論命解人生——陽宅概念

上善若水816dg 2020-05-01

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不论阳宅或阴宅，都离不开大地之土〔斗数用巨门星代表大地〕与大自然同气消息。阳宅与阴宅必讲方位，即坐向，不管什么向都离开不了戊己中央土。因为戊、己土，才有四方之位（四正与四隅），合成八卦，十二宫位。将戊、己用宫位表达，就是财帛与疾厄。白天人们想到赚钱以养命，故命宫逆五格有财帛。晚上，辛苦了一天总要休息以养身，故疾厄宫（身体）的逆五格是田宅（住家）。

戊己宫位是一阴一阳，命与田宅也是一阴一阳，且是差四格宫位，以效法天之四象。在阴阳协调中，可见田宅（住家）对一个人多么的重要，在重要中，我们千万不要把它太过于神秘化。住家本来就是人类生态存活在自然环境下的建筑学，在几千年前的周朝，就有了记载其学问的足迹可寻。斗数之于人，可以论命；斗数之于阳（阴）宅，更有明确的诠释，不然斗数为什么要有北斗七星九曜（加左、右），其用途何在？完全是为了“田宅宫”而设立的——住家（田宅）。

什么叫住家？「住」，就是主人，谁是主人？只要是人，人人都是主人（不分男女）；「家」，从宅从豕，家字为什么住宅的下面不是“人”而是“豕”，这说明人类游牧生活到农耕定居生活的转变。豕是猪，古人和猪都住在一起的，所以有句话：「畜近人榻，豕豢在家」。到后来男女有了婚嫁制度，才有「男大当婚，女大当嫁」的成语。女人把嫁随称之为“家”；男人把娶取称之为“室”，合起来叫做「家室」。这就是住家（住宅）的由来。

⊙乾纳甲、壬。

那么武曲星在阳宅上，重点在表达什么？

——「气口的气」——如大门、后门及室内——气的动向。气要有动向，一定要靠巽卦的贪狼（风），由风来决定流动之向。故北斗第一颗配以贪狼，名为“生气”的由来。而同居在九宫（河洛）的一六北方处。

因此在阳宅（住家）上，气的流通是很重要的，配合太阳（“室”内要有采光，使“家”之气通畅），这才是居家健康之道。

命例阳宅分析 ：

（1）斗数论阳宅的中心点在田宅宫的三合方。

※用法：在此四宫位中，有没有生年四化，做论阳宅的基准。

（2）此人命盘，武曲化科在田宅宫，廉贞、破军禄权在兄弟，都合乎论阳宅的方式。

田宅宫指居家环境的宫位。当田宅宫有生年四化时，直接用星辰解释其置产环境特征。

武曲、贪狼同宫，而武曲是化科时，居家最好能够在闹中取静的地方（武曲星偏于热闹处，如商场地带，因其化科，科主文静，所以称它闹中取静）。

当田宅宫有生年四化时，也代表“室内”的设置。因其化科，必须布置高雅一点，如有书店味，不宜布置得太华丽的装璜。又其天干是辛，颜色要配淡色，不适合深色如墙壁，尤其在客厅（武曲主客厅之墙）。

太阳化忌在官禄，室内采光要充裕最好，则代表工作、事业会顺利。若采光不好，会影响到事业﹝看化忌在什么宫位而言之﹞。如在财帛，赚钱就很辛苦，谋生难。

注：

凡论阳宅，在四化上要注意两个象「化科与化忌」，次看化禄，化权放最后。化科主的是人，人要健康；化忌主水，人需要水才能生存。

因为科是木，河图三八位，3＋8＝11，一水也，是天一生水，此水乃养命也，婴儿喝乳可以长大就足以证明，绝不是五行所谓水生木的说法。水怎么生“木”，水是水、木是木，是木须要水来涵养之，木才会茁壮成长，含养中还须要有土介质其中。又例：木是肝，水是血，水生木，血怎么生肝？但肝中藏血，其血也要脾（土）运输，脾主肉。

