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中国的传统文化源远流长，而承载文化的文字中更是蕴含着中国传统文化的更多信息。不论是衣食住行，还是婚丧嫁娶，其中都包含着文字承载文化信息这一要素。 就是仅仅简单的婚姻两个字就蕴含着令人惊叹的文化。《诗经·小雅》中记载：昏姻之故，言就尔居。大家是否发现这里的昏是没有女字旁的。在《诗经》中涉及到结婚和婚姻中都没有女子旁的昏姻。这就证明当时的婚都是黄昏的昏。  东汉许慎的《说文解字》中记载：礼，娶妇以昏时，妇人。阴也，故曰昏。这里说明古时娶媳妇都是在黄昏。而现在在很多地方就变成了中午。所以在很多先秦、秦汉古装影视剧中就犯了这样的历史性知识错误，比方在《芈月传》中，就是大白天结婚。 还有一种的说法，就是抢婚，而抢婚的最佳时间就设在黄昏，因为发生在黄昏时候，增加一种朦胧感，增加抢的色彩。这也是婚字蕴含的文化信息。  而婚姻，其中讲到婚，就不能不讲姻。《说文解字》中记载：姻，婿家。这里所说的是，对于女方来说，男方的家就叫姻。姻的最初含义就是女方结婚后的依靠，也就是男方的家。 对于女方来说是姻，而对于男方来说就是娶。《诗经》中记载：取妻如何？匪媒不得。其中娶妻中的取还是没有女字旁。这是为什么？必须先了解取这个字最本初的含义，取就是用右手拿下左耳朵。讲的是古代战争之后，战胜方用手取下敌方的耳朵。但古代为何用这个取，这就体现出古代女子的低下的地位。结婚对她们来说，就像男方取一件东西一样。  男方说娶妻，而女方则是出嫁，这个嫁似乎和上面的姻有相似之处，但又有不同。嫁就是女字旁有家，就是说女子出嫁就是有家了。而有人会说女子的娘家不是家吗，在古代娘家只不过是女子临时居住的地方。而真正有家是出嫁之后到了男方家，古代婚姻不仅对一个家很重要，对整个家族，甚至是对国家也是非常重要的。所以，当时越王勾践回到越国之后，就发布一条命令：女子十七未嫁，其父母有罪。因为当时人口对于一个国家既可以增加税收还可以增强国力。  古代女子结婚还有一个称呼叫归，这就令人非常好奇，不是女子出嫁之后回到娘家叫归吗？怎么古代女子出嫁叫归呢。因为女子出嫁就等于有了归宿，所以女子结婚称呼有家，而不结婚就是没家。男的结婚叫室，称呼有室。所以，就有了有家室这一说。
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