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“妈妈”这个词有魔力，只要看到，或者叫一叫，便会触动心弦。 在《请回答1988》里，几个小伙伴玩得正欢，随着一嗓子“正焕啊，回家吃饭啦！”开启妈妈们喊娃儿回家吃饭的欢乐。 一家一家的妈，站在家门口，扯开了嗓子叫自家的娃儿。声音此起彼伏，来了一场高音秀。 但丁说，世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。 这情景透着温暖熟悉的气息，一下子，将我拉回到少年时的幸福时光。 少年们，有着甜蜜的小烦恼，淅淅沥沥小雨般的湿愁心事，然而，他们的脚步是轻快的，日子是繁乱而充实的。 望着他们匆匆地赶赴学校，背后的妈妈们，她们却需要直面真正的人生。 一、德善妈妈：柴米油盐酱醋茶。 德善妈妈，拿着已经所剩无几的面霜瓶子，狠命地往外倒，与此同时，数落着德善爸爸。气到不行，狠狠地摔了这挤也挤不出来的瓶子，然而，脸上还没够抹，又不得不再次拿起来，使劲儿地磕，希望能够像变戏法般，再挤出来点儿。 算计着过日子，还是捉襟见肘。德善妈妈，总免不了一个月的最后几天里，钱包告急，无米下锅。三个吃人的学生，一个散财的老公，她的生活，在这一家五口人中，盼啊盼地，盼着能好起来。 德善妈妈永远的在围着家转，如同被蒙了眼睛，上了磨盘的驴，狠命地，不知疲倦地往前使劲。苦日子如影随行，带给她无尽的烦恼。 她的烦恼，戳痛了我的心。 德善爸爸总也上当受骗，吃一堑并不长一智。 他见不得人可怜，救济那些看起来更加贫困，可怜的学生，老人，以及生活无所着落的难者，总是因同情心买回些并不需要的零碎物品。 生活之于每一个，都有难言的痛与苦。也只有吃过生活苦的人，才会同情那个冷清街头的守摊人。德善爸爸对别人的帮助里，下意识里，是在精神里同情自己，帮助自己。 然而，德善妈妈，没有这般的心境。她要面对的，是家里每天的一堆现实，吃喝拉撒，柴米油盐，三个娃儿的?课费，衣物费，每天的账本，精打细算，还是只出不进。 她跑到了正焕妈妈那里，借钱也不好意思张开口。因为总也借着没还。 德善爸爸，还是个大男子主义，纸老虎。装模作样地，对着她吹胡子瞪眼，大呼小叫。 这种嘴脸，是生活里，太常见的，中年油腻男的样子。他可能是一个好职员，好父亲，好儿子，好同事，好邻居，好人，但在他女人那里，永远是一个王者的形象与权威。只有在这个女人面前，他才能够嚣张狂妄，颐指气使。仿佛这个女人不仅欠他这辈子，还欠他上辈子，下辈子，欠他永生永世一般。 德善爹妈的生活里，常常舌枪唇炮，干起仗来，几乎寸步不让。那股子生猛劲儿，仿佛是世仇，在生活里，什么婚姻啊，什么感情啊，到底，都还是要让位给生活。 生活是一地鸡毛。 德善妈妈最美好的时光，是跟着住在她家楼上的暴发户大姐一同享受免费的皮肤护理。那时候，她终于是变回了她自己，无忧无虑，完全抛开家庭和老公的一个女人。 二、正焕妈妈：孩子不乖，老公太听话 正焕的妈妈是暴发户，物质生活优渥，即便如此，也有无穷无尽的烦恼在等着她。 没钱的时候，盼有钱，有钱的时候，人便开始飘渺虚无起来。 她的挫败感来自儿子。儿子跟她不亲。话都没有一句。