|
嵇康生于魏晋时代，是当时有名的风流人物。他不但才华横溢，知晓音律，弹得一手好琴，还相貌堂堂。用现在的话，就是穿上衣服显瘦，脱了衣服有肉的小鲜肉，可谓是天之骄子。 但就是这么一个才子，却横遭杀害，究竟是因为什么呢？  接下来，就让我们一起来探寻其中的缘由。 有一成语叫“司马昭之心，路人皆知”，讲的是司马昭在得到权力后，篡位的心思显露无疑。根据相关历史资料的记载，嵇康在魏景元三年前后死的，距离司马氏篡位大概间隔了三年时间。由此可以看出，嵇康的死与司马氏篡位脱不了关系。史料记载，嵇康之所以受到牢狱之灾，其原因在于吕氏昆仲。 吕撰奸污弟媳，他弟弟吕安要到官府告发。吕撰请来嵇康，因为，他是两兄弟共同的好友，准备找他在中间帮忙说和，好息事宁人，把事情压下来。但谁知，这件事情刚要压制下来，吕撰竟反咬一口，诬告弟弟虐待自己母亲。这样一来，不仅吕安被陷害入狱，连居中调节的嵇康也因此事被牵连，关进大牢。 其实，这本来不是一件难查的案子，只要吕母到公堂上说出实情，便能很快解决案件。换句话说，即使吕安对自己的母亲百般不孝，那也是他自己的事情，惩罚吕安一个人就好，跟嵇康也没有什么关系。如此看来，这个案子的确有点古怪，所以，这极其有可能是针对嵇康专门设计的圈套。  若不是这样的话，吕撰怎么能在自己有错在先的时候，去冒险诬告弟弟呢？ 想必是背后受人指使，而且，这个案子还没有弄清楚，嵇康和吕安就被急急忙忙的处死了，不免让人心生疑虑。但无论真相是什么，有一点可以肯定，那就是嵇康坐牢，钟会很开心。因为，钟会一直对嵇康的才华心生嫉妒，且曾被后者怠慢，所以，赶上这样报仇雪恨的好时候，他自然不会错过。 为了害死嵇康，钟会为其安置了两项罪名，分别是：意图帮助毋丘俭和非侮名教。根据《三国志·王粲传》的相关记载，展示了这件事情的疑点。 首先，嵇康是一介平民，手中没有权力，也没有刻意依靠的势力，凭什么能“起兵应之”？ 还有，如果嵇康真的有意相助，为什么不及时出手，要等毋丘俭快要失败了，才出手呢？ 不过，嵇康同情讨伐司马氏的魏臣却没有错，他曾作《管蔡论》，引用周公诛杀管叔鲜、蔡叔度的历史，为毋丘俭等人声辩。这样的举动，足以表明嵇康反对司马氏专权，认为毋丘俭等人是魏室忠臣。  至于另一个罪名，也不是全然没有道理。 嵇康追求自由，对世俗的礼仪，教条都持有蔑视的态度，更对统治者一直拥护的儒家道德体系，进行了公然挑衅。在当时，这样的举动，可以说是大逆不道，不可容忍。所以，按照这么说，嵇康因这两项罪名被处死，倒也不算冤枉。 但是，问题在于，毋丘俭造反是在正元二年，嵇康被杀则在景元三年，期间这么久的间隔，那司马昭为什么不早点动手呢？魏晋之交，蔑视礼教、放浪形骸已经成为了一股社会风气，并不是嵇康一人独创，为什么只对他下手呢？既然嵇康罪有应得，直接抓人就好，为何要借助吕安的案子，来个隔山打牛呢？ 简单一点来说，就是为什么司马昭突然要杀嵇康呢？ 其实，嵇康的妻子不是别人，正是曹魏的后人。所以，很多人由此推测，嵇康可能在政治立场上更加倾向于曹氏，使得司马昭对其心生反感。当然，这种说法在道理上可以讲通，但事实上，嵇康却不那么想。因为，嵇康对官场上的事情并不感兴趣，他一心只想闲云野鹤，不想被朝廷束缚。  