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经云：“不知进退枉伶俐，不明起落枉学艺”。起落是形意拳的精髓，它引导着钻翻、横竖、束展、呼吸等形意拳要素的阴阳互换，并与之融合在一起，构成了形意拳的核心内容。可见“起落”在形意拳行拳、站桩中的重要作用，凡练形意拳者不可不明起落之理。 “起钻落翻同为三，一手二足三丹田”，就是说，形意拳的起落包括手、脚和丹田三部分的起落（但绝不是身体的高低起伏）。 其中手的“起钻落翻”，对形意拳习练者来说，不陌生，并都能或多或少的做到。而脚和丹田的“起钻落翻”，往往被忽略掉，能做到的或全面做好的不是很多，原来根本就没有听说过、师父也没教过（或是师父不会，或是师父不愿教），可能这是第一次听说——脚和丹田也有“起钻落翻”。 手的起钻落翻，因为都知都会，只是做得好坏罢了，所以不再赘述，以下就只说脚和丹田的“起钻落翻”。 何为脚的起钻落翻？ “行步如耕犁”，形象地描述了脚的起钻。“进步必趟”，而趟步必有脚的起钻。在趟步起势，前脚：脚跟贴地、脚掌向上翘翻，伸直小腿而向前趟踢；后脚：后腿蹬直、脚跟离地提起，脚掌蹬地——这就是脚的起钻。 “落地如生根”，生动地刻画了脚的落翻。行步定驻，前进之脚往往都是脚跟先踏地，再迅速地用脚掌踩地，同时后蹬之脚跟进踏实。这个过程就是脚的落翻。 如果是后退，后退之脚的脚掌贴地、脚跟离地提起而后撤，就是脚的起钻；后退之脚的全脚落地反蹬，就是脚的落翻。 如果是定步（步子不动）盘架行拳，蓄劲时五趾抓地，脚心空悬，就是脚的起钻；发劲时脚心落实贴地，就是脚的落翻。 “五趾抓地脚心空，脚心落实根自生”，站桩时，随着呼吸，两脚的脚心的空悬和落实的相互转换，也体现了脚的起钻落翻。 何为丹田的起钻落翻？ 劈拳（和鹰捉）是着重练一气之起落，而一气之起落也贯穿在形意拳的其他拳式中。所谓一气之起落的“一气”就是丹田之气，丹田之气就是人的先天之气和后天之气所相存相容而形成的混元一气，可聚于丹田、行于腠理、发于四肢。丹田相当于人体的发动机，丹田之气的起落则是人体发劲的动力源，所以形意拳“以上以下左右十四处打法，俱不脱丹田之气。”形意拳发出的劲就是丹田之气的起落和激荡所形成的丹田内劲。 丹田之气的起，就是蓄势时候，提肛裹胯、扣肩拔背、收腹乍肋，提起丹田，将混元一气运达脊背——就是“气吞俞口”。狗猫在发威发怒时，脊背上鬃毛乍起，象是鼓起了一个球，这就是标准的“气吞俞口”。 丹田之气的落，就是发劲时丹田的鼓荡，随着小腹鼓起，将混元一气，遽然聚集于以气海、关元为中心的丹田（丹田不是那一个穴位，而是一片区域）——就是“气沉丹田”。丹田之气的起落，在站桩时和呼吸一样是慢起慢落，在盘架行拳时慢起快落，在技击实战时很多时候是激起激落（或是不起不落，打人就是一哆嗦），不一而论。(作者：崇尚） 著作权归作者所有
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