唐代诗僧皎然访友不遇，写下一首经典唐诗《寻陆鸿渐不遇》，道出隐士的脱俗生活，令人向往

古代诗坛上有一群特殊的诗人，他们的身份是出家的僧人，却又能写诗赋词，因此大家便将这些人称为：诗僧。

唐代就曾有一位著名的诗僧，他便是皎然。在现今可查的资料中显示，皎然的先祖是我国山水诗的创始人谢灵运，而他本人不仅精通佛法，还在诗歌创作上颇有一些成就，其笔下的诗，语言质朴，清新脱俗。因其喜爱茶道，又与茶圣陆羽多有往来。

而今天笔者要给大家解读的正是皎然在一次寻访好友陆羽不遇，写下的一首经典唐诗。

寻陆鸿渐不遇

（皎然）

移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归时每日斜。

这首诗的文字质朴自然，用寻访好友不遇的全过程，道出了陆羽（陆羽，字鸿渐）脱俗的隐士生活，令人向往。

开头一句，“移家虽带郭”是说，陆羽将家迁移到了外城。古代在城的外围加筑的一道城墙称为“郭”，也就是外城。将家搬到了外城，其实正是隐士常见的心态，因为外城的环境相对而言会更加清净一些。

那么既然是外城，自然没有车水马龙的喧嚣，因此是“野径入桑麻”，蜿蜒的小路通向了种有桑麻的地方。真是曲径通幽处，不妨试想，那是多么幽静、清闲的一个去处啊！难道还有比这里更适合隐士生活的地方吗？

于是皎然顺着小路，找到了好友陆羽的新居，而那里又是一番什么景象呢？

“近种篱边菊”，篱笆的周围都种上了菊花。因为归隐田园的陶渊明爱菊花，所以“菊花”这个意象历来都与隐士相关，这里说到菊花，让人很自然联想到隐士与田园。

或许是因为刚乔迁了新居，又是刚种下不久的菊花（一般而言，当年种下的花儿很难在当年开花），所以是“秋来未著花”，时值秋天也没有开出花。这二句写得真实、自然。

至此，前四句写好友的隐居之地的环境，道出了隐士生活的恬淡与清净脱俗。

接着，“扣门无犬吠”，皎然上前去敲一敲门，却未曾听到一声犬吠。这一句说明好友陆羽应该是不在家，照应“不遇”二字，亦是点题之笔。而“犬”字，我想此处也应是象征隐士生活的意象，与陶渊明的“犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠”颇有几分相同的韵味。

寻访好友不遇，作者皎然却并不想告辞而去，而是“欲去问西家”，权且向西边的邻居打听一下陆羽的情况吧。

“报道山中去，归时每日斜”，可皎然却从邻人那里得知：他到山中去了，往往都是在夕阳西下的时分才会归来。这两句让人一下子感到特别亲切，就好似是通俗的口语，很接地气，邻人喃喃而语的形象也仿佛展现在面前，而皎然也正是借邻人之口，巧妙地道出了陆羽流连山水，不羁脱俗的隐士风采。

诗僧皎然的这首唐诗，虽然主题是寻访不遇，但其核心主旨却是展现了隐士那种脱俗的生活，每次读起来都是那么令人向往。其实，面对生活中的压力与负担，我们每一个人又何尝没有过当隐士的梦想呢，但那也只是一个梦想而已，毕竟在现实中我们还要负重前行，担负起家庭和社会的责任，那种逍遥的隐士生活也只能在诗词作品中去体验一番吧！

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