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水生本草：浮萍 浮萍，肇始之说有二，一说源于《神农本草经》、一说源于《新修本草》。《神农本草经》载有水萍，“主暴热身痒，下水气，胜酒，长须发，消渴”。南北朝陶弘景在《本草经集注》中说：“此是水中大萍尔，非今浮萍子。”陶氏明确指出《神农本草经》中的水萍是大萍，而非药用浮萍。之后苏敬在《新修本草》中又说“水萍者，有三种：大者名萍，中者曰荇，小者即水上浮萍。水中又有荇菜，亦相似，而叶圆。水上小浮萍，主火疮”，苏氏则指明了药用小浮萍“主火疮”，陶氏、苏氏的说辞似乎可以说明浮萍之用确实并非肇始自《神农本草经》，又有宋代《本草图经》讲“大苹，今医方鲜用。浮萍，俗医用治时行热病，亦堪发汗，甚有功”。不过，陈藏器不这么认为，他在《本草拾遗》记载说“本经云水萍应是小者”，李时珍也有反对意见，《本草纲目》载“本草所用水萍，乃小浮萍，非大苹也。陶、苏俱以大苹注之，误矣。”诸先师各表一段，真相到底如何？尚无定论。不过，明清时代以降，药用浮萍皆认为以紫背浮萍为佳，如《本草纲目》讲“一种面青背紫赤若血者，谓之紫萍，入药为良”，《本经逢原》说“小而背紫者是”。时至今日，《药典》则明确规定浮萍来源于浮萍科植物紫萍 Spirodela polyrrhiza（L.）Schleid. 的干燥全草。 浮萍开鬼门、洁净府之用，古今皆然，并无争议。但《神农本草经》记载其主“长须发，消渴”，今世俨然不再提及。缪希雍《神农本草经疏》解读说“血热则须发焦枯而易堕，凉血则荣气清而须发自长矣。《别录》主消渴者，以湿热之邪去，则津液自生而渴自止也。其曰：下气，以沐浴生毛发者，亦以寒能除热，凉血之验也。热邪不干，荣气清旺则能获轻身矣。”关于浮萍凉血之说，张山雷《本草正义》言其“不仅专入气分，而亦必兼清血热，故《圣济》以治吐血不止，《圣惠方》又治鼻衄，濒湖以治目赤口疮，既善清火，而又导热下行，其效良捷。”此外，朱丹溪在《本草衍义补遗》中有“发汗尤胜麻黄”之说，宋时苏颂也提及：俗医用治时行热病，亦堪发汗，甚有功。李时珍《本草纲目》说“浮萍其性轻浮，入肺经，达皮肤，所以能发扬邪汗也。”对丹溪先生这一观点也引起一些不满，如张山雷《本草正义》中就说“其质最轻，气味皆薄，虽曰发汗，性非温热，必无过汗之虑”，周岩《本草思辨录》很直白的说“丹溪谓发汗胜于麻黄，不加分别。后遂有视水萍为峻剂而不敢用者矣。”浮萍凉血否？发汗否？今世中药学著作已不见有述。浮萍漂泊本无根，浪迹天涯君莫问，谁曾想，这沧桑诗意的浮萍背后竟然还有如此值得令人关注的情节呢？一花一草都传奇，一树一木皆故事。 植物世界，奥妙无穷 神农医学，经验瑰宝 VX：beijing7788123 |
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