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今天读到老师讲解《道德经》第四十八章的《积极争取是生活，主动放手是修大智慧》一文中，讲到： 一般人都很自我，比如我想这样做就要这样做，而对规律置之不理，这样肯定会搞出额外的事情来，老子说这就是“及其有事，不足以取天下” 。 这让我想到，老子说“以无事取天下”，而我则经常是搞出额外的事情，障碍自己。比如在说话上…… 以前我有个朋友，有一阵子不知道吃错了什么药，变得特别嘚瑟，言谈举止之间总是有意无意地挤兑别人，让我们大家颇为不爽！ 不过，鉴于大家是多年好友，倒也没人真去和他计较。 有一次，我叫先生和我一起去参加这个朋友搞的一个活动，可我先生说什么都不肯去，说不喜欢、不想见这个人，还如数家珍的把他的缺点尽数说了一遍！ 当时我就很奇怪，我先生根本不认识人家，怎么会这么了解他呢？ 后来，我先生说：“你这阵子，不是每天回来都要吐槽一下吗？” 这才让我知道，原来是我的误导，让先生对人家产生了偏见，而且这个偏见一出来，我用了十年时间都没能化解…… 后来，学了道德经，老师经常耳提面命地告诫我们：“修语言，就是修人生。” 但我也没太往心里去，有时遇到一些人我是非或八卦新闻，总会找几个知己好友来吐吐槽、分享一下，美其名曰“减压”。 现在想起来，有时这种吐槽，其实正是给别人心里种草、扰乱人心的过程——这很有可能让两个素不相识的人，心里出现成见。而我则选择性遗忘了：这个始作俑者，其实正是我自己。 而人种什么因，就会得什么果！经常在背后议论是非八卦，自己身上的是非八卦一定少不了！ 老师说，面对人我是非时，要时刻提醒自己： 一问自己所说之事是真实的吗？ 二问自己所说之事是善意的吗？ 三问自己所说之事对大家的心灵提升有益处吗？ 有了这三个标准对照，我觉得我的自我约束的能力，终于比以前强了一点点！ 以前，我总是觉得：我说的肯定是真的啊！既然是真的，那对几个好朋友私下里说说，也没什么了不起！ 但现在，对照老师说的第二个标准，我发现： 我说的虽然可能是真的，但肯定不是善意的——那多数是因为我看不惯人家，又不想当面和人家说清楚，所以在背后吐槽！ 当我发射出去的不是善意，那我未来收到的也不可能是善意！这就是因果循环。 再对照老师说的第三条，我更加惭愧！ 以前我是想说什么，就说什么，自诩直人快语。但我所说之事，尤其是私下里所说，多半对朋友们的心灵提升，没什么益处！ 因为那时，我的双标已经上线了——在兴高采烈的吐槽、聊八卦时，我从来没把自己当做一个修行人！ 可老师说：“修行不必去深山老林，打坐静修。道场一直跟着你，就在你的生活、工作、言行举止中！” 想想这句话，我其实挺惭愧的！ 我在人前，颇能扮演好一个道德经学用者的角色；但在人后，却又恢复了原形！ 这种双标修炼，其实很消耗自己的心力——因为瞒得了别人，瞒不过自己的心！ 哎，原本以为自己在修行上，已经挺有进境了。 幸亏这段时间，每天跟着老师的讲解，对照道德经中的规律来揽镜自照，我才发现了自己过去很多隐藏的问题！ 修行之路，就是为道日损之路，唯有“损之又损，以至于无为”，才能进入无为而无不为的境界。 惭愧！努力！ 逯欣心 2020年4月23日 【备注】 更多精彩内容，请关注【道德经学用】微信公众号 文章属于版权所有，作者授权转发，欢迎大家转载，您只需注明出处即可，谢谢！
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