她无微不至的照料也换不回儿子一个笑脸。她像是欠了儿子几百万，怎么讨好，怎么微笑，怎么甜蜜，给再多的零花钱，儿子都是爱搭不理。上学走的时候，给零花钱，都透着讨好。 看着善宇，她赞叹连连，怎么善宇妈妈那么会生？儿子像是朋友，什么话都跟妈妈说。一想起她自己的儿子，她简直是想要把两个儿子塞回肚子里，重新再生一次。 儿子缺双鞋这种事情，还是从善宇妈妈那里得知的。这对于一个妈妈的打击，却不是钱不钱的事情，简直要命。 妈妈们的希望，都完全地寄托在孩子身上。她们的喜怒哀乐，烦恼忧愁，完全来自孩子。 对待老公，正焕的妈妈，要多嫌弃，有多嫌弃。完全是一副太后的模样，高贵得不得了。 正焕的妈妈，看比自己年龄小些的老公，总觉得他幼稚。老公从贫困里走出来，保留了节俭的习惯。舍不得穿，舍不得吃，娃儿十来年前用的奶瓶，还留下来。一件衣服，旧了依然不离身。买件新的吧，也是只要便宜就好。 自从中了大奖，成了暴发户，与之前忙碌奔波的生活，改了个样以后，这个男人，就满足了。有大房子住，有衣服穿，有饭吃，儿子们健康，他就满足了。说起来，他才是岁月静好的最好注解。他没有坏习惯，不吃喝嫖赌，对老婆，总是想方设法，逗她开心，供她取乐。 天下，再没有这样好的人了。 偏偏，正焕妈妈，就是不乐。在她眼里，他怎么样，都是错。 正焕妈妈不满于老公的穷酸样儿，不满于整天像个小孩儿一样地，没有成年人的稳重成熟，跟儿子，没什么区别。 这个男人在她眼里，算是废的。 这正是当下，太多疲惫婚姻里的真实写照，一方拼命讨好与付出，而另一方，永远没有满足，也说不上来，是哪里不满意，总之，就是横竖看不顺眼。 婚姻需要平衡，在于宽容与理解，在于欣赏与鼓励，这些道理，正焕爸爸懂得太多，所以他更快乐。 而正焕妈妈的乐趣，显然太少了。 她无穷无尽地买买买，就是在这种物欲的满足里，在别人的羡慕嫉妒里，得到短暂的满足。那一刻之后，她新的无聊又来了。 真是人生各有烦恼，谁也不比谁的少。 三、善宇妈妈：用坚强和爱撑起了家 善宇是正焕妈妈羡慕极了的好儿子。他在学校里省心，是学生会干部。在家里，是妈妈的好帮手，帮妈妈做家务，帮带妹妹。善宇还是妈妈的知心好朋友，生活里，学校里的大小事情，他都很耐烦地跟妈妈讲。真正的别人家的儿子。 这一家子人，是令外人看起来，温暖甜蜜最幸福的一家人。 这么优秀的一个儿子，源于妈妈无穷无尽，无私奉献的关爱。 善宇妈妈，是那个难上加难的女人。她失去了老公，一个拉扯两个未成年的孩子。又被婆婆骂为扫把星，克死了丈夫。每次来看孙子，就顺带着，再骂一骂儿媳。 善宇妈妈断绝了夫家的联系和帮助，以一已之力，苦苦支撑。 她拼命地节衣缩食，生活还是贫困挣扎。她面临着跟德善妈妈同样的困境，经常跟正焕妈妈借钱也还不上。 还不如德善妈妈，凡事，都独自承受，连个说话的人，都没有。 不知不觉里，没有粮了。转眼之间，没有煤球过冬了。生活像个血盆大口，张大了，要吞噬她。甚至，给儿子的饭食，她都不舍得尝一尝。一根香蕉，一家人，分了三份吃，还佯装自己不爱吃。买一份快过期的打折饮料，也是犹豫再三，狠了又狠了心。 善宇妈妈，吞下肚里的，除了饭食，还有心头的泪。她留在脸上的，永远是微笑与快乐。对于她来说，孩子们健康快乐，贴己听话，她就幸福满足了。 善宇妈妈心底里的爱，激发了一家人生活的勇气和力量，几乎源源不断地，给他们鼓劲与支持，令她们一家人，走过一段又一段暗淡的时光。 也正是这份善良与付出，体贴与关爱，感动了同样来自苦难里的男人阿泽爸爸。 最终，这两个人，再续缘分，善宇妈妈得到了后半生的幸福。
