服，那么生活中的一切‘高山’你都可以征服。” 我认为，能清晰的传递出这股能量，就是一种成功。不管别人是否感受到，我感受到了。 《攀登者》，就是一个值得交的朋友，哪怕它还有瑕疵。 |
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