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随着《清平乐》的爆火，赵祯也跟着火了一把。 在剧中，导演极力把赵祯塑造成一个好皇帝，甚至还把一些历史线刻意修改了，实际上赵祯并不是电视剧里那样的人设，实际上他的个性要复杂得多。 最近，电视剧《清平乐》的火爆，让一个皇帝进入了人们的视线。在以往，人们更喜欢看开疆拓土的秦皇汉武，更喜欢看从无到有打下偌大江山的开国君主们，又或者，是讲述后宫勾心斗角的清宫戏。他不一样。他一生没有离开过京城，没有留下什么大明湖畔的风流传说；他不但没能收复燕云，反倒是让李元昊立国，形成了宋辽西夏三足鼎立之势。不过，“打江山易，守江山难”。做一个守成之主本就不是易事，他却做到了。他的朝代，史家竟认为足以超越贞观之治、开元盛世，亦带领宋朝踏上了华夏文明的巅峰。包拯评价说，“自三代以降，跨唐越汉，未有若今之盛者”。赵祯 他就是宋仁宗赵祯，历史上第一位获谥号“仁”的皇帝，也是一个被严重低估的皇帝。赵祯也一样。他的生的前二十三年，一直处在一个女人的控制之下。她是刘娥，宋真宗最宠爱的女人，赵祯名义上的母亲，差点成为第二个武则天的章献明肃皇后。当时的刘娥，出身低微，真宗想将其册封为皇后，却一直被群臣反对。刘娥想到了一个办法。她让自己的宫女李氏，为真宗侍寝，最终成功地生下了赵祯。真宗膝下曾有五子，但都不幸早夭。赵祯顺利降生，也自然而然地成为了帝国唯一的继承人。刘娥，则是将李氏送出宫，抱养了赵祯，成为大宋的皇后。公元1023年，真宗驾崩，太子赵祯即位，刘娥则奉遗诏“垂帘听政”，成为帝国实际的掌控者。彼时的赵祯，名为天子，但也只是个十三岁的孩子，一切只能听从刘娥安排。十五岁的时候，天子选后。赵祯看上了富商之女王氏，刘娥以“妖艳太甚，恐不利于少主为由”为由拒绝，最后竟将王氏许配给了自己的侄子。赵祯又相中了骁骑卫上将军张美的曾孙女张氏，刘娥也没有同意，原因是张氏是将门之后，或有外戚干政的危险。最后，刘娥自作主张，选定了故中书令郭崇的孙女郭氏。当时的宋代平民，都还有相亲的自由。身为天子，却不能选一个自己喜欢的女人。此外的时间，他便在刘娥的安排下读书，开一半大臣都请假不来的朝会，碰上天灾便下罪己诏。要知道深宫之中，权力便代表一切，没有权力的人，注定身不由己。公元1033年，赵祯二十三岁，刘娥去世，赵祯成为了名副其实的皇帝。笼罩了二十三年的阴影一朝消失，赵祯好像看到了新的天地，他终于可以摆脱作为棋子的命运了。亲政以后，他做的第一件事情，就是废后，那个被刘娥钦定的郭皇后。刘娥离开后，赵祯终于可以宠幸自己喜欢的人，这次是尚、杨两位美人。有一天，她甚至在郭皇后面前出言不逊。郭皇后也生气了，伸手便要一个耳光打过去。没有人能想到的是，赵祯竟然出来挡住了这一巴掌。堂堂天子的颈上，一下子有了几个清晰可见的指痕。古时，皇后乃天下之母，轻易不得废。大宋的士大夫当然不能接受这样的“乱命”。谏官们由御史中丞孔道辅和右司谏范仲淹带领着，赶到了皇帝办公的垂拱殿门口。见内侍们匆忙关了门，孔道辅干脆抓着门环大喊：皇后被废，官家却不愿意听谏官们的一句话！赵祯连夜下诏，把带头的孔道辅、范仲淹等人都调到了州郡当官，顶着谏官们的怒火，下诏废后。这是赵祯的正名之战，他要向世人宣告，他才是当今的天子，没有人可以阻止天子之怒。刚刚脱开牢笼的赵祯也体验到了当皇帝的快乐——天子一怒，伏尸百万，流血千里。相传，宋太祖赵匡胤为子孙立下了一块石碑，上书三个誓言，其中一个便是“不得杀士大夫，及上书言事人”。无论是否有此石碑，北宋士大夫的地位，确实为历代之最。这也造成了，官员们根本不怕死，大不了就是贬职嘛。于是，在天子要宣示权力的同时，士大夫们也要不惜一切证明自己的价值。亲政两年后，二十五岁的仁宗大病了一场，太医诊断结果是纵欲过度。