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现下最热的剧集恐怕就是《清平乐》。 这可是云集了晏殊、范仲淹、欧阳修等“全文背诵并默写男子天团”的古装大剧。 牢牢占据男团中心的就是与宋仁宗亦师亦友的晏殊。 历史上的晏殊，生涯官拜宰相，被欧阳修评价：“富贵悠游五十载，始终明哲保身全。” 课本中的晏殊，一生写词过万，上承南唐“花间派”典雅流丽词风，开创宋词婉约派，被称为“北宋倚声家之初祖”。 少年成名，振兴家道，仕途风光，才华光耀，感觉他的人生已经走向了巅峰。 有财且有才的晏殊用一生给后人上了生动的一课，什么是人生最高级的“炫富”。 品格之富 宋太宗淳化二年(991)年，家道中落的江西晏家迎来一子，取名晏殊。 这孩子聪明好学，继承了晏家书香门第的良好基因，五岁熟读百家之诗，七岁就能独立作诗赋文。 当时赶上宋真宗大肆选拔和培养人才的好时期。江南按抚张知白听说此事，便把这位神童的天才事迹上报了朝廷。 宋真宗听闻后，特许晏殊同其他来自各地的数千名考生一起参加殿试。 殿试，是科举考试中的最高环节，由皇帝亲自监考选拔。大殿之下上有耄耋老人，下有少年书生，而14岁的晏殊却是年龄最小的一个。 许是对自己的才华特别自信，晏殊显示出一个青春期的孩子沉着老成的一面。 他奋笔疾书，一挥而就，淡定得让皇帝吃惊，阅卷后发现文采卓越，立马赐他同进士出身。 宋朝文风鼎盛，才子太多，但为啥晏殊是皇帝眼里不一样的烟火，还是因为接下来发生的事。 在成为同进士后，按规矩还要进行诗词歌赋的考试。试卷发下来，晏殊却主动上奏：“臣尝私习此赋，请试他题。” 话中之意是：“这道题我做过，您来点别的考我。” 少年目光灼灼，一点都不惧换题落榜的危险。 真宗立刻对他另眼相待，大叹比才华更可贵的是诚实，授予其秘书省正事，留秘阁读书深造。 相比42岁才供奉翰林的李白，44岁当上河西县尉的杜甫，晏殊的前程简直是逆天，不知让李杜哭晕多少回。 真正有才华的人，从不虚浮世故，心灵精神深处自有一轮皎洁明月照彻心性。 在大家都以为晏殊从此飞黄腾达的时候，晏殊再次展现了不同于年龄的老成持重：他每天闭门不出，一边给弟弟讲解经书，一边自己看书学习。 当时的宋朝天下安定，百姓富足，朝野上下弥漫着享乐之风。每逢节假日，从皇宫到民间，处处歌舞升平。 人不风流枉少年，晏殊作为当红炸子鸡，难道不应该在全民娱乐中走走流量，享受人生吗？ 真宗知道后非常感动，公开在群臣面前表扬他：“你看看你们，只知道吃喝玩乐！人家晏殊却在闭门苦读！” 晏殊却诚恳无比地告诉皇上：“不是不爱玩，是玩不起，没钱。” 越是诚实以对，光明正大的人，越能得到别人的尊重和认可。 这句贫穷限制了他的自由，坐实了他“诚实纯臣”的人设。真宗放心的升他为翰林学士，陪太子（宋仁宗）读书。 在《解厄学》中，晏殊阐述了他的价值观：“大智无诈，顺乎天也。”所谓顺乎天命，不外乎“真诚无欺”。 看来皇帝对他的喜爱，始于才华，忠于人品。 晏殊也没让皇帝失望，上能稳定政局，下能礼贤下士。 闲时做诗益勤，到晚年时，见诸诗集的竟逾万首之多。 宋祁在《笔记》一书中说：
纵观唐宋所有大家，也只有号称“六十年间万首诗”的陆游能相提并论。 世间哪有什么捷径，笔耕不辍的勤奋，内外兼修的品质，让晏殊恩宠久盛不衰，才华历久弥新。 精神之富 宋仁宗时期，晏殊再不是那个没钱的穷小子，他位极人臣，官拜宰辅。 从“寒士”成为“官人”，晏殊也有了“未尝一日不宴饮，每有嘉客必留，留亦必以歌乐相佐”的资本。 走上了人生的巅峰，晏殊的闲暇之余吃起酒来唱着歌，煮茶抚琴乐趣多，“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数”。 亦或“画鼓声中昏又晓。时光只解催人老。” 但是对“富贵”二字，晏殊是有自己的见解和品味的。 宋真宗时期，宰相寇准曾两度入相，于是有点小得意，显摆道：“老觉腰金重，慵便枕凉玉。” 只有晏殊没有点赞，实名点评：“未是富贵语。” 宋人曾做《富贵曲》，里面飙了两句：“轴装曲谱金字书，树记花名玉篆牌。” 晏殊却评价：“一看就是个乞丐相！有什么可拽的？” 披金挂玉，在晏殊眼中岂是一个“俗”字了得。那么，晏殊心中的富贵是什么呢？ 答：“余没吟咏富贵，不言金玉锦绣，唯说气象。” 什么是气象？ 气象是：“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞。” 