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王宠1530年楷书乐毅论手卷

 鸿墨轩3dec 2020-05-03

王宠,1494年生,1533年逝世,长洲(今苏州)人。字履仁、履吉,号雅宜山人。成化七年(公元1471年)领乡荐,工诗及篆、隶,多才艺。随意作山水、花鸟,人物逼肖南宋人,山水多用青绿,尤喜作钩勒竹兔与鹤鹿。尝寓某氏园,芙蓉甚茂,绘十数纸付主人。主人出银杯以赠,宠怒索画尽焚之。幼从师,见师母即图之,见其女又图之,皆逼真,师怒逐去,及师母殁,传神者皆弗逮,卒用其所图焉。为人弛柝不羁,有米芾、郭忠恕之风而豪荡过之。性至巧,尝见银工制器效之,即出其右。晚年慕一妓,成自织锦裙,煅金环以赠之,精类鬼工。妓大喜遂挟与俱循。后坐谪戍边,不久放归卒。

王宠诗文书画皆精。书法初学蔡羽,后规范晋唐,楷书师虞世南、智永;行书学王献之,融会贯通。小楷尤清,简远空灵。其名与祝允明、文征明并称。何良俊《四友斋书论》评其书:"衡山之后,书法当以王雅宜为第一。盖其书本于大令,兼人品高旷,改神韵超逸,迥出诸人上。"著有《雅宜山人集》。传世书迹较多,有《诗册》、《杂诗卷》、《千字文》、《古诗十九首》、《李白古风诗卷》等。《千字文》,纸本墨迹,行草书。此千字文,凡104行,每行字数不一,共1015字。纵28厘米,横463.6厘米。台北故宫博物院藏。《宝蕴楼书画记》著录。此篇《千字文》结体平稳,俯仰欹侧变化不大,可以窥见其师承王献之、虞世南的轨迹。此帖既有魏晋时期王氏父子风华俊丽、遒逸疏爽之姿,又具初唐时期虞世南的气秀色润、外柔内刚之气。从用笔方面来看,其行草气息平和,干净利落,一丝不苟,笔势凝重、洗练,笔画之间很少有连笔牵丝,字字独立,互不相连。综观此书作,典雅平淡,落落大方,草法严谨。

王宠1530年楷书乐毅论手卷

书法:18×75.5 cm. 约1.2平尺 引首:18×65 cm. 约1.1平尺 题跋:18×26 cm. 约0.4平尺

钤印: 王履吉印、韡韡斋、大雅堂、辛夷馆印(2、3印参见《中国书画家印鉴款识·王宠》34印、39印,119页)

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释文:

王宠1530年楷书乐毅论手卷

乐志论。仲公理常以为,凡游帝王者,欲以立身扬名耳。而名不常存,人生易灭。优游偃仰,可以自娱。欲卜居清旷,以乐其志。论之曰:

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王宠1530年楷书乐毅论手卷

使居有良田广宅,背山临流,沟池环迎,竹木周布,场圃筑前,果园树后。舟车足以代步涉之难,使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳,妻孥无苦身之劳。良朋萃

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止,则陈酒肴以娱之;嘉时吉日,则烹膏豚以奉之。躇蹰畦苑,游戏平林;濯清水,追凉风;钓游鲤,弋高鸿。风乎舞雩之下,咏归高堂之上。安神闺房,思老氏之玄

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王宠1530年楷书乐毅论手卷

虚;呼噏精和,求至人之仿佛。与达者数子,论道讲书,俯仰二仪,错综人物。弹南风之雅操,发清商之妙曲;逍遥一世之上,睥睨地之间;不受当时之责,永保性

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王宠1530年楷书乐毅论手卷

命之期。如是可以凌霄汉出宇宙之外矣,岂羡夫入帝王之门哉?

题识:嘉靖庚寅八月既望,雅宜山人王宠书于

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王宠1530年楷书乐毅论手卷

石湖草堂。

王宠1530年楷书乐毅论手卷

毛怀题引首:祝许第一。意香怀。钤印:怀印、毛子、乐琴书以消忧(2印参见《中国书画家印鉴款识·毛怀》3印,143页)

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王宠1530年楷书乐毅论手卷
王宠1530年楷书乐毅论手卷

毛怀题后纸:胜国雅宜先生书学虞永兴,已登堂入室。右《乐志论》则以破邪论笔法书之,故浑厚而有余韵,几与山阴父子争道矣。南耘老友属题。意香翁时年六十有七。钤印:毛怀、意香、毛子

签条:明王雅宜楷书《乐志论》真迹卷。诚斋。 钤印:诚斋 好玩古今翰墨、鹅庭珍赏、放鹤生改定、口山松爰

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王宠1530年楷书乐毅论手卷
王宠1530年楷书乐毅论手卷

说明:毛怀(1753-1822年后),字士清,号意香,吴县(今江苏苏州苏州)人。工书,善谈谑。彭秋士、吴时中辈皆善之。其书不下时中,尤工题跋。

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