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传承中华文化 助力伟大复兴 函谷关、帝王杀伐之地、曾经无数次血流成河、尸横遍野！ 却因一个圣人的到来，化掉了所有的阴霾和戾气、老子于函谷关，著道德经后骑牛西去，就再也没有人见过、由此成为了人间一段永恒的传奇！ 道生一，一生二，二生三，三生万物的时空已经走完 人法地，地法天，天法道，道法自然的时空必将由我们开启！ 大善不善、执着于善不为真善 大德不德、执着于德不为道德 天地不仁、以万物为刍狗 圣人不仁、以百姓为刍狗 道德经，分为上下两卷，上卷说道，下卷论德，合称道德经，共八十一章，老子对道德学说之感悟，尽在其中，涵盖治家、治国、治身之常理。 道、德二字为总纲，也是万事万物之根本、道是隐形的，德是显现的，德 不能离道，道 更不能离德，无德不能现道，道为体，德为用，即所谓，有之以为利，无之以为用，道德经的思想有以下十大特性。 道德学说的十大特性； 虚无、自然、清静、无为、纯粹、素朴、平易、恬淡、柔弱、不争。 道德学说，看似至深至奥，玄之又玄，实则至简至易，易懂易行。 道有三宝，若能执道之三宝，大道不难修矣！ 道之三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先！ 夫慈，故能勇，俭，故能广，不敢为天下先，故能成器长。 慈，性自然，以仁慈之心，善待天下万事万物，以己之慈，感化万物，万物受感，自亦归慈，若天下人皆慈，百姓自安，国家自治，慈焉能不勇？ 俭，性清静，清清静静，无妄为之行，顺天应人，合于自然，利益万物，物物受利，人人受益，俭，安能不广？ 不敢为天下先，谦卑处下，无智无欲，与物无争，不炫己长，置身于后，不为人先，此为水性，此性虽不为器用，而无器能与之争，此不争之器，无器能比。 人之行事，守此三性，执此三宝，事无不成，道无不就。 若舍此三性，贪心必生，争强好胜，争权夺利，争先恐后，仁慈皆无，如此相争，与道远矣，身虽不死，神实已亡。 此道德学说，认真参悟，将来必会让你受用终身。 道可道，非常道，名可名，非常名。 上善若水，水，善利万物而不争。 信言不美，美言不信。 合抱之木，生于毫末。 九层之台，起于垒土。 千里之行，始于足下。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。 无大志不成大事，有大志大愿者 |
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