气象也是“梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风。” 气象更是：“一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。” 还反问土豪之“土”：“穷儿家有这景致也无？” 我的炫富，不在于给你看钱，而是给你看我看到的风景，和风景背后这悠然自得的富余之心。 作为开创宋词新天地的晏殊，词作很是清雅高洁，仿佛从未受到世俗琐碎的污染与牵绊，流露出自然而然的低调奢华。 富有的人自有一番风花雪月，这是一种骨子里的修养，一种文化品格，一种精神气度的丰满自得。 所以晏殊何止是富贵闲人，更是精神贵族！ 现代社会也是如此，财富地位从来不是显摆出来的，而是你日常的品质、品味、格调、选择，处处流露出你是“暴发户”还是“真贵族”。 换言之，查尔斯王子自愿放弃王位，30年来日复一日在土地上劳作，默默打造自己的有机庄园； 比尔盖茨夫妇从来不晒豪宅游艇，却捐出全部身家做公益；马云从来不大金链子小手表，说不知工资为何物，提前退休去当个“乡村教师”。 真正富有的人，才有舍弃富有的决心，才有回归自然的本心。
气度之富 晏殊这番富贵见解之所以难得，并不是来源于从小耳濡目染，也不是因为仕途太过坦荡。 相反，朝堂风云变幻，一路平步青云的晏殊，也曾在扶摇直上时几经坎坷。 晏殊一生曾遭遇三次贬谪。 第一次，他反对太后提拔对自己有恩的张耆为枢密使。 第二次，他反对太后“下旨服兖冕”，也就是穿上君王的礼服，去太庙行祭祀之礼。 要知道宋真宗死后，仁宗主少国疑，请刘太后“垂帘亲政”还是晏殊提出的。 但看着掌权日盛的太后有任人唯亲、冒天下之大不韪之举，这位纯臣毫不犹豫地刚毅直谏。
被贬谪的晏殊，做了什么呢？ 他发挥了最闪光的学识和才华，大兴教育。 外放河南时，晏殊邀请范仲淹，执教应天书院。后来俩人一拍即合，创立分科教学，改良科举考试，促成了宋代学校教育的兴起。 他又利用独到的眼光，挖掘人才。这一挖，挖出了宋朝政坛文坛的半壁江山。 欧阳修写他：
此时的晏殊是快乐的，他明白有所为有所不为，守住了初心，保住了气节，为大宋推举人才，自有“落花风雨更伤春，不如怜取眼前人”的胸襟。 第三次贬谪，是在拜相三年之后的“庆历新政”。 对方先是弹劾他中饱私囊，被证伪后，又附言其有意隐去仁宗生母宸妃的打算。 这段讳莫如深的宫闱旧事，也揭开了《清平乐》开头几集的序章。 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”晏大人其实很受伤。 但“人间万事何时了”，他叹人生，却不悲命运，更不愿辜负时光，追忆功过，便以“徜徉于大小之隐，放旷乎遭随之命”的气度挥袖而去。 这份气度，不以物喜不以己悲，更不以己度人。 后来，同样经历过罢相的王安石曾回忆，早年晏殊劝过自己这么一句话：“能容于物，物亦容矣。” 晏殊看见这个年轻人如此出类拔萃，诚恳地建议他打开心胸和度量，不要自视太高、过于偏执。 但清高孤傲的王安石终究是错付了这一番苦心。 十年后，宋仁宗感念晏殊年老体衰，召他回京留在身边，以宰相之仪待之，每五日召见一次。
而晏殊克己守礼，走过宦海沉浮的他，只愿做个小透明，从不给皇帝添麻烦。 六十五岁晏殊去世，皇帝悲痛不已，特意罢朝两天，前往吊唁，追赠司空兼侍中，谥号元献。 试问身处波诡云谲的官场，个人命运瞬息万变，有几个人被贬后能重返朝堂又全身而退？ 晏殊做到了，靠着他知理守节，宠辱不惊，有容乃大的气度做到了。
平心而论，宋朝经济发达，臣民富足，真要在宋朝设个福布斯排行榜，晏殊压上全部身家才华，也未必排得上名次。 但若论品质之富、精神之富、气质之富，惟有晏殊，胸中有丘壑，看淡世间物，诗情画意炫烂了一生，惊艳了时光。 拼也拼过，玩也玩过，也曾意气风发，也曾内敛安详，他终究活得个坦坦荡荡，清清爽爽。 恍然中，他最爱的还是安静赏景，举杯吟唱： 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 参考文章： 1.《宋史·晏殊传》 2.吴处厚《青箱杂记》卷五 3.欧阳修《晏元献公殊旧学之碑》 4.欧阳修《晏元献公挽辞三首》之三 5.王铚《默记》卷中 6.苕溪渔隐丛话前集 -- 卷第二十六.晏元献 |
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