孔子曰：「一函三」，并没有说：「一生三」。函者，致养也。

如天干，为什么逢3必是甲天干？

民国3、13 → 3、13、23、33、43……都是甲天干。

西元，尾数减3，就是天干。（1938－3＝戊天干，1914－3＝甲天干）

斗数十天干中，都有化科与化忌，就是使人在居家上能够安康、平顺，它的出发点都是为人设想的，不是吗？

论命的对象是人

住家的对象是人

健康的对象是人

化科的对象是人

人是社会的细胞，家庭是细胞的繁殖，小家扩大到国家，故曰：「齐家治国平天下」，由“家”谈起。

武曲星在田宅，若真的想要置产购屋的话，最好婚后才进行。因为武曲星为嫁娶之星。

或说，田宅宫坐（庚）（壬）（甲）（己）与武曲有关的天干，而武曲星在命、夫、财、疾、兄，也是婚后置产比较好。

（3）廉破禄权在兄弟宫，怎么解？

宫位有十二宫位，有六个属内局，有六个属外局。四化在外局的，偏向屋外的环境，四化在内局者，偏向室内的格局。廉破在兄弟，主屋外的环境，如靠近菜市场（破军）或有戏院、娱乐场所（廉贞）……。假使廉破在疾厄（内局），代表室内的装饰，如电视、音响、冰箱…（廉贞），瓦斯灶台、厨房设备…（破军）。这是说明用宫位的内外可以论住宅的内外。

（4）星辰、四化、宫位，都是用在住家日常生活必须的物品或环境的显象，至于方位学，则另有不同说法。

另类分析 ：

（1）阳宅的方位在田宅宫的三合方。

生年科在田宅，其用神是化科，且此宫位没有任何自化。

化科之象，必定是丁、壬合化而成。

丁在兄弟，壬在官禄，而兄弟宫是田宅的三合，故此人坐向最好是坐东向西。

又田宅宫坐辛，文昌化忌在兄弟，法生年忌在官禄（六内），肯定坐东向西为吉，为什么？化忌之象必来自丙、辛之合，而田宅正坐辛天干。

其坐向最好坐乙坐向“辛”，合田宅的“辛”天干。

※巽卦纳辛，命盘的巽卦，正好是命与父母。代表此命若坐东向西，对自己与父母最有利。

（2）有利在哪里？

酉坐癸，癸破军化禄入卯宫，且卯宫有生年禄。

生年禄必是乙、庚合，在福德与疾厄，所以代表很有福气。

为什么？坤纳乙癸，故坐乙向辛，才能得福，赚大钱。

（3）坐乙向辛，其纳卦气都是吉的。假使用甲→庚，则是不吉利的，较没有福气，乃系庚属乾卦，乾卦有自化则不好言之。

（4）文昌星可以坐，不宜向，若坐西向东就不好。之因为田宅（辛）文昌化忌冲酉宫（西方）。

斗数诤言录：

斗数有田宅宫，太阴为田宅主，不能单指太阴代表只是为房子而已。其实它隐藏了地理（风水）的大秘密，里面藏有月体纳甲（月相）与天干的关系，才把太阴称为田宅主。「风水与纳甲有关」太阴田宅主真实的意义是：「先天纳甲与太阴同体」。月亮有阴晴圆缺，是古人观察日、月星辰的变化为先；再依月亮的阴晴圆缺，而画出八卦其后，如“先天八卦”即是也。绝不是依卦再附会月亮的变化，那样的思维会本末倒置，是以地理与纳甲有绝对的关系，如不明此理太阴星就不叫田宅主。
注：
太阴田宅主：「将纳甲法与月之盈亏组合，以月之盈亏定八卦并在可见的月亮之方向配当干（天干）。」
※纳甲法创始于汉代焦赣（焦延寿）前汉人，著《易林》十六卷。门人有京房，著《京房易传》。

斗数的四化〔化曜星辰〕是来自纳甲的演义。
十干化曜的天干，其甲、乙、丙、丁……到癸，不是五行而是纳甲天干。
斗数的星辰，才是属于五行之属性。如贪狼属甲木，这个甲木才是五行。

