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颈侧之动脉人迎。人迎，足阳明也，在婴筋之前。婴筋之后，手阳明也，名曰扶突。次脉，足少阳脉也，名曰天牖。次脉，足太阳也，名曰天柱。腋下动脉，臂太阴也，名曰天府。
古哲讲，第七，颈项部有五个穴位。颈侧动脉应手处是人迎穴，属于足阳明胃经的穴位，在斜方肌之前沿，斜方肌古人称婴筋，是脖子上长瘿瓜病的地方，斜方肌之后是扶突穴，属于手阳明大肠经。再向后属于足少阳胆经穴位，名天牖穴。再向后是足太阳膀胱经的天柱穴，在后正中线旁边一寸入发际五分处取穴。腋下动脉应手处属于手太阴肺经的天府穴。
阳迎头痛，胸满不得息，取之人迎。暴瘖气鞭，取扶突与舌本出血。暴袭气蒙，耳目不明，取天牖。暴挛？眩，足不任身，取天柱。暴痹内逆，肝肺相搏，血溢鼻口，取天府。此为天牖五部。
古哲讲，阳邪上逆经过人迎穴位向上就会引发阳迎头痛，胸部满闷，呼吸不畅，治疗这类疾病，就必须在人迎穴施针用泻法。突然失去语言能力，气梗塞，舌头僵硬，应该针剌舌根部出血，取扶突穴。如果病人突然出现失陪失明，经气蒙蔽不畅，针剌治疗时应该取天牖穴。如果病人突然出现拘孪抽搐、癫痫，眩晕，头重脚轻站立不稳，治疗时可以在天柱穴针剌。如果病人突然发生暴痹，也就是肝肺邪热相博，上逆，血溢口鼻，针剌治疗时应该取天府穴。这是天牖等五个穴位的特殊治疗功能。
臂阳明，有入頄遍齿者，名曰大迎。下齿龋，取之臂。恶寒补之，不恶寒泻之。足太阳有入頄遍齿者，名曰角孙。上齿龋，取之在鼻与頄前。方病之时，其脉盛，盛则泻之，虚则补之。一曰取之出鼻外。
古哲讲，第八，手阳明大肠经向上行进入进入到颧骨部位，再联络所有齿龈的一个穴位叫大迎，医治下牙龋齿疼痛时，就针大迎穴。如果病人怕寒冷疼甚就用补法，如果病人不怕寒冷就用泻法。
古哲讲，第九，足太阳经有上行进入齿部的穴位是角孙（后世认为角孙是三焦经）。角孙取穴时将耳朵向前折，耳尖部上沿就是穴位。如果上齿龋，就取用角孙穴，并在鼻和颧骨之间取上关穴之类治疗。如果是初发病，脉气旺盛用泻法，如果脉气已经虚弱，就用补法。如果治疗方法相反，就会加重疾病。
足阳明有挟鼻入于面者，名曰悬颅。属口，对入系目本，视有过者取之。损有余，益不足，反者益其。足太阳有通项入于脑者，正属目本，名曰眼系。头目苦痛，取之在项中两筋间。入脑乃别阴蹻、阳蹻，阴阳相交，阳入阴，阴出阳，交于目锐眦，阳气盛则瞋目，阴气盛则瞑目。
古哲讲，第十，足阳明胃经挟鼻入于面部，有一个穴位叫悬颅。悬颅穴在额角头维穴和耳上根前曲宾穴之间的孤线中点。两侧经脉的下方在口唇处相连。两侧经脉再上行则进入目系之本。左脉联系右目，右脉联系左目。观察到此穴有不正常的现象，根据病情虚实，损有余而补不足。如果治疗方法相反，就会加重病情。
古哲讲，第十一，足太阳经永有通项入于脑的路线，正联系眼目之本。名曰眼系。头目疼痛不休的时候，应该在颈项后两筋间取风池穴来治疗。（内与视神经中枢相近）这条经脉进入脑后，分别是连属于阴跷脉和阳跷脉，阴阳跷脉相交会，阳气入而阴气出，阴阳之气交会于目外眦。阳气过于旺盛时，两目张而不合，阴气过于旺盛时，两目合而不张。这时可取阳跷脉的申脉穴和阴跷脉的照海穴来治疗。
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