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小编导读 现在养生热潮兴盛，大家都热衷于学习艾灸、按摩、刮痧之类的技能，不仅能够养生保健，还可以自己在家调理一些小毛病。今天，小编为大家介绍一个重要的穴位，艾灸它能够强身健体，还能够治疗多种疾病。一起来学习吧！ 功效主治 《扁鹊心书·周身各穴》篇云：“气海，在脐下一寸五分。” 气，指元气；海，指海洋。气海，为人身元气之海，故名。气海穴位于前正中线脐下一寸五分，当关元与神阙之间，仰卧取之。《素问·腹中论》云：“人有身体髀股皆肿，环脐而痛，是为何病？岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢于大肠而著于肓，肓之原在脐下，故环脐而痛也。” 气海穴 来源：《最新国家标准针灸穴位使用详解》 临床应用 （1）《扁鹊心法·窦材灸法》云：“上消病日饮水三五升，乃心肺壅热，又吃冷物，伤肺肾之气，灸关元一百壮，可以免死，或春灸气海、秋灸关元三百壮，口生津液。” 此乃《窦材灸法》言“上消”的证治。 消渴，是多饮、多食、多尿、身体消瘦，或尿浊、尿有甜味为特征的一种疾病。其名，首见于《内经》。如《素问·奇病论》云：“帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也，此肥美所发也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”“五气”，即五谷之气。张介宾注云：“五气，五味之所化也，即水谷所化之精气。”“瘅”，热也。“脾瘅”，指脾热而谷气上溢所致口中有甜腻之候。此条经文表述了过食肥甘而产生内热，久则“其气上溢”，可成消渴。《素问·气厥论》云：“心移热于肺，传为膈消。”其表述了上消之属热者。《证治准绳·消瘅》篇谓“渴而多饮为上消”，故“膈消”属上消范畴。 气海亦任脉之经穴，为元气之海。春天属肝木，肝者体阴而用阳，故灸气海乃重在益元荣肾，调冲任之功，俾水足肝柔，则肝肾之阴得养，而无阴虚壅热之弊，故谓“春灸气海”。秋为肃杀之季，以关元补肾元，益肾阴，乃金水相滋之治，俾肺无壅热之候，故谓“秋灸关元”。虽云“或春灸气海，秋灸关元”，实则四季皆可灸之，说明了消渴重证，无论上、中、下消，均可二穴合用，今名“气海关元灸方”。 （2）《扁鹊心书·五等虚实》篇云：“看病要审元气虚实”“甚虚者，元气大衰成大病”“将脱者，元气将脱也，尚有丝毫元气未尽，惟六脉尚有小胃气，命若悬弱，生死立待，此际非寻常药饵所能救，须灸气海、丹田、关元各三百壮，固其脾肾”。 此乃《扁鹊心书》言“五等虚实”的证治。 大凡元气虚衰必成大病，故有气海、丹田、关元之灸，今名“气海保元灸方”。此处之丹田，即任脉经之石门穴。 解读传统灸法—— （3）《扁鹊心书·消渴》篇云：“此病由心肺气虚，多食生冷，冰脱肺气，或色欲过度，重伤于肾，致津不得上荣而成消渴。盖肾脉贯咽喉，系舌本，若肾水枯涸，不能上荣于口，令人多饮而小便反少，方书作热治之，损其肾元，误人甚多。正书，春灸气海三百壮，秋灸关元二百壮，日服延寿丹十丸，二月之后，肾气复生。若服降火药，暂时有效，日久肺气渐损，肾气渐衰，变成虚劳而死矣。此证大忌酒色，生冷硬物，若脾气有余，肾气不足，则成消中病，脾实有火，故善食而消。肾气不足，故下部少力，或小便如疳。” 此乃《扁鹊心书》言“消渴”的证治。 窦氏认为，不可将消渴作三焦积热而用凉药。盖脾虽有热，而凉药泻之，热未去而脾先伤败。该篇尚记有一验案：“一人频饮水而渴不止，余曰：君病是消渴也，乃脾肺气虚，非内热也。其人曰，前服凉药六剂，热虽退而渴不止，觉胸胁气痞而喘。余曰：前证止伤脾肺，因凉药复损元气，故不能健运而水停心下也。急灸关元、气海各三百壮”“六十日津液复生”。大凡病消渴，虽云“春灸气海”“秋灸关元”，今多二穴合用，名“气海关元灸方”，适用一切消渴之证。盖因其为“从阳引阴”“从阴引阳”之法。 因延寿丹中的雄黄、辰砂含重金属成分，故今多不用之。 （4）《扁鹊心书·疝气》篇云：“由于肾气虚寒，凝积下焦”“灸气海穴自愈”。 此乃《扁鹊心书》言“疝气”的证治。 胡珏注云：“此证《黄帝内经》论五脏皆有，而后人以病由于肝，先生言因肾气虚寒，总不若丹艾之妙。”凡体腔内容物向外突出，睾丸或阴囊肿胀疼痛之证，中医名之曰疝气。《素问·大奇论》云：“肾脉大急沉，肝脉大急沉，皆为疝。”此皆因肝肾亏虚，冲任失濡，筋脉挛急，而发腹痛寒疝。故其治，有气海之灸。气海乃任脉经之腧穴，为元气之海，具温补下焦，养肝肾，调冲任，濡筋通脉之功，而成缓急止痛之效，故灸之，则寒疝得解。 灸法专著推荐 想了解更多传统灸法？本文作者柳少逸先生特别研究《扁鹊心书》，将其中灸法细细为我们解析—— 《灸法讲解》 |
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