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《道德经》中说：福祸相依，任何事情都不可过度极端，便即是那些看似美好的事情，都要注意调节，让自己的一言一行都适度而不过分，否则就会触犯了被动的因素，从而给自己造成破坏。  点击加载图片 《菜根谭》中有这样一句话： 爽口之味皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔。 这句话意思就是说：那些可口的美味佳肴都是容易伤害肠胃的毒药，如果只吃五分饱，就不会受到伤害；令人赏心悦目的事情，都是导致身败名裂的媒介，只享受五分，便不至于事后悔恨。 我们都会有这样的体会，遇到爽口的食物，就会产生贪吃之心，遇到美好的景色就会有沉浸于其中的欲望，但是我们却不知，在这些美好的表象背后，都藏着祸患的根源，即便爽口的食物也会吃腻，即便美好的景色也会索然无味。 如果沉浸于其中，不但不能感受其美好，反而让自己深陷其中，无法自拔，他们就好像是聊斋之中披着人皮的鬼怪一般，人皮虽美，但背后则恐怖的不可想象。  点击加载图片 有一天孔子领着弟子到鲁恒公的庙里参观，看到一个特别容易倾倒的器物，孔子围了器物转了好几圈，左看右看，还用手摸摸，却始终不知道是什么。 就问寺庙里面的人说：“这是什么器物？” 寺庙里的人就说：“这大概是放在座位右边的器物。” 孔子恍然大悟就说：“我听说过这种器物，什么也不装的时候就倾斜，装的适中就端端正正，装满了就翻倒，君王把它当作自己最好的警戒物，所以总把它放在座位旁边。” 孔子又回头对他的弟子说：“把水倒进去试一下。” 孔子的弟子慌忙把水取来，倒进去的水适中的时候，这个器物稳稳当当的竖了起来，水倒得很满的时候，器物突然翻倒。 孔子这个时候就说：“我明白了，没有什么东西是装满了却不倒的。” 他的学生子路这个时候又问：“那有没有装满却不倒的办法呢？” 孔子说：“聪明睿智，要用愚笨来装饰一下，功高天下，就要用退让来调解一下，即便富甲一方，也要用谦恭来调节，这才能保持适中。”  点击加载图片 在东汉末年之时，曹操的手下有两个著名谋士，一个是杨修，一个是荀攸，两个人都非常有才华，但是性格却完全不同。 杨修自恃才高，经常弄得曹操下不来台，曹操表面并没有放在心上，但心里面早已厌烦杨修，后来找了一个祸乱军心的罪名，把杨修杀掉。 而荀攸则有着过人的智慧和谋略，却从来不表现在生活中，只表现在军事斗争和政治斗争之中，处理人际关系方面则保持低调。 在当时的条件下，曹操以爱才著称，但是作为封建统治的人物，疑心较大，对于身边不忠的人从不犹豫和手软，一旦发现有不忠之人，便是杀头之罪，而荀攸生活在这样一个环境，更是注重周围环境，对内对外的方法迥然不同，在应对敌军时奋勇当先，不屈不挠，但对曹操和同事之间却不露锋芒，这样的处事策略也让他始终从容自在的生活。  点击加载图片 不仅保全性命，还保全了地位，深得曹操赏识。 凡事都讲究一个度，吃饭吃到恰到好处，享受也要再恰到好处，做事更是如此，如果对待名声和欲望不懂收敛，就会过犹不及，这就是有福不可享尽，有事不可做尽的道理。 本文由国学书舍原创，看了这篇文章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？ |
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