【原】邹惟山:野猫田垃圾池修建记

邹惟山:野猫田垃圾池修建记

作者：邹惟山

        每一个生产队要有一个垃圾池，集中堆放生活垃圾，这是环境工作的要求，也是县政府的具体环保政策的落实措施之一。其他相邻生产队都有了垃圾池，而我黄荆大屋居然没有。我问生产队长姚洪祥，洪祥说，本来由村里统一修建，而在师房堰塘湾湾头建的时候，有人阻挡，拿走了修建工俱，修建的人就生气走了，所以至今沒有。而村主任刘建元来过几次，要求能按县里的要求，尽早修建一个。我说，那就选个地方，再修一个吧。

        野猫儿田，是我二哥的承包地，由于我修从老堰塘到新堰坝的23米公路，需要比较坚硬的土石，二哥说野猫儿田可挖，于是请唐家富拉了十二卡车，就在公路里面，挖出了十多个平方。姚队长看到了，就与二哥商议，说修在那里合适，生产队愿意用土来换。我二哥同意了，我听说后，为二哥的高风亮节所惊异。我也问了二哥，他也表示支持。我与姚队长说，即就由我来修，因为我本来准备完善黄荆后面的花园和道路，他满口答应，并说一定问村里要2千元，并且村长曾经亲口许诺。我说，可以，我先修，如村里给了2千，我用来请人修理村后的大水沟。
        前天一早，唐家富就拖了一卡车，在野猫儿田下了三分之一，用于修建垃圾池。我请了蒋中德、肖陶、吴七儿和李六儿四人，一早就开工，用了半天多一点的时间，就完工了。有许多本村和外村的人，也有开车路过此地的，前来参观。因为有史以来从来沒有过集中放垃圾的地方，现在有了，大家都感到高兴。外村的人也来参观。

        垃圾池修建在哪里，姚队长召集社员们开了一次会，据说大家七嘴八舌，争论不休。但绝大部分人家的意见，还是选择在野猫儿田。
       我早提议修在黄荆对面的老梨儿树公路里面，那里恰好有一个空处，可是有的人说不容易说通，旁边两家人说离他们太近，不太愿意。有的人说，修在后山竹林里，我说，大屋基龙脉之地，不可修建。有人提议修在原村里请人修建处，我说那里如何能修呢？既然有人反对，并且付诸行动，我再去落实修，就把别人得罪了。同时，我舅爷的水井在那里，如何能修呢？有人说野猫儿田太远了，我走不动，我说可请上街的年轻人带过去。有人说，修公路占了那么多人的土地，也沒有赔偿，而修垃圾池占了地，为什么又补土呢？我与他解释，这是两回事。修路是集体行为，占了都占了，只有统一调配土地时，再重新分配，国家或集体，是不会赔你的。而修垃圾池是个别事项，只有拿集体土地来调换，别人才会同意。许多人理解了我的想法，而有的人还是固执己见，我没有再理睬他。

        前进16社的垃圾池已经修好，有史以来有了第一个垃圾池，对我来说是一件小事，对黄荆来说是一件大事。有了垃圾池，恐怕不能再到处扔垃圾了。如果再看见这种人，大家就不会客气了，我也不会客气的。人们生活习惯的改变，也许需要很长的时间，但总得有一个好的开始。生活习惯的改变，首先是观念的改变。今天，我第一次到野猫儿田垃圾池丟了一包垃圾，希望大家都养成良好的习惯。镇上的环卫部门，每周会来两次清除拖走，再集中处理。这样看来，垃圾池的修建，意义重大。

        时下乡村，有许多观念已相当成就。有许多人把土地当成自己的私有财产，一点也不愿拿出来，并且因为土地边界，相互之间争来争去，为此而吵架的不少，大打出手的也有。我与他们解释，所有土地都是国家的或集体的，你只是承包，有经营权，而没有所有权。如果你长期不种，多年荒废土地，就会收回。就像住宅，如果十年以上不住人，主体也垮掉了，也会收回一样的。土地公有制，是社会主义的基本制度，就是与世界上其他国家不同的地方。有的人理解了，有的人还是不理解。

        时下农村的困难不少，这种观念也许是最严重的。一个垃圾池都沒有地方修的村子，一个从来没有垃圾池的村子，一个长期把垃圾丟在古人的坟头，丟在大山顶的石头坑里的人家，难道你还不应当反思吗？

2020年3月20日
黄荆书院2楼北书房

作者邹惟山简介

邹惟山，四川威远县越溪镇人。当代著名诗人与诗歌批评家，主要从事十四行组诗写作与自然山水诗的写作，从事当代中国诗人的批评与西方诗歌的研究工作。曾获"中国当代十大杰出青年诗歌批评家"称号。提倡重视当代中国的自然山水诗写作，以期唤起人们对自然母亲的认同感;在比较文学研究中提倡一种新的文学批评方法--文学地理学，以期对推动当代文学批评与文学研究的繁荣发展有所助益。著有《岳奇山水诗草111首》、《岳奇山水十四行抒情诗一百首》、《岳奇早年抒情诗66首》(中英对照)、《邹惟山抒情诗选》等原创诗集，出版有《台港现代诗歌十二家》、《中国新诗理论研究》、《大中华诗学》、《现代诗的意象结构》、《现代诗学》、《中国新诗大辞典》(与黄邦君合编)等诗学论著多种。在《诗刊》、《诗歌月刊》、《中国诗歌》、《诗探索》、《创世纪》等发表诗作多首与诗歌批评多篇。