【原】沿着神农氏的足迹之当归

味甘，温，无毒。治咳逆上气，温疟，寒热洒洒在皮肤中。妇人漏下，绝子。诸恶疮疡，金疮。煮饮之。一名干归。

当归，味甘辛，气温，可升可降，阳中之阴，无毒。虽有上下之分，而补血则一。入心、脾、肝三脏。但其性甚动，入之补气药中则补气，入之补血药中则补血，入之升提药中则提气，入之降逐药中则逐血也。而且用之寒则寒，用之热则热，无定功也。

如果说，补气的要药是黄芪，那么补血的要药就是当归。

当归在入于方剂中，通常使用的量都会比较大，甚至直接作君药来使用，通常来说治疗痢疾，如果不重用当归，那么肠中的积秽不能去；治跌打损伤，如果不重用当归，那么骨头里的瘀血不能消；治疗大便燥结，如果不重用当归，那么坚硬的大便不能下；治疗产后亏损，如果不重用当归，那么产后失血所导致的晕厥不能消除。肝中血燥，当归用得少，难以滋润；心中血枯，当归用得少，难以润泽；脾中血干，当归用得少，难以滋养。所以很多时候需要重用当归，才能达到治疗疾病的效果。如果畏当归过于滑利而不敢多用，那么药效弱而且见效慢。

《神农本草经》原文讲：“当归治疗治咳逆上气，温疟，寒热洒洒在皮肤中”不管是外感还是内伤咳嗽，肺部气血都会逆乱，中医不是见咳止咳，而是要从很本上调理身体，古人说，当归乃调血要药，最善于治气血逆乱，令血有所归，故名当归。
　　所以久病入血分，都可以适当加入点当归，令气血调和，不致逆乱为患。肺主皮毛，风疹是现在比较常见的一种皮肤问题，常常身上瘙痒，越痒越想饶，一饶一条痕，非常难受。
　　我们可以想一想，为什么会瘙痒，中医认为，有两方面原因。
　　一方面是毛孔开合不好，医圣张仲景的《伤寒论》里说：“以其不能得小汗出，身必痒。”毛孔闭塞，郁而化热，《黄帝内经*至真要大论》里讲：“诸痛痒疮，皆属于火（热）。”所以啊，火热郁在腠理内，想往外跑毛孔又被堵住了，火热不断的想往外跑不停地冲击着毛孔，当然会皮肤瘙痒啦。

还有一方面呢？是血虚所致，中医讲血虚生风，血虚生风多指肝血亏虚，虚风内动，以眩晕，肢体震颤、麻木，手足拘急，肌肉跳动，皮肤瘙痒，爪甲不荣，面白无华，舌质淡白，脉细或弱。中医讲治风先治血，血行风自灭，当身体气血畅通无阻，瘙痒自然就止住啦。
　　所以治疗上有两种思路，一种通清皮肤里的热来止痒，一种理血的方式来止痒。这两种治病的药方里常常伴有当归的身影。

很多人疑惑，当归性动而滑，用当归于大便燥结倒是合适，用当归在下利的疾病中，恐怕不行吧？

我们知道痢疾和泄泻不同。泄泻是脾泻为主。痢疾是肾泻为主（肾司二便）。脾泻最忌滑利，肾泻最忌固涩。而肾泻之所以忌固涩，是因为肾水得邪火侵扰，肾脏想下利而又被火给堵住了，肾脏不下利而火邪又逼迫它，所以会有里急后重的困苦。中医认为肾水宜补而不宜泻。如果下利太多会亡阴，肾水枯竭那会导致肾脏固涩得更厉害。所以必需用当归以下润其大肠。大肠润而肾水不必来滋润大肠，那么肾气就可以安定了。肾气安定而大肠又有所养，火邪就不敢阻、迫肾脏，火散自然会随着下利而出体外，痢疾就此消除，所以当归用于下痢是必然的。

禁忌：性滑润，泄泻者慎用，脾胃薄弱者忌，用时须它药来佐。