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中国上下五千年，经过悠久的历史长河，很多宝贵的经验淹没于时间长河，但更多的则依托一些民间俗语得以流传。作为历史悠久的文明古国，最为让人自豪骄傲的莫过于我们深厚的文化底蕴，这些文化蕴含着古人高超的智慧和无私的精神。其中有体现了上层社会意识形态和人文风貌的诗词歌赋、琴棋书画，这些我们都比较了解。但还有更多的是在我们的民间文化，蕴含许多大智慧，却在现在社会鲜有提及了，很可惜。当然，不可否认的是民间文化有部分已经沦为时代的糟粕，但那些值得传承和发扬的正在消失的宝贵遗产应当被我们铭记。这些文化映射出古代老百姓的生活风貌，也体现了着他们朴实又美好的生活愿景。其中最为人们津津乐道的莫过于民间俗语，这些俗语浅显易懂，却寓意深刻。今天我们要讲的这句俗语'五树进阳宅，人穷家也败'是应该也是让我们值得铭记的民间财富！ 在古代无论是城市还是农村，人口相比现在要少得多了，加上落后的社会现状，人们大多都是独门独户的院子，不像现在城市中的高楼大厦。老百姓都喜欢在院子里种几棵树，一来可以遮阴乘凉，二来赏心悦目，三则等树木长成还可以换些钱来。 据说我们熟知的那位'采菊东篱下'的陶渊明就在家门口种了五棵柳树，还自号'五柳先生'，听起来很有诗情画意超然物外的感觉。但是院子里毕竟是自己的家，样样都很讲究，尤其是古代，喜欢在家里种树但可不是随便种的，这些树往往都有象征意义，种错了不仅遭人笑话，还不免徒增烦恼。 题中的'五树'便是古人总结的不能种在家里的五种树木，而'阳宅'指的就是人们住的院子，那么这五棵树指的便是'松树、柏树、桑树、梨树、槐树'。那么它们为什么不能种在家里呢？ 松树和柏树：它们之所以不能种是因为古时候这两种树大多出现在阴宅，也就是坟地里，而种在家自然让人心里不舒服，尤其是在对命理阴阳尤为重视的古代。 梨树：它不能种在家里是因为的名字生来被人所排斥，梨同'离'谐音，即使是在今天我们也能偶尔听到长辈说梨子不能分着吃，不吉利。不过值得庆幸的是如今时代进步，人们已经对此释怀，梨树的这口背了千年的锅应该能甩掉了。如今家里也有种梨树的了，而且梨树开花还是很漂亮的。 槐树：这个要因地制宜，有的地方并不介意，反之还有些招人喜欢，因为民间还有一句俗语叫'门前有槐，升官发财'。 而有的地方之所以讨厌是因为槐树经常会有小虫子掉下来，人们将这些虫子称为'吊死鬼儿'，如果家里种槐树难免会有人说'这家吊死鬼儿真多'，这话任谁都是不愿意听见的，因此槐树有了阴性的属性，很多人不愿终止了。 桑树：它就很容易理解了，桑与'丧'谐音，桑指丧事，听着就让人皱眉头，不种正是为了避免心中芥蒂。 相比这些不能种的，院子里能种的就很多的，品种也有很多，比如家里种枣树、海棠、石榴等就是最为常见的，寓意着'春华秋实'、'多子多福'。还因此产生一句典型的俗语'天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头'。不仅如此，在北京的四合院还有一个有趣的讲究的，那就是不能只种一棵树，也不能不种树，这是因为四合院在俯视的时候酷似一个口字，口字加一木等于困，百姓觉得不吉利。后者还是因为四合院的结构，口字加人便是囚，同样不吉利。这种说法在别的地方是很少见的，不过其他地方也同样讲究，只是形似不同罢了。 这句俗语虽然看起来有着浓浓封建意识，这主要还是古人总是将它们与阴阳五行这些玄妙缥缈的东西扯上关系，加上结果总有一股危言耸听的感觉。但是这其中也有一些道理，古代的房子房梁都是木头做的。桑树，松树，柏树，槐树，这四种树木的味道偏甜，容易招引虫子，木质也不好，容易开裂，不能用作盖房子的顶梁，也不能用作支撑房子的柱子。其实现在的木制家具用品也不会用到这四种树木。所以，这句话还是有一定的道理的。 所以说很多俗语虽然在当时没有科学的讲解，感觉是很玄乎的东西，到了今天很多俗语都可以用科学的知识解决，相反，很多俗语都是有它显示的意义的，是值得借鉴的。 |
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