※简单举例：

古人常言：「穷戊己，定甲庚」。这戊己是五行吗？不是的，它是纳甲。

戊、己在五行叫做土，于星辰如紫微、天府。故紫微为中天星。（取中央土义）
戊、己在纳甲而言是以「坎象流戊，离象就己」。
如：
戊纳坎：戊→己、庚、辛、壬、癸、“甲” →甲〈太阳化忌〉〔后天坎卦称中男〕
己纳离：己→庚、辛、壬、癸、甲、“乙” →乙〈太阴化忌〉〔后天离卦称中女〕
在斗数太阳、太阴为中天星的理由在此，所以不要把斗数的天干用五行来表态。〔日月取戊、己中央衍化义〕。
坎纳戊为月精，指的是先天义，坎的先天为坤，为月精。
离纳己为日精，指的是先天义，离的先天为乾，为日精。

周易参同契（八十六）

「坎男为月，离女为日。日以施德，月以舒光。月受日化，体不亏伤。阳失其契，阴侵其明。」

注：

太阳能生光月亮反射日光而生光明。
切记：“反射”，故卦义须颠倒，如人是颠倒生。
故说：先天纳甲与太阴同体

◎此命盘就是用纳甲论阳宅的模式。

◎纳甲是属于蓍数七的应用，象征「天垂象」。

命例：壬寅年·女命

阳宅命例分析 ：

（1）田宅宫三合，永远是论阳宅的基础。若该宫位田宅宫有生年四化的话，皆与住家环境有关。

（2）此人命盘，来因壬天干在子女宫，直接化禄入田宅宫，是天梁化禄星，子女宫内坐文昌星。

代表此人的房子，会面对学校或电信局之类的建筑物。

（3）子女宫及兄弟宫，可以代表室外环境。

（4）子女宫（来因）的武曲化忌在官禄宫又自化禄。法生年禄在田宅宫，代表此人居家的邻居会有银行或证券行……等金融机构〔武曲化忌、化禄属金融〕。

甲_武曲化科，庚_武曲化权：代表形象有的与寺庙、神坛有关。

己_武曲化禄，壬_武曲化忌：代表形象与金融、财政机关有关。

（5）斗数的星辰，在阳宅学上，都是用在“物相”上解的。如屋外遇到什么样的环境，屋内的摆饰又是什么样的东西，而不是用在方位上论。

（6）论方位而言，则须用八卦、河洛配干支、九星、纳甲〔九星、纳甲，归属日、月〕等。

另类分析 ：

（1）地理有：

（2）壬年生，必有左辅星。左辅重点在形势，且壬天干来自子女〔田宅的对宫〕。此人命盘左辅化科在卯宫〔斗数阳宅第一颗用神都取化科，因为是人要住的〕。

（3）化科在卯宫，正好与田宅宫天干化合〔戊、癸合权〕。其化权又在内局，财帛宫，故坐向最好坐东向西。

戊在五行属中央土，在〈甲卯乙〉对〈庚酉辛〉中，可以用〈卯→酉〉向。取其中，对应田宅的戊天干。

此屋若真如此之象，必应下大限赚大钱。

当坐向取〈卯→酉〉，那门口（气口）开在哪里最好。

（4）天干化合的化权，在后天八卦的艮卦。

艮卦纳丙，丙在午宫离卦，故大门应开向南方。

当门若开在南方，丙、辛天干必合化，而右弼又在辛天干里，代表左辅的形与右弼的气全部会合〔左、右的应用〕。

丙、辛合化忌，生年忌在官禄，当大限在财帛时，官禄宫的化忌就变成大财，正好能得财。〔宫位全部内局〕

（5）主人房铺应放在什么方位。

丙天干有化权入疾厄〔田宅的三合〕。法生年权在财帛宫，且天干又合〔戊、癸〕。

其主卧室床铺头朝北〔坐〕，脚朝南〔向〕。

天机权的天干坐壬，乾纳壬也。而丙在南方（离卦），向心化权给予天机星。

斗数诤言录：

在风水学上，有七字真言：「消砂纳水乘龙气」。若引用在斗数上，尽在左、右、昌、曲四字中，再配合四大玄空象→禄、权、科、忌，其妙，在于说明，卦若有先后天，则人居天地间也有先后天，先天是左、右、昌、曲，后天则是禄、权、科、忌，亦然可以在斗数上论风水学。古人说：「福地福人居」，谁是福人？谁是福地？端看先天的左、右、昌、曲。