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左季云（1891-1942）．近代著名伤寒学家、中医临床家。民国初年毕业于日本早稻田大学。1922年，受聘于北平国医学院．教授，主讲中医病理学．后应邀为学院名誉院长。著有《伤寒论类方汇参》、《左季云证治实验录》等多部医著．其学术思想启迪和影响了很多当代名医。 《伤寒论类方汇参》撰于1927年。宗柯琴以方类证的研究方法．将《伤寒论》方分为桂枝汤类、麻黄汤类、葛根汤类、柴胡汤类等十二类．并将有关加减及变化方附入介绍，每一处方下大多详列适应证、禁忌证、方药作用、服用法、药后反应、预后等，并辨析和鉴别与此方配伍或作用近似的有关处方．有独特见解，较切实用。 山西著名老中医李可曾说：那个时候对我影响最大的是天津的左季云老人，我在基层第一线从事中医工作52年，青年时代，通过读左季云《伤寒论类方汇参》，从中得以见到一些他所引用的清末火神派始祖郑钦安的一些观点，以及一些思路精华。 此书是作者根据张仲景所著《伤寒论》所列的113方（原缺一方）的类别加以整理而成。 全书分桂枝汤类、麻黄汤类、葛根汤类、柴胡汤类、栀子汤类、承气汤类、泻心汤类、白虎汤类、五苓散类、四逆汤类、理中汤类及杂方类等十二章，将有关加减各方附入各大类下。 每一处方下大多分别详列本方的适应证、禁忌证、药物作用、汤药服法、药后反应、预后等，并将有关近似处方，详述其鉴别方法。 此书可供中西医在临床上作为一般的辨证论治的参考，又因本书作者以处方为主，进行研究《伤寒论》，亦属整理和学习中医的方法之一，故亦可作为学习参考资料。 序夫伤寒者，外感之总名也。而《伤寒论》者，又总论外感之成书也。故仲景《伤寒论》，实为中医治病群方之祖，论中三百九十七法，一百一十三方，神明变化，包举概况。不仅用治伤寒由来已久，明乎此则六淫之病无不通贯矣。盖《伤寒论》专论六气之邪，而后人误为专论伤寒，无惑乎恒多窒塞不通。自汉唐以迄清末，如王叔和、孙思邈、成无己诸先辈著作，于《伤寒论》多所发明，皆仲景功臣也。然读是书者，非苦辞旨古奥，即訾统系混淆。加以是丹非素，莫衷一是，割接剪裁，愈改愈晦。至有终身诵其书而不能了然于心者，遂使至要之心传不能轩露人寰，讵非憾事。季云肆力医学，念年于兹，窃以为中医之精神意义，出奇制胜，诚有不可思议者。特其著书方式，条理不清，不免贻人口实耳。于此中西医学互相角逐之秋，但能于伤寒精义，显揭披露，明其当然与夫所以然之故，自足有补于世，有功于仲景，固不必沾沾以著述为能也。徐洄溪云：方之治病有定，病之变迁无穷定。知其病之千变万化，而应用不爽，庶能穷流溯源，病无遁情矣。后学津梁其在斯乎！其在斯乎！用是采科学之体例，述仲景之心法，宗洄溪之方式，以方名编次，不类经而类方。且繁征博引，为见证施治之准绳，必不拘于一经二经，单传双传，自与仲景之意无不符合。盖法者，方也。必有法乃可云方。案者，断也。必能断方可云案。若非步武前哲，安能有此学术。是故专读仲景书不读后贤书不可，仅读后贤书不读仲景书亦不可。何则？尚时方者，类少实学。而潜心古训者，又类多不合时宜。必二者兼而能之，乃克有济。兹编以仲景成法、时贤诸案、名医杰作、准古酌今汇合一编，参以新式标题名目，俾对证而求方，因方而援案，因案而知所取舍，先圣后贤，如晤一室。两千年来大法微言，昭如日月。岂非至简至便，至显至明之法乎？区区之心，窃慕乎此，此伤寒论类方法案汇参之所由作也。计自纂集成帙，时阅廿载，稿凡五易，始毕乃事。后之学者，开卷豁然，不至如雾里看山，难得真相。倘所谓梓匠与人以规矩者非也。诚能以所引诸书，广为搜索，再事增益，俾医学缉熙于光明则大幸矣。 公元1927年在疆圉单于春 |
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