《幽窗小记》中的一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落; 去留无意,望天空云卷云舒。 这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。 很多人都向往一种状态:宠辱不惊,就是对于自己的身外事物能够不惊不扰。 来了,我们顺应自然;去了,我们也不会挽留。 但是遗憾的是,世俗之人大多都沉浸于外物之中,无法将自己的内心与外物相剥离,那么当外在事物产生变化的同时,也是内心产生纷扰的时刻,而根源就在于我们把外物认得太真。
浮华世间,忧患人生,人活着为何如此的辛苦? 哪怕贵为高官,得到帝王的宠爱,表面上看,官高位显,风光无限,其实内心又有谁知道呢?因为伴君如伴虎,在帝王面前,要正确揣摩君主的心思,时刻都战战兢兢,总是担心哪点说错了、做错了,不小心踩到老虎的尾巴,不但失去宠爱,有可能危及生命。如此如临深渊,如履薄冰,真的很辛苦。 所以,得到宠爱褒奖的,怕哪天会失去而惊惧,失去宠爱或受到责罚的,更担心哪天大祸临头而惊惧,真是宠也惊,辱也惊,做人真不容易啊! 这种宠辱若惊的忧患意识,是古今中国的特色,是制造贪官污吏、强权恶霸的摇篮。 当人的尊严在一方被压榨时,必然要在另一方找到平衡。 虽然人性本善,但社会的潜规则就是强权压制,多数人为了自身的虚名虚利,爱惜一时的身命,只有弃真从假,随波逐流,干尽了许多自己不愿做而又不得不做的坏事情。
只是人在做,天在看,侥幸一时,终有报应。 世上的人,多数都贪生恶死,岂不知真要贵重自己身家性命,就必须懂得福祸相依的道理。 因为患从贵起,祸自福生,当人显贵荣耀的时候,祸患可能已经同行。 所以,要低调做人,要时刻谨慎,不能得意忘形。 当然,也有彻底解决的方法,就是效仿圣人高尚的道德情操,放下争名逐利之心,不去计较个人荣辱得失,保持清静自然的心态,就不会有患得患失的忧虑。 圣人懂得天道贵虚厌盈的道理,不以己身为尊贵,虚静清明;不生一切贪高慕贵之心,把虚名虚利看做幻境,从而忘我忘形,不生一切人我宠辱之念,把身家性命置之度外;如此洒洒脱脱,了无牵挂,无欲无求,专心做道德文章。 因此,圣人不自贵,而是把天下人当作自己的身体一样宝贵,天下人就有了心理寄托;圣人不自爱,而是把天下人当做自己的身体一样爱护,天下人也愿意把身家托付给圣人。是故,圣人身体不在,却精神永存。 凡事不入心,一切顺应自然,将自己的心思和注意力放在自身修养上,自然有了淡看花开花落的境界,这便是智慧。 《道德经》:真正的聪明人,都这么为人处世,这才叫大智慧我们在平时去交朋友,或者去谈生意的时候,不需要有太多的言行表现,默默无言的装傻更会让对方摸不着边际,给人一种高深莫测的感觉,真正的聪明人都变现的很笨,很多愚昧的人却在装聪明,其实一个脑子里有东西的人往往不需要太多语言。 “大巧若拙,大辩若讷”就是为人处世的一个境界、一种人生态度、一种技巧一个至简的大道理。《道德经》是祖先留给我们的智慧,可以说学会《道德经》就学会了为人处世,改变人的思维方式,扩大认知格局。 《道德经》仅5000多字,字数上看仅是一篇初级论文的长度,却是老子一生智慧的结晶。 学习道德经,最大的好处就是可以重新梳理自己的思维方式,提升自己人生的领导力. 任何一个认真对待生活的人都应该读一读道德经,“一以贯之”,每一个人都应该做自己的领导者。 读《道德经》,让你更好掌控,在对的时机做对的事,别逆天,顺应自然,你的人生不会差! 文白对照,阅读起来无障碍,语言也十分流畅,不会给人一种生搬硬套的翻译感,给人一种阅读的舒适感。 因为《道德经》还是一篇非常经典的韵文,它的字字句句之间全是语言美的高度浓缩,堪比艺术品, 因此,在道德经中寻找大智慧的同时,千万别忘了还可以带着孩子一起读一读,一起感受国学文化的魅力,通过念道德经,还能让孩子体会道德经中的语言美感,孩子能了解到什么是句子的重音所在等等,在潜移默化中培养孩子对国学的兴趣。 虽然道德经只有5000多字,但是由于它大多是文言文,简短却字字珠玑,因此很多人看它都觉得非常深奥,看的时候大多是一脸懵逼。 所以,我把自己正在读的全注全译版本的《道德经》诚心推荐给大家。 马云行商数十载,工作包里总是放着几本书,这几本书总会不断更换,但是唯独一本《道德经》一直都在。 马云有一次看《道德经》时突然很兴奋地说:“哎呀!这哪是我在读老子,明明是老子在读我,而且他读到了我内心的最深处。 不管是买给自己还是孩子,只要静下心来看完,相信都会对你们的人生产生积极的影响。 |
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