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功成、名遂、身退，天之道。语出《道德经》第九章，翻译为：如果一个人取得了功成名就，那就要适时身退，这是天道。何为道？道 是规律，是真理，它是不以人的意志为转移的客观存在，所以我们只能遵循。道家讲究建功、避祸、平安、养生。 今天我们来闲谈一下功成身退的案例，在古代，历代君王在创业打天下的时候，正值用人之际，他会认识到人才的重要性，人才在此时会得到尊重和重视。然而，一旦乾坤既定，君主们便会怀疑昔日的功臣功高盖主，“卸磨杀驴”则是必然产物。历史上开国功臣能善始善终者有几人呢？所以“功成身退”这句话在这是老子论成功智慧的一个亮点。 有人会说，这句话不适用于古代皇帝，开国皇帝刚打下天下，也没见有过辞职让给他人的；其实此句话要活学活用，有的情况是身退，有的则是“心”退。打江山容易守江山难，这也是好多皇帝的感慨，所以贤明的君主，更会再利用贤臣，去恢复经济、安国定邦、修订法律，君主自己则只是决策者，“心”放下来了，去让能者为之，这也是“功成身退”的一个理解。 汉高祖刘邦，手下能臣张良与韩信，可谓是开国的文臣武将，然而两人的结局却截然不同：张良善始善终，韩信被吕后所害。张良在功成名就之后，这位功勋卓著的开国元勋就激流勇退，称病不去上朝，过起了闭门谢客的隐居生活。在封侯拜相之初，张良便向刘邦表示，以后想钻研道，不食人间烟火，以求修道成仙。此后，张良更是借口体弱多病，逐渐淡出官场，不问政事。其实，张良的这些作为都是表面现象，实则是“明哲保身”之举。刘邦是个什么样的人，张良早就了然于心。故而，功成名就之后，张良见好就收，“拍屁股走人”，去学道，去游历，逐渐“名正言顺”地从官场退出，张良之韬略可谓佳作，也正是他的“深谙天道”才使其有个善始善终的结局。韩信有“兵仙”之名，他率军出陈仓、定三秦、灭赵伐齐，直至垓下全歼项羽楚军，真是战功赫赫。所以当初，张良曾劝韩信也要功成身退，可惜韩信听不进去，直到人头落地之前，才悟透张良的苦心。那句流传千古的哀叹：“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。”可谓是多么痛的领悟。范蠡，春秋末年的政治家、谋士，他出身贫寒，但博学多才，辅佐越王勾践剿灭吴国，一雪前耻。功成名就之后，隐姓埋名抱着西施逍遥快活去了，从此退出政事，过着闲云野鹤、美女相伴的快乐生活，何其美哉！岳飞，民族英雄、抗金将领、精忠报国，未能及时“隐退”，老想着“靖康耻，犹未雪”，国家的部队而称“岳家军”，您怎能不让朝廷起疑？更何况还有奸臣秦桧，以致于最后被“莫须有”的罪名惨害在风波亭，着实可惜、可叹。此类案例，古今中外举不胜举，我们首先要做到审时度势，分析时局和人物，再结合实际情况而选择身退或是“心退”等，但如果遇上李世民那样的皇帝，开国功臣个个得以善终，也是要发挥自己的能力，不必身退，继续为这个国家做贡献。 喜欢我的分享就关注我，点赞、评论、转发。 文章为原创，图片来自网络，若有侵权，请联系我删除。
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