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亚历山大的征服 希腊人于是来到西域。首先，亚历山大带领他的三万五千名希腊人，算上马其顿人在内，迅速的横扫了西亚和北非。 他先进入小亚细亚，然后越过安纳托利亚高原，经过西里西亚的伊苏斯会战之后，向南沿着地中海东岸逐次扫平腓尼基人和叙利亚人，摧毁了波斯的海军。他向跟随他的人们演讲——朋友们！盟友们！ ——得到埃及之后，即不必再担心希腊和我本国。到那时，国内既已安定，又有我们日益增长的威望，整个大海又和波斯以及幼发拉底河此岸广大地区完全隔绝，我们远征巴比伦即可毫无后顾之忧矣。  （现代人心目中的伟大领袖） 现在，他和他的朋友们折向埃及，自称阿蒙之子，他把自我神格化之后，掉头返回西亚，攻入两河平原，北上进入伊朗高原西部的高加米拉再一次与波斯国王大流士三世举行会战并击败了他，根据五百年后罗马与雅典的首席行政长官阿里安的历史著作，这场战役杀死波斯军队的三十万人，波斯帝国自此接受终结的命运，大流士三世向西域的巴克特里亚逃亡，并在路上遇害，凶手是他的亲信贝苏。  （亚历山大远征之前的西方世界） 从公元前三百三十四出发，到公元前三百三十一年，亚历山大花了三年做到了这一切，然后夺取巴比伦、苏撒和波斯波利斯，他把最后这个城市和宫殿焚毁了，就这一点来看，他成了文明的敌人，充分的暴露希腊世界眼中的野蛮人的习性。同年，希腊本土上，马其顿的军队击败了斯巴达人并杀死了他们的国王，存在两百多年的伯罗奔尼撒同盟被迫解散。 此后，亚历山大以追击波斯残部为借口，一路向东，抵达西域——他的真实想法是，与帝国和征服无关，他只是想看看大地的尽头——在战争之初，亚历山大曾经回信给大流士三世，他写到——虽然我国从来都未曾侵略过你的祖先，但你的祖先却侵略过马其顿和希腊其他地区。你还曾指使阴谋家刺杀我父亲。我已经正式被任命为全希腊总司令，并已率军进入亚洲，目的是攻打波斯，报仇雪耻。 这是阿里安根据他的见闻记载下来的，但是他认为，亚历山大的远征其实是为了满足他自己的征服欲，满足对未知和胜利的渴望，在《亚历山大远征记》的第七卷开头，阿里安就断言——亚历山大雄心勃勃，决不会满足于已占有的一切。 ——即便是在亚洲之外再加上欧洲，再把不列颠诸岛也并入欧洲，他还是不会满足。 ——他永远要把目光投向远方，寻找那些他还未见过的东西。他永远要胜过对手。实在没有对手的时候，他还要胜过他自己。 现在，公元前三百二十九年，亚历山大抵达现在的阿富汗位置的巴克特里亚，也就是很快即将变得富庶而金光闪闪的大夏，他的军队在穿过初春的雪山时精疲力尽，但是他坚持向北，他在第二年突入我们后世称为康居、河中府、粟特的索格底亚地区。 正如波斯帝国的缔造者居鲁士那样，这位亚历山大大帝把自己投入到了和斯基泰人的战争，并且一度全军覆没，他坚持向北，直到礌石击伤了他的颈部，直到大腿中了一箭。  （亚历山大远征之后的西方世界以及远征路线） 花美男的私生活 几乎在后来所有的对亚历山大个人的描述当中，他都是一位美男子。罗马时代的希腊作家普鲁塔克在他撰写的亚历山大传记中，亚历山大的皮肤白皙，胸膛和脸颊周围呈微红色。他的声音洪亮，头发浓密且卷曲，从额头向后梳成中分，鼻子高直。我们根据现存的亚历山大时期以及之后的银币来看，雕像上的他确实有圆圆的下巴，直挺的鼻子及饱满的额头。  （马其顿银币上的亚历山大浮雕像） 今天甚至有人想象亚历山大有着满头金发——当然这是不可能的，金发白肤主要是北欧人特别是芬兰那边的特点，至于古典希腊世界的人们，无论发色还是肤色，还是偏黑比较好吧。然而这种误解从另外一个方面证实了，他虽然不高，但是算得上英俊——并且根据男人在埋单的时候最帅这个理论，还有谁的付账能力能够超过一个版图前所未有的帝国的国王呢。 