佛说:人这一生,如海上行舟,无时无刻不在“渡”。 ● 渡人,以宽且厚的包容姿态,博纳万物; ● 渡心,抬手拂去心头的尘埃,欢喜人生; ● 渡己,放下无谓的人生执念,成全自己。 正所谓 “此身不向今生度,更待何时度此身。" 人生在世,做人的最高境界,就是“渡”! 渡人,是一种格局 何为渡人? 《菜根谭》中有句话是这么说的:“径路窄处,留一步给人行;滋味浓时,减三分让人尝。” 这就告诉我们,做人做事需要留一定的余地,利不可赚尽,福不可享尽,势不可用尽。 给别人让步,听人之言,察人之难,谅人之过,自己也才有回旋的空间。 有一次,孔子外出时正巧遇到大雨,这时有人建议说:子夏有伞,可以和他借。 孔子听后说到: “不可以。子夏这个人虽然骁勇善战,但平时为人比较吝啬,我借的话,他不给我,别人会觉得他不尊重师长;给我,他肯定要心疼。我又何必为难他呢?” 很多时候,能够将心比心,给别人留一丝机会,是一种善良,更是一种做人的格局。 所谓“渡人”,不过就是跳出利己与自我的圈子,为宽容人,为厚载物,以体谅理解之态摆渡他人的过错与失误罢了! 还记得曾经看过这样一个故事: 春秋时期,楚庄王宴请群臣,喝到尽兴时,便让自己的爱妃为大臣斟酒。 没想到,却有人趁黑摸了一下前来斟酒的妃子。 这时,妃子机智地扯下了大臣头上的帽缨,只要点灯彻查,就能知道是谁人所为。 可楚庄王明白,这不过是他酒后的无心失礼罢了,如果当众责罚,此人以后必定无颜面对众人。 所以特意让人不要点灯,也原谅了他的“无心之失”。 做人的最高境界,就是利人又利己,无论是孔夫子不借伞,还是楚庄王不点灯,都是我们常说的“渡人”。 《谏逐客书》中有这样一句话: “泰山不拒细壤,故能成其高;江海不择细流,故能成其深。” 渡人渡己,方知前路何行;斤斤计较,只会自顾不暇。 渡心,是一种智慧 人生,为什么会痛苦? 就是因为很多人无法忘记,很多东西不能放下,很多事情没有看透。 六祖慧能曾说:“本来无一物,何处惹尘埃。” 这人世间的纷纷扰扰,皆因缘而起,因念而生。 人这辈子,最难的就是修心。 有人说过这样一句话: “纷纷扰扰,尘事绕身,逃不脱也躲不开,人应该多一点淡然。” 做人,如果持续纠缠在烂事烂人上,其实伤害的是自己。 唯有学会渡心,为自己拂去心上的尘埃和杂念,让这颗不安、焦虑的心归于平静淡然,才能坦然面对人生的一切苦难,从而不抱怨,不埋怨,不忿恨。 说到底,就是找到那一条通向自己内心的路。 曾经杨澜采访当当网的创始人俞渝时,其中一段对话值得深思: 杨澜:“你最不自信的地方在哪?” 俞渝:“长相。” 杨澜:“为什么随着年龄的增长,你反而越来越自信,越有气质和光芒了呢?” 俞渝:“很简单,接受自己。” 人活一世,渡心一生,只有当一个人学会与自己和解的时候,才能真正得到释然。 亚里士多德说过:“人这一生,可以锤炼的,只应是自给自足的幸福。如果达不到这样的状态,你的痛苦永远没法拯救。” 深以为然。 学会不较劲、不纠结,是一种放过自己的方式,更是一种淡然处世的智慧。 正所谓不乱于心、不困于情,若能心中自在,人生方得自由。 渡自己,是一种修行 很多人的一生,都在等命运、等别人给自己一个机会, 然而等着等着,岁月往往就蹉跎了。 殊不知人除了自渡,其他人都爱莫能助。 正如电影《霸王别姬》里的一句台词所说:“人啊,得自个儿成全自个儿。” 唯有自己,才能成全自己的鸿鹄壮志,成全自己的声色犬马,成全自己的不顾一切。 明白了这一点,很多事情便能了然于心。 曾经,网上有个故事是这样讲的: 一次,济公在山间行走时突遇大雨。 恰巧在此时,他遇到了弥勒化身的高僧,于是连忙上前问道:大师可否渡我一程? 弥勒佛说:不渡! 济公十分惊讶,连忙问道: “佛门广大,专以渡人行善为宗旨,大师为何不渡我?” 弥勒佛笑道:“佛不度人,唯人自度。” 人生,就是一场充满了苦难的修行,难免会遇到困境。 如何才能摆脱? 最关键的一点,就是要有一颗自渡之心,靠自己去成功。 正所谓自助者,天助之。 虽然会一路跌跌撞撞,伤痕累累,但我们也在不知不觉中,也成为了更好的自己。 渡人、渡心、渡自己,其实就是一个见天地、见众生、最后见自己的过程。 生活最终会怎样,全看我们自己如何去“摆渡”。 林清玄在《人生最美是清欢》里写道: 以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。 愿你我终能风雨无惧,欢喜人生,渡人渡心亦渡己! |
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