如果我说，人类爱说闲话的爱好，是与生俱来、东西方共同的，可能会有人不服气。服不服另外说，但是“闲话”这架绞肉机古今中外都存在，这个事实，估计不会有人反对。 在“闲话”这架绞肉机里，古希腊的美女海伦让特洛伊的十年攻城战，至今成为影视大片不朽的主题。中国的美女，大多就没那么好命，绞不成大片，都是碎片。 人生没有复制性，世上没有两片树叶是同样的，但与海伦在生长环境和人生经历上高度相似的，在本国历史上却也存在着一位。那就是春秋时期郑国郑穆公的公主——姬少。 姬少，这个“shao”字，其实现代汉字里已经消失了（孔和皿的上下组合），所以暂且“少”以代之。 话说郑国王宫，有一位普通的嫔妃叫姚子，她生了一儿一女，子貉和姬少，子貉福薄，没有成人便夭折。从前君王六宫粉黛，姚子不再有被宠幸的机会，所以失去了儿子的她，便特别仔细的养育姬少。 春秋时代跟我们所了解的古代不大一样，那是一个风气开放，男女青年一言相欢就“party”，隔三差五去郊游，很“嗨”的一个时代。《诗经》里关于当时人文景观的一些描述，即使现在看来也还是很“潮”的。 姬少就是在这种时风的王宫里生长，到了豆蔻年华，王公贵胄的青年都围着她转，而她爱上了庶兄公子蛮，其实也就是同父异母的哥哥。 别惊讶，收起你快脱落的下巴。这在当时，不是问题，是习俗。当时的中国，贵族和民间，都有父子同妻、兄弟同妻的习俗。那时候孔夫子还没出世，“乱伦”概念是儒家学说形成以后才有的初步概念，并且这初步概念也并非指的是血亲通婚，而是指父子相杀兄弟相残。 问题是，三年后，公子蛮死了！瞬间，“闲话绞肉机”的开关被触发了，情色话题永远都是佐料皆备随时开席的盛宴。人们纷纷传说，这年轻王子的死去，是因为姬少淫荡无度：天了噜，大好青年公子蛮都死了，而她依然春花一朵！ 就这样，闲话越传越玄乎，后来竟然成了姬少有采补（采阳补阴）之术，是个抽水机，把公子蛮抽成干尸了。 一些相关文章和书籍，多把公子蛮和姬少的这一段认为是兄妹私通，并责任在姬少勾引。这是无根据的谤词。姬少和公子蛮的相爱是被父母认可的，应该还是举办过正式婚礼的。我这么说不是空穴来风，依据是《左传·昭公二十八年》里，叔向母亲有一段叙述，“子灵之妻杀三夫，一君，一子，而亡一国、两卿矣。”虽然这老夫人把有过关系的男人之死国家之亡的大帽子盖到了“子灵之妻”头上，但是她也明确证明了其除了现任老公屈巫（又称“巫臣”，字子灵）之外死去的有“三夫”，即公子蛮是第一夫。 少妇丧偶，多么悲痛的事情，因为是名嫒美女，在别人口里就是一件娱乐事件。 所以啊，姬少这可怜的新寡，以后的人生路可怎么走啊？郑国的王公贵族家谁还敢要啊？愁死爹娘了！ 在父王的安排下，姬少终于远嫁陈国，在陈国株林（今河南柘城县）有一位世袭俸禄的大夫夏御叔接手了这位少年寡妇，姬少从此成为夏姬。 嫁给夏御叔之后，夏姬生了儿子夏徵舒（字子南），过上了风平浪静的生活。没想到夏徵舒十二岁那年，壮年夏御叔得病身亡。其实在那个时代，缺医少药的，生病去世是一件太平常的事，但由于老婆太美，于是：“天了噜，做夏御叔的女人都十二年了，依然春花一朵！” “闲话绞肉机”的开关又被触发了。采补之术的传说烽烟再起，“抽水机”的名号更响亮了。人间“闲话”的不理智在于，如果夏姬真的有“采补”的特异功能，何以公子蛮这样的青年只消三年就殒命，夏御叔却需要十二年才玩完？ 再一次成为寡妇的夏姬应该是不想再嫁了，她独守香闺，养育着儿子夏徵舒，只愿时光清浅岁月无波，一生隐居于株林。 但“寡妇门前是非多”，古往今来总相同。夏御叔生前既然是大夫，贵族圈子里显然是有他的朋友的，朋友们在他死后，正经的自会规避，不正经的从此多了一份“亡人之谊”，看望嫂夫人成了最大爱好。其中两个朝廷宠臣，孔宁与仪行父更是把株林夏府当成自己家，什么“朋友妻不可戏”，笑话！ 我得说，夏姬对于亡夫朋友们的情谊是感怀的，常来常往之后少妇怀春也是可能的。关键是，两个男人完全是抱着亵弄的心态，他们眼里有色心里无情，到处嘚瑟自己上过夏姬的床。 这样的人会成为朝廷重臣，是因为陈国有一个荒谬轻佻的君主。陈灵公为君不尊，听闻孔宁和仪行父的不端言行后，不但不制止，反而细细询问：年纪奔四的女人，难道不是三月烂桃花吗？ 当知道夏姬依旧凝香若脂秋波若云，陈灵公这个老色狼就完全没了正形，迫不及待地让两位宠臣带路赶去株林。