妈妈们的生活，正如剧里展示的那样，累也要累死了。 不管贫穷富有，重心永远在家庭孩子老公的琐事里兜转。她们的人生，于社会而言，是可以忽略不计的。于家庭而言，很多时候，被家人看起来，也是低廉的，理所当然的。于自己而言，是付出的，没有自我的，孤单寂寞冷的。 几千年来，妈妈们的职责便被限定在相夫教子的范围内。 社会对妈妈定位是，生养我们的人，不辞劳苦照顾全家饮食起居的人，不惮夙夜为全家埋头操劳的人。妈妈们被歌颂，被要求，去为家庭无私奉献，去伟大牺牲。这其中，到底捆绑了多少道德包袱，捆绑了多少隐性劳动？
现代社会里的妈妈们比起《请回答1988》里的妈妈们，更加不易。不仅要照顾好家庭，做饭，洗衣，讲故事，哄睡觉，吃喝拉撒除外，还要外出工作。一方面出于生计，另一方面，又不得不去。在男人们眼里，不工作的女人，等同于吃闲饭。 爸爸们能心无旁骛地回家，已是功德一件了。 当我做了妈妈，我更理解了贴在妈妈们身上的这些标签，它伴随着的，是数不尽的矛盾，困苦，与挣扎，甚至是丈夫的冷漠与旁观。而所有这些，妈妈们只能自行咀嚼与消化，并咬牙坚持下去，期待有一天孩子长大，自己功德圆满。 无论妈妈们有多少怨言，她们对孩子的爱却是一片赤诚与晶莹永不会变。母性，是天生的。 每个人对爱的最初体验来源于妈妈。那是世界上最美丽，最浪漫的情感，没有杂质，不复杂，出自本能，永远不会枯竭，既简单，朴实，又伟大。
对一个女人来说，成为妈妈并不是一件容易的事。 她要颠覆自己。从身体上，从心理上，与过去的自己告别，凡事以孩子为主，不能打扮，不能逛街，不能漫无计划地花钱，不能随心所欲。 她要承担起另一个脆弱的生命，精力与心情便时刻与那个小生命共舞，那个生命在哪里，她的心便在哪里。 她要面对婆媳关系的不可调和，夫妻关系的矛盾冲突。 她要选择是全职在家带孩子，还是外出工作谋求个人发展。 当妈妈这个身份降临在她身上，她便陷入了一个几乎无法突破的困境。
一个同学，在读博第二年生下孩子，生产后的七天就匆匆回去上课了。导师看她虚弱，建议她回去休息。她问导师，如何才能平衡家庭和事业的关系。导师想都没想，脱口而出，没有平衡，只有冲突。 很多妈妈们，便是在这冲突里，在工作与家庭的夹缝中辛苦奔波和生活，像打仗，时刻不能放松与松懈。 可喜的是，现代社会里，已经有越来越多的爸爸主动参与到育儿稼和事务的过程当中了，他们意识到男性在家庭和孩子成长中不可或缺的作用，并且，享受亲密的情感关系和天伦之乐。 回归家庭的男人，总让人想起一个词：铁汉柔情。 但愿你们遇到的男人，都是。 如果你已经是妈妈，如果你既将做妈妈，如果你想做妈妈，那么，别只操持家务，只关心孩子的一日三餐，也带孩子，领略这美妙世界，做个知性，优雅，自如，欢笑的妈妈，亦或自己。 也许你还想看：
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