话说东汉末年,东汉王朝中央政府在十位“权术高超”的宦官把持下。将政治黑暗玩到了极致状态,原本高高在上的皇权基本等同摆设,各地方政权、各军阀势力几乎将“东汉末期天子们”蹂躏了一遍。 中央政府等同摆设、割据政权横征暴敛、天灾瘟疫大肆爆发,让基层民众始终徘徊在生死的边缘。就在这个动荡的年月,幽州涿郡涿县有一个靠“ 织席贩履”为生的少年——刘备却以非比寻常的方式,迅速崛起。 根据《三国志·卷三十二·蜀书二·先主传第二》的记载:
啥意思?意思就是说刘备甚高177cm,两手自然下垂能够越过膝盖,眼睛能够看到耳朵。(这是普通人吗?或者这是正常人吗?)这样一穷小子之所以能够崛起竟然是因为当时许多得富商、豪强争相赠送金银为其奠定了基础。(东汉末年三国之崛起,也就刘备堪称奇迹了。) 但是,这还不算最主要的原因,个人认为刘备的崛起来源于他的那句著名的自我介绍开头篇:
那么,刘备到底是不是中山靖王之后?他对自己出身的屡次介绍到底出自何处呢? 这还得从西、东两汉的刘姓皇室说起! 刘邦从一个流氓头子摇身一变,成为了大汉王朝的开国皇帝,他的原配嫡妻吕雉在其驾崩以后成为了自皇帝制度建立后,中国历史上第一个临朝称制的女性。 也就是说,老刘家建立的大汉王朝,转身变成了老吕家的了。 吕后的威名不必多说,单就其将刘邦妃子戚夫人做成“人彘”的举动,就能看出这个娘们到底有多霸道。 在吕后统治西汉王朝的时期,她将自己的亲生子刘盈,也就是汉惠帝折磨的抑郁而终;将自己的庶出孙子,刘盈的庶长子,也就是汉前少帝刘恭暗自杀害;然后又选择了刘盈的另一位庶出儿子刘弘继位为帝,即为汉后少帝。 这个统治了西汉王朝16年的“女皇”,到底在公元前180年病逝,而后周勃、陈平趁机将吕氏势力一举铲除,那个只做了四年零五个月的“傀儡皇帝”刘弘也被一并处死。 然后(重点来了),然后他们将汉高祖刘邦的第四子刘恒拥立为帝,他就是历史上开创了“文景之治”的汉文帝。 为什么他是重点呢,因为他的继位,才给刘备的“自我介绍”提供了必要条件。 他的那句“孝景帝玄孙”中的“孝景帝”就是汉文帝的后继之君、嫡长子——汉景帝刘启。 而那句“中山靖王之后”中的“中山靖王”就是刘启的皇九子中山靖王刘胜。 而建立东汉王朝的光武帝刘秀的先祖,则是刘启的皇六子长沙定王刘发,和中山靖王刘胜是亲哥俩。 如此来看,如果刘备真是中山靖王刘胜的后代,那么刘备的汉室宗亲身份就可以确定,和东汉皇室也能搭上关系。 刘备是刘胜的后代吗? 我们从刘胜开始,认真捋一捋 刘胜,汉景帝皇九子,也就是汉武帝刘彻的异母兄。汉景帝在世期间,他就被封为中山王,他的封地在中山国,也就是现今的河北定州附近。对于刘胜,他的生育能力需要着重说明一下。 《汉书·景十三王传》记载:胜为人乐酒好内,有子百二十余人。 而《史记·五宗世家》记载:中山靖王胜,以孝景前三年用皇子为中山王。十四年,孝景帝崩。胜为人乐酒好内,有子、枝属百二十余人。 《汉书》乃系东汉时期班固所著,而《史记》则是和刘胜生活在同一时期的司马迁所著,由此可见《史记》的说法更为可信。但不管取哪家之言,刘胜确实是历史上罕见的“多产王”。 根据刘备的自述,刘胜众多儿子中的陆城侯刘贞(儿子太多,不知道序齿如何,只知道他是刘胜之子)应该是其先祖。刘胜的中山国封地在汉武帝“推恩令”的实施下,被其子分割,其中刘贞被分到了涿县,也就是刘备的出生之地。这倒也和刘备的身世逐渐吻合了起来。 但是在刘贞以后,对于刘贞后人的记载在《三国演义》中能够找到这样的说法:孝景皇帝生十四子,第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘,弘不仕。刘备乃刘弘之子也。 但在成书于晋朝的《三国志》记载中:先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王胜之后也。先主祖雄,父弘,世仕州郡。雄举孝廉,官至东郡范。 《三国志》中对刘备的记载只能追溯到祖父刘雄一代。 《资治通鉴》记载:备,中山靖王胜之陆城亭侯之后,然自祖父以上,世系不可考。 这也更进一步的证明了刘备出身的记载只能追溯到其祖父刘雄一代。另外,在正史中刘贞因献祭金不合格被削去爵位,定居于涿县以后,因为他的后代再无爵位晋封,而失去了历史文献的记载。 也就是说《三国演义》中“从刘贞之子刘昂到刘备的曾祖父刘惠”之间并没有正史记载,这段宗族传承乃系一段空白。 而唯一对此有详细记载,又较为可信的文献见于清朝乾隆年间大学士刘墉所编纂的《刘氏集注重修族谱》中的《彭城刘氏世系》:
按照《彭城刘氏世系》的记载:刘备应该为刘邦的二十世孙,乃系汉景帝的十八世孙。 而根据《后汉书》的记载:
刘秀一脉传袭明确,并未断续。也就是说:东汉的开国皇帝刘秀乃系刘邦的九世孙,汉景帝的七世孙。根据东汉皇帝传承世系,汉献帝刘协就是刘邦的十六世孙,汉景帝的十三世孙。 按照辈分,刘备应该称呼汉献帝为五世祖才对,又何来的“皇叔”称呼? 就算是汉献帝为了拉拢刘备,为了“朕有助矣”的目的,也不会如此贬低自己,反过来称呼刘备为叔叔吧。 至于《三国志》中对于刘备“汉景帝子中山靖王胜之后也”的记载,笔者是这样认为的: 《三国志》的作者陈寿,原系蜀汉官员,遭到宦官黄皓的屡屡排挤,蜀汉被司马家族掌控的曹魏所灭后,陈寿降魏,并在晋朝建立以后,完成了《三国志》。 但是当时魏、吴两国已有史书,而蜀汉并无无史官一职,所以陈寿只能自行采集史料,集百家之只言片语汇集而成,仅得十五卷。而且《三国志》中没有记载王侯、百官世系的“表”,并不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。 所以,《三国志》对于刘备的出身记载也并没有明确的“正史”依据,只是根据“传闻”而撰。而对于最为重要的“世系”编纂的缺失,又对刘备的出身进行了模糊处理,也就更能证明陈寿对于刘备出身的不确定。 而《资治通鉴》则是采用了《三国志》的记载,同样不能证明刘备的出身。 所以,刘备的汉室宗亲身份很可能就是他用来于乱世之中,成就一番霸业的必要“招牌”,而非真实情况。
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