这种局面，夏姬根本无法掌控，沦为玩物是她必然的结果。如果她是心机婊，一定是步步为营，怎么会让事情发展到这步田地？如果他们爱她，一定会守口如瓶，又怎么会被朝野当作笑谈？有一首诗歌《国风·陈风·株林》被收入《诗经》，就是对陈灵公等三人露骨的讽刺： 载骖载驷的宫廷大车，干嘛要去株林？ 小民寡见的，这不是去游玩，是去找夏子南，知道不？ 载骖载驷的宫廷大车，为啥不直接驶往株林？ 在郊外野地里卸下豪华车马，轻车简从，悄悄进村，又是为么？ 当然是赶去吃早餐啊。 哼哼，把小民当傻子咧，谁不知道你们就是为了去早操！ （原文：胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株。）朝食，就是个暧昧词。 一国之王被民间耻笑到如此程度，也是够了够了。 直到夏徵舒长大到了十八岁，这君臣三人还是霸占着夏姬，并公然言语污辱夏徵舒，说他长的像我像你也像他，总之就是野种。这里插一句，如果夏姬是个厉害妖妇，怎么会让儿子受到公然侮辱。夏徵舒郁闷久矣，怒火攻心，直接让陈灵公毙命刀下，孔宁、仪行父见状就逃，奔往楚国。 夏徵舒也是个善良的孩子，他并未有造反之心，所以谎称陈灵公醉酒而死，并和大臣们一起拥立太子午继位，是为陈成公。 难说陈成公其实是明白怎么回事的，他知道自己的爹不是东西，所以并未对此事追究到底。继位之后就开始处理国是并周游列国进行友好访问，当他出访晋国的时候，楚庄王这个多管闲事的国际警察，正义神附体，偏听偏信孔宁和仪行父的鬼话，直接不宣而战入侵到陈国去讨伐夏徵舒了。我说楚庄王，人家陈成公一没来求你、二没有先来拜访你，主动冲别人家做老娘舅，是不是有病啊。 总之刺杀淫贼的孤儿夏徵舒死的很惨，被“车裂”（五马分尸，古人真残暴）而死。夏姬被捉，楚庄王一看到夏姬，几万条色虫上脑，马上想“纳妾”。看看这国际警察的无耻面目，“车裂”了人家儿子，还想霸占人家。大臣屈巫不知道是对夏姬一见钟情还是当时确实反感这个女子，他阻止了楚庄王的淫心。 因为群臣都争着想把夏姬占为己有，楚庄王自己得不到也不想便宜了别人，最后的办法就是不能得之则毁之，将夏姬赏赐给一个糟老头连尹襄老。 连尹襄老是个老将军，第二年晋楚争霸战死沙场，他的儿子黑要一听老爹死了，不是赶紧去外交手段要回老爹的尸首。而是快马加鞭回家抢人！“一个女人，不能受两代人的欺负。”这句曹禺话剧《雷雨》里周繁漪的台词，也是为夏姬说的么？ 荒淫、权力、杀戮、阴谋、霸掠围绕着这个女人，跟五花大绑一样，根本没有挣脱的一天。夏姬的悲惨遭遇，屈巫看在眼里，她的温婉柔丽，对苦难的逆来顺受，让屈巫同情，并深深地爱上了她。 古往今来真正的情种，当属屈巫。当他认定了自己的情感，便义无反顾的做出了抉择并付诸行动。在他向楚庄王的请求下，夏姬得以回到娘家郑国，逃离了苦难的虎狼藩篱。 屈巫未必知道自己有朝一日可以跟夏姬结婚。因为楚庄王冲到陈国捉拿夏姬那年是公元前599年，他无法知道公元前589年会有晋齐大战，因了那场战争，屈巫才有机会出访齐国转道去了郑国，去相遇自己的爱情。 史上对于这场婚姻，评价用词最多的“计娶”，我认为这是相当刻薄的。一个人，能把爱情藏在心底十年，已经是一件了不起的事，更何况，他帮夏姬逃离楚国，何尝不是让所爱远离自己。 屈巫在爱情里付出的代价，是他在楚国的族人被吃醋嫉妒的腹黑大臣们全数尽灭，同时被灭全族的还有糟老头连尹襄老的儿子黑要全家。这两个族的家产和采邑封地被大臣们瓜分一空。 夏姬除了深受凌辱苦尽甘来，无论如何算不上妖姬荡妇，如果是，那么回到郑国之后，并无桃色传闻又如何解释？如果是，嫁给屈巫之后岁月静好流年如水又如何解释？ 前面说到晋国大夫叔向的母亲对于夏姬的评价，说她“克夫”，老夫人为什么这么说呢，那是因为夏姬跟屈巫结婚后，生了一个美貌的女儿，叔向有意娶为儿媳妇，做奶奶的痛爱孙子，生怕命硬的夏姬，女儿也命硬，所以也就那么一说，表示反对。 话说古希腊为了争抢美女海伦引发的特洛伊之战，是在公元前1193年——前1183年，夏姬存在于公元前600年左右，如果我以后有转型去写剧本的机会，据此写一部东西方时空穿越剧，这个设想可能很不错。 作者：陈皮朵娃 （图片取自网络，感谢！） |
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