原来，废后成功之后，无人管束的赵祯终于可以与尚、杨两美人享受鱼水之欢了。早年饱受压抑的他，如今食髓知味，不知收敛。待病在床的赵祯，也想像上次一样，把上谏的人全部贬官。但当他环顾四周，却发现无论宫里宫外，竟没有一个支持自己的人。尚、杨被连夜送出宫，连带着其她一些宫女也被遣散出宫，赵祯甚至还下诏解释说“绝无溺惑之意”。要知道，皇帝与百官的关系其实也一样——水可载舟，亦可覆舟。但这还没完，臣子们又上书让赵祯聘立皇后了，原因是“国不可一日无母”。不知道赵祯看到这个折子的时候，心里会不会想，“十年前是大娘娘为我选后，这次总是轮到我自己选了吧”。赵祯看上了商人之女陈氏，却遭到了谏官们极力反对。原因是，赵祯早前送二美人出宫时下的诏书中，便说了要“当求德阀，以称坤仪”，商人之女称不上德阀。无可奈何之下，赵祯只得选了开国大将曹彬的孙女为皇后，群臣才消停下来。此时的赵祯才认识到，原来当皇帝，也不是为所欲为的。戏剧家曹禺说过，“人总是在限制中求得自由，绝对的自由是没有的。”刚离开了刘娥的牢笼，又掉入了群臣的牢笼，赵祯的意气风发遭到当头一棒，他开始觉得意兴阑珊。他打算找点新的乐子。景祐元年八月，龙图阁侍制燕肃上书称，太常寺编钟、磬因年岁深远，有所损坏，恳请“添修抽换”。赵祯本人，虽然不如后代宋徽宗一般书画精通有才名，但对音乐也颇有天分，史书记载他“洞晓音律”，还常常作曲给宫中的教坊用。但乐分雅俗，君王沉溺声色只会被认为是昏庸，赵祯平时也不敢过多表现。这一次，赵祯有了光明正大去“玩音乐”的理由。他批准了燕肃的建议，又任命礼官宋祁与燕肃一同负责此事。而他自己，则多次推动在朝堂之上讨论礼乐问题，又亲自监督项目进度。景祐年间，礼乐问题，也因此成为在朝堂上被讨论得最多的议题之一，史称“景祐议乐”。过去的这一年，赵祯将往常的单日视朝取消，一年中竟没有三分之一的时间是在上朝议政。哪怕视朝，也经常是不够一个小时就匆匆散朝。如果我是赵祯，或许我会气得问一句：当初不让我掌权的是你们，现在你们又嫌弃我偷懒啦？他迅速地把在废后之事中被贬职的孔道辅和范仲淹都召回了京城，一个封为龙图阁直学士，一个为天章阁侍制。这两个官职，均为皇帝的顾问，百官以得此为荣。从此以往，赵祯便像开了窍一般，找到了与朝臣们的相处方式，成为真正的“仁宗皇帝”。普通人尚且如此，赵祯的改变则更为难得。这一改变，也影响了往后的三十年。西夏自立，两国大战；庆历推行新政，却又遭反扑；广南有变，边境不安......在最后的三十年皇帝生涯中，他遇到的挑战数不胜数。但他终究都接了下来。史书称其“恭俭仁恕”，赞扬他的统治为宋朝三百年基业种下了根基，有诗记曰“四十二年如梦觉”。有一夜，赵祯在宫中听见“丝竹歌笑之声”，便问宫人是何处在作乐。宫人回答说，是民间的酒楼在作乐，还说了一句“官家且听，外间如此快活，都不似我宫中如此冷冷落落也。”赵祯的回复竟是：“汝知否？我因如此冷落，故得渠如此快活。我若为渠，渠便冷落矣。”他知道，天子名为一国之君，但却必须事事受限，方能让这个帝国顺利地运转。为内外安宁，他要立不喜欢的人为皇后；为君臣互信，他不杀士大夫不兴文字狱；为天下太平，他一生困守宫城之中。在我看来，此时的赵祯，才彻底摆脱了刘娥的阴影，成为掌控自己命运的人。卢梭在《社会契约论》中写下了这句话：人生而自由，却无往不在枷锁中。这是赵祯的写照。他是最自由的人，但生而为棋的他也是束缚最多的那个人。他选择与束缚和解。他明白，束缚永远存在，决定你人生的，是你看待束缚的方式。正如我们，父母、爱人、儿女、友人，这是来自人的束缚；道德伦理、法律制度，这是来自社会的束缚。成年人最高明的生活智慧，就是学会与束缚达成和解，找到两者之间的最大公约数。
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