之前，有朋友推荐他入朝为官，他非但不去，还写了首绝交的诗作，向朋友表明自己的立场。 因为，嵇康的理想是悠然自得，颐养天年，归隐山涧，自在人生。所以，对于一个不想做官，不关心朝政的人，朝廷到底由何人掌权，对他来说根本不重要。 此外， 不管江山姓曹还是姓司马，都与他的本性不合。而且，嵇家与司马氏也没有什么过节，嵇康的哥哥还是司马昭手下的高官，儿子也在朝廷当差。再者，嵇康虽然是曹氏的女婿，但却无权无势，就算他有匡扶之心，可势力也不允许。 那说来说去，为什么司马昭还要杀他呢？ 答案可能很简单，他不过想借嵇康的人头，来震慑人心。 正如钟会向司马昭说的那样，当时的一些文人，不仅把朝廷、天子、王侯都不放在眼里，还爱依着自己的一点文采，“胡说八道”。所以，司马昭要夺取天下，必然要借主导舆论的名士。 那怎么办呢？ 只能杀鸡给猴看，挑个最肥的嵇康，宰了以示天下。  此后，同为竹林七贤之一、曾和嵇康一同在树下打铁的向秀，接受举荐来到洛阳。 司马昭问他：“听说你一直以来只想归隐山林，为什么现在跑到我这里来谋职呢？” 向子期垂首答道：“以前的那些隐士们，都是恃才傲物，自命清高之徒，没啥可羡慕的。” 正所谓有了前车之鉴，嵇康的死，不仅换来了七贤中二号人物阮籍的归顺，给司马昭当了晋公，还写了一篇《劝进箴》。由此可以看出，嵇康的死对司马昭是有价值的，他的死，使得隐士群体成功解散。 其实，司马昭并非真的容不下隐士、名士，因为，这样的人，在魏晋时期有的是，被杀的也只是很小部分。而嵇康之所以被当权者记恨，主要因为他并不是纯粹意义上的隐士，在他的身上，还具有一定的批判现实主义精神，算是个愤世嫉俗的小愤青。 此外，他的朋友孙登对嵇康的悲剧命运早有预知，认为他的性情太烈，容易惹来祸端。后来，嵇康在狱中作《幽愤诗》中，也提到了友人的远见，不由地心生感慨： “嗟余薄祜。少遭不造。哀茕靡识。越在襁緥。母兄鞠育。有慈无威。恃忧肆妲。不训不师。爰及冠带。凭宠自放。抗心希古。任其所尚。托好老庄。贱物贵身。志在守朴。养素全真。曰余不敏。好善闇人。子玉之败。屡增惟尘。大人含弘。藏垢怀耻。民之多僻。政不由己。惟此褊心......” 同时，这也是一种深深自责，因为，自己没有听取好友的劝诫。 所以，因为嵇康太过锋芒外漏，才引来了杀身之祸。  在嵇康要行刑的当天，法场上聚集了三千想要拜嵇康做老师的太学生。而且，在刑场上，嵇康非但没有害怕，反而表现得非常从容，他看了一下日头，计算了一下时间，知道还不到时辰，便要了一把琴，当场演奏了一首《广陵散》。曲调完毕后，嵇康叹息：“《广陵散》在今天绝了。” 嵇康死的时候，只有四十岁。 嵇康生前，曾经写了很多斥责孔子的文字。一直以来，统治者与知识分子的关系就是分分合合。统治者需要知识分子的支持，知识分子却往往看不惯统治者的做派，对其进行抨击和批评。统治者忍受不了，便拿起屠刀杀之，达到让其闭嘴的目的。 但自由批判，本就是知识分子的权力和责任，如果，没有了这样的批判，社会很难进步，一言堂的统治，终将走不远。 参考资料： 【《晋书·卷四十九·列传第十九》、《资治通鉴·卷第七十八·魏纪十》、《晋书·帝纪第二·景帝文帝纪》】 |
|
|
