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太上老君曰： 大道无形，生育天地。 大道无情，运行日月。 大道无名，长养万物。 吾不知其名，强名曰道。 夫道者， 有清有浊，有动有静。 天清地浊，天动地静。 男清女浊，男动女静。 降本流末，而生万物。 清者浊之源，动者静之基。 人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之。 人心好静，而欲牵之。 常能 遣其欲，而心自静； 澄其心，而神自清， 自然六欲不生，三毒消灭。 所以不能者， 为心未澄， 欲未遣也。 能遣之者， 内观其心，心无其心； 外观其形，形无其形； 远观其物，物无其物。 三者既悟，唯见于空。 观空亦空，空无所空； 所空既无，无无亦无； 无无既无，湛然常寂； 寂无所寂，欲岂能生； 欲既不生，即是真静。 真常应物，真常得性。 常应常静，常清静矣。 如此清静，渐入真道。 既入真道，名为得道。 虽名得道，实无所得。 为化众生，名为得道。 能悟之者，可传圣道。 太上老君曰： 上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！ 仙人葛玄仙翁曰: 吾得此道，曾诵此经万遍。此经乃是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王一线乃口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。 左玄真人曰: 学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其人。然后玉符保神，金液炼形，形神俱妙，与道合真。 正一真人曰： 人家有此经，悟解之者，灾障不乾，众圣护门。神升上界，朝拜至尊。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。
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