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漢字學与《说文解字》(二十六)

 信圣人不如信己 2020-05-05

编号 :8324 氏部 氏,巴蜀山名岸脅之 箸欲落 者曰氏,氏崩,聞數百里。象形,乁聲。凡氏之屬皆从氏。楊雄賦:響若氏隤。

氏,与化比对,没有受到倉颉創立漢字教化的史前先民称为氏。氏族部落是零散的,没有凝聚力,不能统一意识形态的群体为氏族。倉颉創立漢字以后,确定了抗灾除恶的人,知人,做人,才能成人。成为抗灾除恶的人类。人类的社会性就是对漢字所表述的字义理解统一性,如抗灾除恶的同一性是人类社会性的必定条件。

炎帝时期,面对蚩尤之乱,野猪灾害束手无策,就是零星的、零散的部落行为是不能抗击动物野猪灾害的。《诗经.伐檀.硕鼠》“硕鼠硕鼠,无食我黍,三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土,乐土乐土,爰得我所……”这篇古文实际上就是炎帝时期的先民面对硕鼠灾害的生活状态,硕鼠,就是指野猪群落。

黄帝时期,正因为倉颉創立漢字體系,倡导不断抗击动物灾害,自然灾害,瘟疫疾病的漢字體系,凝聚了先民抗击蚩尤之乱,抗击野猪灾害的人类社会性的力量,才能戰勝动物野猪灾害。

编号:8314  民部  民,眾萌也。从古文之象。凡民之屬皆从民。 

民:氏字演变成民字。倉颉創立漢字體系,起初只是地方性的文字,也就是陕西黄陵县黄帝陵的周边。仍然没有受到倉颉創立漢字教化的称为民。民,没有开启心智的“氏”,不知人字字义,不能形成人类,不能形成人类的社会性,称为民。

编号:4924  人部  人,天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。

人,从“大”字说起,俗语:大肉指豬肉、大势已去指豬被去势,大:指自然界的动物代表豬。并不是指“人”。大之极无外,也就是指“天”,人是大、天字的构字元素,人具有动物豬的本能,也具有自然属性也就是天性,人必须克服动物本能和天性,才能与动物代表豬区分开来。

人,是自然界的一分子。人,可以认识自然,利用自然、适应自然、师法自然,人也可以創造自然,改造自然、战胜自然。人必须主动地克服天性和本能。人不是自然形成,人是人类主动性的特征,人与自然的关系是不断斗争的关系。人,是人类最基本恪守的信仰,人是人类社会发展的终极意义,终极意义就是不断抗击动物灾害,自然灾害,瘟疫疾病等,克制动物本能和天性,才能成为漢字意义上的人。漢字,启蒙心智,教化作用,也是遵守法则。

编号 :9688 嘼部 嘼, 也。象耳、頭、足厹地之形。古文嘼,下从厹。凡嘼之屬皆从嘼。

單:与嘼比对分析字义,嘼:留一口,單:留十,十与乂都有斩杀、劈杀、开辟之意,戰:單戈,与兽类是“戰”,黄帝戰蚩尤,也是之人类也嘼类之间的战争。所有的动物归类于“它”的属下,也就是鸟鱼虫嘼,都是“它”演变而成的字,“它”就是“家”字中的豕被匕杀的事件創造出来的文字体系,所以称为象形文字,鸟虫书,从“字”的分解中,宀子,而“家”:宀豕,也就是字是家字的而演变和派生,子:演变、派生之意,中国文字的字母是“家”,字根是“豕”,原理是仿豕学的原理。創字触发的历史事件是黄帝战蚩尤,蚩尤就是家,家就是活着的豬,从字义上蚩尤也就是出没草丛的疣豬。

编号:974  吅部  單,大也。从吅、红,吅亦聲。闕。 

單:嘼字头,十字底,“十”:一:自然属性。丨:人为属性,十:自然属性与人为属性相互作用为十,杀、斗、宰等,人类与嘼类之间的争斗为“單”。“戰”:單戈,人类拿起戈—武器,与嘼类争斗为“戰”。“禅”:表示与兽类争斗的决心。

编号:55  示部  禪,祭天也。从示單聲。 

禅:示單,單:“嘼”字头,“十”字底,十字架,红十字,十:一:自然属性,丨:人为属性,十:人为抗击自然属性。开辟,改造,創造之意。斗,死亡之意。“單”:人类与嘼类的戰斗。“禅”:显示与“嘼”类戰斗的决心、方式。古代竞选的方式。

编号:8339  戈部  戰,鬬也。从戈單聲。 

戰:單戈,單:嘼字头,十字底,十:人类基本的兵器与嘼争斗为“單”,人类持戈与嘼类争斗为戰。黄帝戰蚩尤,从戰字中可以得出蚩尤并不是人类部落,而是野猪群落的总称。(禅)也是含有与嘼类斗争的含义,尧舜时期禅让制度,也就是抗击自然灾害的能者上的意思。嘼类除了动物灾害,还有洪水猛兽等自然灾害。

编号:1521  言部  誠,信也。从言成聲。 

誠:言成,成:卩戈,卩:卫,戈:古代的兵器,含有“弋”字,弋是义的变体。持戈守卫为“成”。言:文字,号召人们持戈守卫人类活动疆域,为誠。

编号:1519  人部  信,誠也。从人从言。會意。 

信:亻言为信。亻,指做人,做人的前提是知人。知人,指正确释读“人”字本义。知人,才能做人,做人的语言是可信的。亻言,倉颉創立每一个漢字都是阐释抗灾除恶的人性和人道,是人与人交流的信息载体,是可“信”。

倉颉創立漢字,所以,黄帝时期就有信史。文献记载的历史可信,倉颉創字的历史也可信,只是研究倉颉創字的思维逻辑,解读字义之中蕴含的历史、文化、哲学的信息。倉颉創字具有文字蕴含的终极的信息,也就是創字原点的信息。

编号:5037  人部  仰, 舉也。从人从卬。 

仰:亻卬,卬:抬起头,是迎、印等构字元素。“匸”向上,卩:卫的含义。“仰”:向上之意,信仰、仰望等。

人,知人,正确释读倉颉創立漢字人,所表述的本义。知人,才能做人,倉颉創立从,知人,做人,才能成人,倉颉創立了众。每一个民、氏,必须经过漢字人的字义教化,才能成为漢字意义上的人。

人性,漢字表述的人性是不断抗击动物灾害,抗击自然灾害,抗击瘟疫疾病等。不断革天命,不断改造自然,戰勝自然灾害这就是漢字倡导哲學,也是人类社会的起源,也是人类社会的归宿。

人,还需要克制动物本能、天性,抗击虫厶,这样形成中國。人,只有具有做人的信仰,才能成为人。漢字學成为绝學,只是具有人的称谓,没有人性本质。

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