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蔡明宏细说紫微斗数——四化论运

 上善若水816dg 2020-05-01


四化论运→在“时间”上说话

命是静态的,运是动态的。没有命也就没有运可谈。

运是命的“应用”题,只要知“命”,抓住“纲要”,运自然可解如畅。

“命运”就是“动静”的原理。其“运用”的方式,即——「太极(本人)动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静,互为其根,分阴分阳,两仪立焉」。

白话解

人在白天都要工作〔动而生阳〕,晚上回来就要休息、睡觉〔动极而静〕,熟睡入睡本静生阴〔静而生阴〕,睡醒又要工作、又要动〔静极复动〕,此一昼一夜〔一动一静〕,如是更替〔互为其根〕,天下的男女〔分阴分阳〕,都是这样过日子〔两仪立焉〕。

可见,人的命运在哪里?一日过一日,是好是坏,随着时空都在“变化”中,没有固定的公式,但有『动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天为象,在地成形,变化见矣。』的应用方程式。

这个基本的“应用方程式”,对初学四化的已经足够了,还不须用到“大衍数”。

说明

『动静有常』:在命盘的生年四化叫「静」,重叠大限、流年、流月、或自化,都叫「动」。此动静就是「时间与空间」的交会下,所产生的命和运的问题。

『刚柔断矣』:在动静中,有的要用自化的向心力〔柔〕,与离心力的〔刚〕来辅助。以便体现出生年四化的“显象”功能。

『方以类聚』:把代号一样的“象”,都归类在生年同一个代号上,叫“法象”则可以类聚。

『物以群分』:代号不一样的“象”,必然不会凝聚,反而会“群分”,故会见吉凶。

『在天成象』:指生年四化,由生年四化再转出去,叫「在地成形」,故见变化在其中。

重点提示

站在空间上论命:

→是采用“河图”之体的“象”解。引用:『天垂象』的理论。

站在时间上论运:

→是采用“洛书”之用的“数”解。引用:『宫位重叠以观象』。

其要领:

禄权一组,科忌一组,或者用交错。

:▲戊年生·男命

此人戊年生,来因宫在命宫〈一切都与自己有关〉。

⑵看四化的落点,只有右弼科在田宅,其它四化都在外局。

⑶戊〈来因宫〉直接化禄到迁移〈贪狼化禄〉。主体用神就是化禄。

⑷贪狼化禄与太阴化权,都透过向心力的化禄串联,代表此人很想做生意,当老板。﹝禄权组合﹞

⑸当此人走入第四大限,化禄化权,正好成大田、大福,开了店面。结果生意不好,店面又收了。理由:大命化权到大福,大迁又自化权,把生年权带了出去。

论“运”的技巧,只在“宫位”上的重叠与变化。

四化只做「方以类聚,物以群分」应用即可。

:▲辛年生·女命

来因宫坐疾厄宫(辛)代表本人。

⑵直接化忌入父母〈向心力〉文昌。

⑶象征此人一生“上班”为宜〈指当事人〉。

⑷以文昌化忌坐标。〔用“倒果求因”的方法〕

⑸夫妻宫有太阳权〈代表有先生〉,自化忌与生年忌呼应,代表先生的工作〔指太阳星〕,也是上班族〔指文昌星〕。

⑹命宫的自化权〈天机星〉又与太阳权呼应,代表先生的工作〔太阳星〕的性质是技术性或专业性〔天机星〕。

⑺以“虚线”……代表,“倒果求因”的应用。

⑻当大限走到〈庚〉〈本官〉,太阳化禄入本夫,逢生年权,构成「禄与权」,法生年禄,在福德宫(巨门禄),且又是大夫,代表先生在这大限的行运很好,很顺利。且巨门化禄的本身,是女星,更也代表本人也不错。

论命有时候“由因求果”,但有时亦可用“倒果求因”。

⊙什么叫做“由因求果”。〔白话说就是用“正面”去解〕

⊙命宫坐天机自化权,法生年权在〈夫妻宫〉,直接就可以论她会有“先生”。

理由:此人是女命,太阳是男星,构成一阴一阳,其宫位又在〈夫妻宫〉或〈财帛宫〉均可。

⊙至于太阳权自化忌,那是指先生的生肖,最好属于什么?法生年忌,刚好生肖属“鸡”。

⊙什么叫做“倒果求因”。〔白话说就是以“反”为用〕

但要有先决条件,就是以生年某“象”做注脚,借此“注脚”再与“自化”同类的做“反求”运作,但不能离开注脚的“范围”视线解释,如上命例解。

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