康熙皇帝 康熙三十二年(1693),紫禁城里39岁的康熙爷一病不起,他得的是一种当时非常流行的疟疾,太医毫无办法。在作法数日后,太医们依然拒绝神父的西药。在病痛的折磨下,康熙帝最终下旨让耶稣会传教士洪若翰奉上西药金鸡纳霜一试。康熙也是顾虑重重,找来四位健康大臣与多位疟疾患者试药,在健康者无事,患者好转的情况下,最终说服自己服下了金鸡纳霜。 这便是西医东渐历史性的一幕! 服药后康熙帝迅速康复,从此他将金鸡纳霜视为圣药,赏赐给亲属和大臣,同时重赏了耶稣会的传教士们,并将传教士纳入了他皇宫里的医疗团队以备不时之需。当这位中华帝国的千古一帝亲自向“救命恩人”道谢时,洪若翰的内心想必是震动的。他深知略通医术的他只不过是拿出了一种常用药而已。他谦卑地向这位不可一世的皇帝行礼,深藏不露着他的文化优越感,并不失时机地说道:“这一切都是上帝的功劳,是上帝对皇帝的恩宠!” 于是康熙帝即日颁旨,允许天主教在中国自由传教。说到底,洪若翰是个传教士而不是医生,但医生与传教士,医学与宗教从来都是一体的!西医就是天主教的敲门砖,不仅胜过千军万马,收买人心也不废吹灰之力。而西医之所以东渐,其动力全是宗教! 若我们在此忽略古代唐朝和元朝的小规模传教尝试,真正产生较大影响的西学东渐有两次,一次是为天主教耶稣会在明末清初的宣教,而另一次则是,1840年鸦片战争后基督教新教的第二次西学东渐。康熙正处在第一次西学东渐期间,他喜欢传教士带来的各种新奇的洋东西,虽然不曾推广至社会,但他也并未产生过过敏或抵抗情绪,直至天主教不允许教徒祭祖引发中西文化冲突为止。 中医陷入阴阳五行的话语千年之久,而西医在罗马盖伦的权威下也是停滞了千年,真正打破医学的停滞的还是文艺复兴。文艺复兴用最通俗的话来解释就是一场发生在欧洲的思想解放运动,始于14世纪末期,一直持续到16世纪。之所以为“复兴”是因为这场思想解放运动是以复古的名义的进行的。文艺复兴所复的古,正是古希腊的人文主义、人道主义。在漫长的中世纪,生命中的一切都是从神的观点来解释,但到了文艺复兴,以人为本的时代终于来临了。 医学的进步还真的是从文艺开始的,因为医学的实质性进步有赖解剖学。脏腑不明,谈不上医学!而15世纪艺术透视学的应用使解剖插图这门新艺术成为可能。文艺复兴时期的艺术与科学有着特殊的关系。人体解剖既是医学家眼中科学的必须,又是艺术家眼中最直面生命与死亡的灵感。艺术家们认为人体是美的,需要研究,人体解剖正是应用透视学的好机会,所以那个时代的艺术家公开参加处决和解剖以观察人体结构。 我们今日熟知的文艺复兴时期最伟大的艺术家达芬奇(Leonardo Da Vinci,1452-1519)就曾经以一种病态的痴迷进行动物和人体解剖达50年之久,他被佛罗伦萨的一家医院授权研究解剖尸体,他大量的人体解剖图作至今还存放在不同的图书馆里。 达芬奇自画像 达芬奇解剖图手稿 达芬奇解剖图手稿 达芬奇解剖图手稿 显然文艺复兴鼓舞了他这种内心对权威的质疑与叛逆,1543年他的解剖学著作《人体的结构》出版,其中大量精美绝伦的人体解剖图轰动一时。两年后,他又出版了他的解剖学著作《人体构造论》,其中有一张插图非常出名,他画了一只狗,而这只狗却有一只人的脚,这极有可能是这位解剖学新秀在得意地暗讽盖伦的解剖使用的是狗,而不是人。维萨里的叛逆还远不止如此,他的解剖图清楚地表明了男人跟女人一样拥有12对肋骨!这是在用铁一般的事实打了《圣经》了脸!惊心动魄的效果直逼哥白尼的日心说!让宗教归于宗教,理性归于理性。体会一下,这种强悍的叛逆可能就是激动人心文艺复兴! 维萨里《人体的结构》 维萨里《人体的结构》 近现代医学从文艺复兴走上科学的正路后便一发不可收拾,小文篇幅有限无法详述进步过程,只是将最关键性的进步列举如下,使读者能大致够了解,现代医学是一门综合性科学,容不下丝毫臆想,每一点成就都是科学的胜利。 巴斯德:微生物学的先驱 塞麦尔维斯:母亲和孩子的救星 伦琴夫人的手:人类历史上第一张X光片 二十世纪到来后,1901年,人类的血型得以发现,输血成为可能。1944年,第一种抗生素青霉素广泛应用。 可以毫不犹豫地说,今天活着的每个人,没有谁不是现代医学的受益者。但并不是所有人都理解这一点,那些紧紧抱住玻璃心的人说他们要摆脱科学,回归原始的美好,让他们去吧,愿他们多福。 |
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