如松：开国皇帝是个技术活

我在有些场合说过，历史上所有的重大事件，它们的发生都是一种必然，并不以个人的意志或性格为转移。如果人们看待这些事件是偶然事件，这样的人就没有真正读懂历史这本书，也看不到现在与未来。

中国封建历史上的开国皇帝，在开国之后一般都会修理那些开国元勋，虽然修理的方式不一样，但都会这样做。光武帝刘秀和宋太祖赵匡胤直接解除了功臣宿将的兵权、将大家养起来，唐太宗也解决了部分武将的兵权，汉高祖主要通过武力征讨剪除那些异姓王，而朱元璋采取的是比较残酷的方式，等等。从百姓人家的视角来看，这些皇帝都是忘恩负义之人。

如果其中一人采取这种“忘恩负义”的方式处理功臣，还可以归结为是个人多疑的性格使然，但如果开国皇帝们都采取这种方式，就不是偶然，而是必然！也说明百姓人家的理解注定是错误的。

对于一个决定**、立志当皇帝的人来说，他最难的事情就是笼络帮手，尤其是笼络那些有才能的文臣武将。这缘于两点：第一，皇帝有至高无上的权力，君叫臣死臣不得不死就是最典型的表述。但是，当**成功之后，功臣与皇帝之间更类似是合伙人的关系，终归这些功臣是陪伴**者从平民登上皇位，它们的权力是在这个过程中天然形成的，并不完全是**者（皇帝）赋予的，这与登基之后的皇帝所提拔的大臣有着根本的不同，后者是典型的君臣关系，臣下的权力很难威胁皇上。既然功臣与皇帝之间更类似合伙人之间的关系，合伙者的权力并不完全是皇帝赋予，对皇权的威胁就最大，也最容易受到皇帝的猜忌或打击，危险就极大。第二，如果**不成功，结局一般都是掉脑袋，这个成本很高。成本很高、**的过程中风险很大（时刻可能掉脑袋）、**成功之后又可能被皇帝干掉，与**者一起创业的风险就极高。反过来，**者就很难召集合伙人，尤其是那些有才能的合伙人。因此，开国皇帝的合伙人一般都来自自己以往的部属或者就是家乡人士。项羽依靠江东子弟、刘邦依靠丰沛人士、朱元璋收拢淮西人士、李渊重用唐公时期的部属都是这个原因，这是它们的班底。

由于难以召集有才能的合伙人，也因为对**者来说，他也没有退路，一旦失败就是脑袋搬家。所以，**者对于合伙人的赏赐一定是宁可赏过而不能不足，这是**者必须具备的基本素质。只有如此，才能让合伙人竭尽全力，以保证大家的**可以成功。

这就造成一个结果，任何一个开国皇帝登基之后，其手下的合伙人都会拥有巨大的权力，这种权力是正常时期臣下的权力完全不可比拟的。

最典型的是汉高祖刘邦。在汉中王时期，自己的命令可以在汉中地区等到执行，其它地方都是项羽说了算；登上皇位之后，其命令所达的地区也不过是在汉中和关中地区，在其它地区，自己的命令依旧不算数，因为西汉建国过程中，为了赏赐分封了大量的功臣为异姓王，关东的土地也基本都分封给了他们，这些异姓王在自己的封地之内发布王命，刘邦的皇命是否可以得到执行，取决于各个异姓王，如果它们不执行，刘邦也只能干瞪眼。

也就是说，虽然刘邦登上了皇位，但自己可以真正控制的地盘也不过就多了关中这一块，在关东地区的大部分地区，自己的话还是不能完全算数。缘于刘邦虽然登基了，但还未真正建立皇帝的权力。

有人或许说，为什么要封这么多异姓王哪？

项羽是异常强大的对手，刘邦就必须对合伙人进行过度的赏赐（最典型的是封韩信为齐王，如果不封韩信为齐王，韩信很可能阳奉阴违，是否能击败项羽就很难说），否则就不足以让合伙人提着脑袋干活，这些异姓王的产生就是必须的。前面说了，过度赏赐是保证**成功的基本保证，是对开国皇帝的基本要求。

也因此，刘邦真正登上皇位的过程，实际面对的是两场战争，第一场是推翻秦朝然后再打败项羽；第二场则是剪除自己分封的异姓王！只有完成了这两场战争，刘邦才是一个真正的皇帝，皇命才可能在大汉的土地上得到执行。

其它时代的开国皇帝在建国的过程中或许没有分封异姓王，但也会封爵，或者就是让这些合伙人担任很高的中央或地方的职位，要记得，它们本质上和皇帝是合伙人，在他们的地头上就是他们说了算，拥有的也是类似“王”的权力，这些开国皇帝也要面对与刘邦一样的问题！

因此，大多数开国皇帝（不包括隋朝杨坚那样禅让的皇帝）在建国之后都必须经历剪除功臣的过程，因为功臣的权力太大，严重威胁着皇权的生存，不剪除他们，皇帝就不是真正的皇帝，皇命也得不到真正的执行。一旦皇帝优柔寡断，皇权与合伙人的权力长期冲突下去，合伙人的羽翼进一步丰满之后，皇帝的皇位就很可能不保。

这个问题不仅是必须解决的问题，还是必须及时解决的问题，所以，开国皇帝就必须对功臣进行处理，百姓人家认为这些人都是“忘恩负义”的想法就是错误的。

对于不同的开国皇帝，在进行“第二场战争”时会采取不同的方式，朱元璋、赵匡胤、刘秀等人本身就是武将，在军中有卓越的声望，它们可以直接解除功臣宿将的权力、同时也不怕它们会**，李世民也一样，老人家作为天策上将，在战场上的才能是其它将领难以比拟的，除了保留一些宿将继续征讨四方之外，解除部分武将的权力也就轻而易举。刘秀和李世民之所以给功臣画像，是向天下人承认功臣的功劳，给众多功臣以安抚，实际是告诉他们之所以解除他们的权力也是不得已，并不是自己忘恩负义，这是一种保持皇帝与功臣之间平和相处的方式。

但是，有些皇帝要打赢“这一仗”就比较困难，最典型的就是汉高祖刘邦，因为他手下有一个特殊的齐王——韩信，如果刘邦直接解除韩信的权力，韩信即占有齐地这天下最富裕之地、又有卓越的军事才能、还有和自己一起征战多年的军队，一旦爆发叛乱，天下是否还姓刘就难说了。这就决定刘邦只能采取其它方式，吕雉和萧何的做法看似龌龊，但对刘邦来说也是迫不得已。解决了韩信之后，刘邦才能用武力方式解决其它异姓王（比如九江王英布），并最终实现了天下的真正统一，让皇命可以抵达四方。

开国皇帝建国过程中奖赏过度是必须，这是对**者最基本的素质要求（没有舍，哪有得呀），当登基之后，剪除功臣也是必然，这与皇帝本身的性格和私德无关，这是开国皇帝必须要打赢的“第二场战争”。