文:益延寿 · 主播:小益 喜马拉雅搜索:「益延寿健康课堂」 有用/有趣/有料的健康栏目 道光年间,曾国藩在入川途中写下《养身要言》。文中写道:“心欲其定,神欲其定,体欲其定。”意思是,人唯有内心安定,精神才能够安定;唯有精神安定,身体才能够安定。 心浮、神浮、体浮,人也跟着浮躁; 心定、神定、体定,人也跟着安定。 此三定,是曾氏养身法的第一要言。 心定 现代人普遍浮躁,嘴里不停地说着、手上不停地做着,片刻不得闲。即使身体一动不动,内心也忍不住妄念纷飞。 曾国藩说:“治心之道,先去其毒。陽恶曰忿,陰恶日欲。” 若要寻找内心安宁的方法,先要拔除心中的毒素。毒素的阳面是心绪散乱,阴面则是欲望丛生。正是这两种毒素植根于心,搅扰得我们不得安宁。 《小窗幽记》中写道:“独坐禅房,潇然无事,烹茶一壶,烧香一炉,看达摩面壁图。垂帘少顷,不觉心静神清,气柔息定。” 为什么人难以认清自己呢? 因为真心在外物动荡中被掩盖,就好像波浪迭起的时候,我们无法看到水底的情况;只有当水平波静的时候,我们才能看到清澈的水底。要学会把浑浊、动荡的心澄清。 让心安定,回复原本的澄澈,生活也就不会被境遇随意差遣。 神定 人体的脏腑是有形的,而精神则是无形的。 古人认为,正是这无形精神调和着有形的脏腑。所以,单看一个人精神的好坏,就能看出此人脏腑的盈亏。 徐春甫在《古今医统大全》中写道:“神静而心和,心和而形全;神躁则心荡,心荡则形伤。” 神志是否安定,不仅影响一个人的内在健康,也影响他人的外在观感。 曾国藩以善于识人闻名,其中一个识人的主张,就是“观神”。他认为,观神识人,可以看“神”的清浊。 神昏而浊,就如同一潭浑浊的水。这样的人精神涣散,整日都处在一种混混沌沌的状态,说话办事往往错误连连。于己,会让自己觉得生活乏味,对任何事情都提不起兴趣;于人,也会让别人觉得这个人天资鲁钝、办事拖沓。 神清而朗的人,外表给人干练的感觉,内里也是逻辑清晰。这是因为他们身体健康,生命力旺盛,有足够的思想力和行动力去处理问题。 然而,神的清浊不是定数,可以通过后天的努力去调整,神愈定,则愈清。 体定 曾国藩崇尚道家养生,自称为“君逸臣劳”。 他说:“省思虑,除烦恼,君逸之谓也;行步常勤,筋骨常动,臣劳之谓也。” “君逸”是“静养”,“臣劳”是“动养”。静养即定心安神,动养则是让肢体活动起来,也就是经常锻炼。 曾国藩说:“古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。” 圣贤之所以为圣,佛陀之所以成佛,都是在面对大磨难时,能够将心放得宽、修得定。 既要有活泼的胸襟,又要有坦荡荡的心境。 只需心定、神定,即便身体偶有外感,亦不至于造成实质性的损伤。 1. 益延寿 | 因时、因地、因人:中医的运动养生智慧 2. 益延寿 | 心口窝藏着一个“出气穴”,专治各种不开心 3. 益延寿 | 孔子的“养生三戒”,感悟养生的真谛 4. 益延寿 | 营养、运动、情志...《道德经》中的养生智慧 5. 益延寿 | 中医养人,书法养心 |
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