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<1> 相对在60甲子，从“甲子～癸亥”的一甲子中，即0～59的代号，显示人要活到一甲子（60岁）以上，是以天同星代表一甲子的岁月。过了60岁迈向天梁星，人生七十才开始，始“寿”星。 <2> 0～59的甲子术，可以计算公元前，公元后的年次“干支”，属于历法的一种算术。 <3> 59之数，是洛书大衍之基数之源。 请参考「四化必知」（包含此图）：
<4> 5呼应天上的五星——天机、天同、天相、天府、天梁（天字五星） 9呼应天上的九星——贪、巨、（禄）、曲、廉、武、破、左、右 <5> 为什么天梁的密码要除2、4、3？ ○÷3＝△…余2 ○÷5＝△…余4 ○÷7＝△…余3 理由： 3＋2＝5〔代表天三地两相倚数〕 5＋4＝9〔代表洛书九〕 7＋3＝10〔代表河图十〕 <6> 说明，人的一生机遇是离不开河洛的“数”之造化，从胎内就决定了，故命皆有“定数”的，佛门讲“定业”。不信请看紫微星，只有化权2与化科3两种而已。 <7> “业”在哪里？“数”在哪里？——在“左、右、昌、曲”。 〈B〉在胎外解： 天同星—— ①出生后的婴儿，有性别。 ②人生六十甲子一大寿，61～70为范围。 （59岁以下不称寿） 天梁星—— 人生七十才开始，延年益寿星。 〔己天干为主轴→武曲化禄延年，天梁化科益寿〕 注： <1> 在胎外，人每十年一大限，设为甲（1）开始，若活到七十岁，相当于庚（7）。 <2> 人生于寅〔相应天干为丙〕，天同化禄首见于丙〔约三十而立之年〕，而天同管辖的岁数止于七（七十岁），以后转入天梁，称“寿”。故庚天干，天同化忌的“用意”在此。 <3> 若说天同是不化忌的，真不知说此话的“用意”是在指示什么？且真怀疑“人”怎么来的理由都不知道？还算什么命！ 意思就是说，没有庚天干的天同化忌，世上是没有人类的，身为女人者，也不须再背负着“生孩子”的命运以为天职。 <4> 请参考这图表： ▲人体是各个子系统的大集合。 ▲庚天干，如果没有天同化忌，请问完整的人体从何而来？〔除非胎死腹中〕 ▲此图是站在天同星的立足点说话，且是在胎内，从细胞的成长，到身体的完成，庄子说：「方生方死，方死方生」，在这里用白话说：「方生方死」，指妈妈在胎内的婴儿，从受胎始（方生）到快要生产时（方死）——这里的“方死”，指婴儿快要“临盆”时，故天同要化忌，结束胎内的时间。下一句的「方死方生」，是指婴儿由胎内（方死）生了下来（方生），婴儿出生了，变成了“天同化禄”（方生）在丙天干，这是（丙）人，天同化禄的由来。 ▲人在胎内时间要多久？ 从丙至庚天干，四化共有20个，每一个依据月亮（14天的天癸）计算，即二周，即2周×20＝40周，或20×14＝280天，其数皆相等，或5×7×8=280天〔5（细胞～人体）×7（婴·女）×8（儿·男）〕＝280天 ▲天梁寿元策算表：《礼记》 ⊙腹中七日——“月儿望” ⊙同月在“子”坐标〔七数日〕 天同→（胎内）→望月14天推周月（40周） 天梁→（胎外）→以14天推寿元。计：百岁颐年。 ⊙中56＝5×6＝30〔亦代表月亮一个月30天〕 <5>更上西楼望月儿 解：此图的原图是引用“五虎遁” ▲天干用乙庚合。 ▲地支用星辰合（在其它命盘皆同） ▲贪狼甲木性水、天同壬水→合10（圆满） ▲太阴化科，出现在庚与癸（有两个），完全正确。 ▲理由有二： ①一个在“卦”上说〔坤纳乙癸〕 ②一个在“象”上说〔乙庚合化禄〕 ▲胎内说理由： ①坤为母，坤为腹，〔太阴化忌，指女性“经期”（月朔晦的周期〕。 ②当母亲身怀六甲（在“象”上说话） 庚→太阴要化科（有孕必断经）、天同要化忌（胎中有胎儿）〔化忌是因为胎儿将近40周，等待临盆〕。 ③当女性没有怀孕（在“卦”上说话） 癸→太阴要化科（无孕有月经）、贪狼要化忌（生理健康） ④贪狼与天同，都在地支六合里，为什么要用“化忌”，月经属水，称经水，故用化忌去连结，且地支本属“月亮”的，女性的专利。 附注： ⊙哲学的本身是一种自然学科，在宇宙间，真是“承古以御今”，就受用无穷了，何待今人再发明？也不是科学，“与物有对”，要待发明，才成科学家。 ⊙有关「庚与癸」天干，不宜（不该）有两个太阴化科，所以应该改一改别的，真想问：①人到底是谁生的？人从哪里来？去思考？若没有人出生，何来有命可算，算谁？②要改也要有“理气”根据，没理则的东西，就不是命理学。因为讲“命”而不讲“理”，是何物？ ⊙既然那么想要改，那创始命盘的星辰排列，为什么不去改？地球（命盘）是圆的，星辰是自然的，自然的美是用数学纺织完成的，所以星辰的排列是根据“数”来演化的，这就是创始之真迹。 ⊙【十八星辰】：①天干与地支是代号学，应用在宫位，是涵数学。②星辰的飞星原理是几何学，度、量（衡）都在里面。③十干四化是“大衍求一术”的应用，其理在洛书的大衍数，且十天干中四化仅仅十五颗是洛书之用数，不多也不少。 ⊙（天干＋地支）÷7＝22÷7＝3.142是地球的约率，也是河图的体数。 ⊙十干化曜＝大衍数的应用〈洛书〉 〔12宫×4化〕=48＋1=49〈1为紫微星不动〉 ⊙星辰命理的排列是：天干〔1～10的总和〕－（三才）＝49（洛书的用数），即55－6＝49（6＝空一、空二、空三）→故名“紫微”斗数（己土）→6 ⊙若有人要改东改西在斗数的某个天干的四化，除非有人能够推翻这些数学方程式的架构，否则“言之无理”，不足取。〔经验≠真理〕，真理在哪里？数学会回答，便成“数据”，仅此而已（空口无凭）。 天同星的应用： ▲庚年生·女命
解： ⊙天同星化忌，一定有什么“东西”的存在论（看宫位）。 ⊙如此人在夫妻宫，一定会结婚（有先生），至于相处是好是坏，不在此论。 ⊙在学业上，也一定想办法“完成”，即完成学业（考上自己愿望的学校，而完成它）。 ▲丙年生·女命 解： ⊙天同化禄在疾厄，一生有口福。 ⊙天同化禄又自化忌，很会享受在食禄上，吃得好。 ⊙自化忌，法生年忌，在官禄宫，也代表一定有一份自己喜爱的工作。 ▲甲年生·女命 解： ⊙天同自化禄在迁移。 法生年禄在田宅，代表此人会移民，或到国外置产。 ⊙庚在夫妻，天同化忌在迁移（夫妻三合），法生年忌在本财，代表此人一定会有先生（结婚）。 ▲丁年生·男命 解： ⊙丁在财帛，天同化权在官禄。 ⊙必有一份理想工作。 注： <1> 天同星不管是生年或自化，都有某某“事物”的存在论。不是指好或坏的现象绝对论。 <2> 如：同月在田宅，且是离心力的自化科忌，依然有房子（有能力置产）。 <3> 白话解，天同星表明——「任何一件（人或事或物）的存在论」。 如： <4>天同星不会因为自化，而变成很坏的结果（除非没有了命）。 如： 相关链接： 为天地立心！为众生立命！ |
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依然有姊妹或兄弟，只是姊妹一定多于兄弟（人数）。若改为夫妻宫，也依然会结婚，若没有结婚，依然有异性朋友。