这种闪闪发光的主角光环让写到此处的作者简直生气，嫉妒坏了，按道理，这是严肃的历史，作者本人不应该出现的，但是由于作者本人天生不帅以及后天的帅不起来，简直想赶紧把这一部分忽略掉，然而关于入侵西域的事情尚待展开，幸好，较之亚历山大，作者可以骄傲的宣称自己是个堂堂正正的直男，反之，有一副好皮囊的亚历山大十有八九是位同性恋。 话题有点奇怪，那么，换一下表述方式，如果读者当中有人读过田中芳树写的《银河英雄传说》或许会和我一样记得同盟一方已经被帝国逼到山穷水尽只剩下十三舰队的时候，身为元帅的杨威利仍然寻找逆转的机会，他声称——如果战术层面的胜利可以弥补战略层面的劣势，那么方法只有一个——莱因哈特·冯·罗严克拉姆公爵目前还是单身。 ——罗严克拉姆公爵死后若留有妻子，尤其是有继承其地位的男孩的话，部下们可能会抚育幼子以延续罗严克拉姆王朝。但是他现在并没有妻子及孩子。 ——如果他死了，罗严克拉姆的体制就结束了。部下们的忠心及团结就会失去向心力而在半空中分解。他们会为了解为谁而战而回到帝国去，或许还会为了继承王位的宝座而产生激烈的对立。 这就是亚历山大大帝部下目前所面临的窘境，尤其是亚历山大在此前的作战中身负重伤，诸将们的这种祈祷国王拥有子嗣的愿望更加强烈了。否则万一主角身亡，将士们不知道何去何从。大概田中芳树就是从这段历史取材的吧，事实上，亚历山大英年早逝之后，帝国的结局正如将士们所设想的那样。 然而，很长时间以来，这个腼腆害羞的男子亚历山大拒绝接触女子，尽管人们常说他的后宫有三百六十五位少女，而且各个都是他的战士，这个传说可能指的是他的伴当组成的内卫部队，他们和亚历山大的共同生活非常亲密，亲密得不像话，甚至还有亚历山大喜欢太监的传闻。 事实上，男风，也就是若众，在古希腊极为盛行，这点甚至在神话中得以确认，荷马在《伊利亚特》中非常明确地指出了，特洛伊的美少年，伽倪墨得斯王子被宙斯掳走的原因是——他过于迷人的身体。这种风气甚至流传到了后来居上的罗马帝国。 还有斯巴达人，因为他们有着独特的完全军事化的九千人公民，自然也盛行此道，更不用说另一座希腊城邦底比斯，对此加以毫无底线的鼓励，底比斯神圣军团原原本本地将柏拉图的爱情与英雄主义的理想付诸现实，一百五十对同性伴侣组成的军队，相宣誓忠于爱情与友谊并乐于为此付出生命，也处于对神话中的海格力斯的信仰，以非常奇怪的姿态成为希腊人最后的军事精锐。曾经击败底比斯军团的菲力，亚历山大的父亲，甚至自命为海格力斯的后裔。 公元前三百二十八年的时候，这个问题解决了，他的战利品中有一位婀娜多姿的少女，名字叫做罗克珊娜，意思是闪亮的星星，很快，亚历山大被这名俘虏给俘虏了，第二年，他们就在巴克特里亚举行了盛大的婚礼。阿里安记载——真诚的爱情使他选择以传统的巴克特利亚仪式和她举行婚礼，而不是仅将她当做俘虏看待，当然他也考量过如此做的政治利益。  （亚历山大的庆婚银币，反面是宙斯浮雕） 八卦到此结束，接下里说正经事，这些事情产生一个副作用，也就是亚历山大越来越愿意尝试和接受其他民族的习俗，让自己变得像一个东方人和一位神，这让他的同伴们充满怨言。 亚历山大当然没有忘记原来的身份，据说，即使在多年的征战之中，他总是随身携带着荷马的史诗，同样他也不能忘记新的身份——希腊和东方诸族的统治者，此时他在思想上已经转向为帝王乃神明之子的东方观念了。 后世的英国历史学家塔尔恩这样阐述亚历山大的转变——亚里士多德告诉亚历山大说，对待希腊人应如朋友，对待野蛮人应如禽兽。但是亚历山大所知道的却更好，他宁肯把人类分为善恶两种，不考虑种族的区别，而这样去实现亚里士多德的真正意图。 ——因为亚历山大相信他负有一个神授的使命，以此来调和全体的人类。 很明显，这种天命论来自于他的埃及经历，而善恶二元论来自于波斯的祆教。那个时代的人们认为世界上没有人不知道亚历山大的名字，亚历山大的名字在世界任何地方都是最为伟大的，然而阿里安记载马其顿人眼中的亚历山大是这样的——他现在竭力仿效波斯人和米地亚人的派头。 ——一切都表明亚历山大的心已经完全东方化，他已经很少考虑马其顿的风俗习惯，甚至连马其顿人都不放在眼里。马其顿人对这一切都表示愤愤不平。 亚历山大对此做出的回应是——这一切都是为了你们，为了你们的荣誉，为了你们的财富。我带着你们以胜利者的姿态走遍陆地、海洋、河流、山脉和平原。 高加米拉会战的复盘 我原本是想为大家复盘高加米拉会战，就像盐野七生在《罗马人的故事》书中所做的那样，但是鉴于篇幅和手机阅读的困难，以及可能几乎所有人对具体战役的展开缺乏兴趣，就不多说了，仅仅提一下马其顿著名的斜线战术。 如果战斗中只有一个有限宽度的正面，那么无论军队有多少数量，都只能通过这个有限宽度予以投放兵力，也就是说——除了正面接敌的兵力，其余的兵力在此刻等于浪费，是无效的——对于此时仅有五万人的马其顿军队，这无疑是个机会。 他们对面的波斯军队据称有一百万步兵、四万骑兵和两百辆战车，车的两侧安装了据说可以把敌人步兵成排割倒的巨型镰刀，根据各种估测，大流士三世此时的真实兵力至少也有将近二十五万，起码可以做到五个打一个，然而并没有卵用，传统的列阵而战的会战的正面只有一处。 马其顿军在传统上最强的右翼引领下，向着波斯军左翼斜向展开，如同磁石一样吸引了波斯军的左翼前进，形成较早的接战，虽然很辛苦，但是已经完全展开的马其顿中军和右翼在对突出来的波斯军左翼形成了包抄，并逐次予以消灭。 同时由于波斯军左翼的突出，使得其正面出现的空洞。那么，亚历山大掌握的中军与左翼在夹击波斯军左翼的同时，发现这个漏洞，亚历山大亲自率领骑兵向波斯中军的大流士发动冲锋，跟随他的是长矛如林的步兵方阵。 大流士三世因此震惊，立即逃出了战场，于是，波斯人的战线崩溃了，波斯左翼的骑兵开始逃逸，接下来，马其顿的右翼和中军开始旋转去包抄波斯人理论上最强的右翼，虽然波斯右翼在退路已断的情况下顽强抵抗，但是大势已去。 历史家们估算，是役，波斯军被杀者的数据为四万人到三十万人，被俘更多。至于亚历山大方面，则认定损失了一百个人和一千匹马。罗马的历史学家寇提斯则认为马其顿战死了三百人。狄奥多托斯则认为马其顿损失了五百人，看上去这个数字是最大的限度了。 关于“长矛如林的步兵方阵”，留到接下来的闪闪发光的希腊化这一节以及历史渊源再说。  （马其顿步兵方阵） 后记：可能并没有故事那么有趣，也没有随笔那么轻松，读的人可能极为小众，然而，关于西域神马的，我早就想写了。 尤其是在早年阅读《汉书》以及两年半以前读盐野七生的《罗马人的故事》的时候。盐野能够把历史像谈话般轻松写出来，而且事理清晰，着眼点多样化，这是中国几乎少见的。 当今华语写作的历史不管是戏说之类的还是那些事之类的书的视角都很狭隘，而专业人士的著作又过于细碎，完全没有《天使之恋》当中佐佐木希的——历史啊好有意思的感觉。 当然咧，我也写不了多么伟大的作品，仅仅出于个人乐趣，因此想到哪里写到哪里，让人生不至于太寂寞，自己痛快就好。 热心的朋友认真的说，看完会觉得迷迷糊糊，有很多东西需要更详细的介绍，或者给出更加明晰的线索，但是我并不想写政治和历史大事式的书，那种玩意市面上要多少有多少，我还是随心所欲的写好了，更何况若是写得更加丰富，查阅资料需要很多时间，购置书籍需要很多金钱，作为并非以此为职业的小上班族，想到这些就心如屌戳，还是等有机会再做修订版喽，目前，还是自己开心就好。 现在这部历史的进程，还在希腊和波斯这里打转，这是在正式进入西域之前，不得不交代的背景。这些看上去外围的事情寄托了我对历史和文明的想法，我试图通过罗列的史实和水底下的观念，把故事推向并抵达当时的西域。 怎么样，这么说是不是十分的正气凛然呢，不管三七二十一，先把坑挖了，有没有集呆萌和高冷于一身的帅呆了的即视感。 |
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