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由上海嘉定800年重点项目之一的《中国唱诗班》系列动画第四部作品《饮湖上初晴后雨》，讲述了明代才子娄坚的真实故事。 这一系列以古诗入手，结合嘉定名士的过往典故，将传统文化以寓教于乐的动画形式呈现出来，一经上线广受好评。 比起其他几部与故事连接的紧密性，这一部其实充满了隐喻，与苏轼《饮湖上初晴后雨》的连接，其实也是更多的放在了细节里。 “水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 表面来看，这首诗写的是在阳光照耀下，西湖美轮美奂的风景，但结合当时苏轼的遭遇，却也有种现实残酷，倒不如寄情山水的逃避之感。 当时正处王安石变法时期，对这一历史事件的解读，也很难一概而论，但苏轼选择远离朝都，其实也是有种志向无法苟同的无奈。 因此以此诗引出娄坚空有才腹而不得志的现状，倒是觉得十分贴合了。 一，名人故事:嘉定名士娄坚的真实故事,引出如何面对人生的失意和挫败。娄坚所处的时代是明代中晚期，当时背景是以魏忠贤为首的宦官把持朝政，明王朝内忧外患，民不聊生。 娄坚与唐时升、李流芳、程嘉燧尊称“嘉定四先生”，他们将更多文学艺术的表达寄情在山水之间，可对百姓生活现状的无奈，又让他们背负着深深的使命感。 考去功名利禄，能有更大的能力去帮助更多的人，也依然是他内心的追求。
娄坚的祖上是宫廷御医，父亲也是嘉定有名的神童，还未成年时就已经补博士弟子第一，良好的家庭氛围，让娄坚自小就生活在文学艺术的烘托中。 神童之名，让他一度风光无限，对于科举考试，原本也是信心满满。 短片里娄坚好友邀他游舟夜游，其中在船上的人就有唐时升、进士徐学谟与张其廉、嘉定文人朱济之、嘉定太学生杨伯善、以及徐学谟养女小曼。
娄坚本是所有人心中前途一片坦荡的才子，却因一朝科举落榜，时隔一年依然心绪难平。 好友的本意，除了中秋对酒当歌，更重要的也是希望能解开他的心结。 可他始终郁郁不得志，说到底也不过是无法接受他的才情不被认可的现实，如何让他看清，也是整个故事的中心。 二，古诗韵味:苏轼的诗连接，以诗会友，突出故事的主旨整个短片最动人的地方也就在于船上众人的一场以诗会友。 也许是郁郁寡欢的娄坚与欢声笑语的众人之间实在格格不入，他也成了众人嬉笑间想要调侃的对象。 唯一的女子小曼问他“何以湿了衣衫”，陷入回忆的娄坚想起匆忙赴宴过程中不小心跌落泥坑，以及路人的闲言碎语，不由得更加伤怀起来。 短片提出的诗句，并不是人们平常耳闻乐道的，却是当时背景下，很能体现语境的表达。
这一句诗，可以说是相当有韵味的两句，结合上下，“凄凄还切切，戍客多别离”以及“关月竟如何，由来远近过”可以看出这是一首表达边疆战士对家乡和亲人的思念之情。 围绕月圆的感慨，大抵绕不开那浓浓的相思之感，可以是昔日好友，也可以恋人。 此处提出这句诗，在当时语境，其实也是为了唤醒人心久久的脆弱，也增添了共情作用。
这首诗，依然是戍守祖国山河的人对故人的思念，也由此可见一众文人雅士的谈资，始终绕不开那份对抱负的期待。 结合全诗那份希望为国之奉献自己的一份力量的慷慨激昂，以及对于沙场战乱的不可预料，在此处出现也是将一份落寞之感抒发出来。 “可怜万国关山道，年年战骨多秋草”，战乱的残忍，说到底也只是让一代代人牺牲，又在时间的长河中被遗忘罢了。 而他们这群人，又何尝不是空有一腔热血，却连一个可以展露的地方都没有，那份荒凉，也不就是这份不甘心吗？
白居易的诗，背景是元和十年，诗人被贬江州，借酒消愁的时候写的一首自遣的七言绝句。 文字非常白话，也是很直白的将那份愤愤不平之感抒发的淋淋尽致。 结合娄坚的心态，“不然”一词作为连接词，更是十分形象的表达了他内心深处的悲愤之情。
这里本是一处有争议的地方，短片里的字幕标注的是“儒官”，但在杜甫的诗句里是“纨绔不饿死，儒冠多误身”，根据主创团队解释，他们引用的是《破窑记》的戏本，上面写的便是“儒官”，所以为了贴合史实，便照用了这一细节。 而杜甫写这首诗的背景，是在困守长安时期，想要得到引荐时写下的，全诗也是他“沉郁顿挫”风格早期的一篇，表达了诗人内心强烈的愤愤不平之慨。 娄坚引用这句诗，既代表了他空有天才之名，却依旧名落孙山的落魄，也代表了他内心对自己才华无处施展的无奈。 三，传统文化:蕴含其中的中国元素，是对传统文化最好的致敬《中国唱诗班》这一系列的作品，画风都是非常的细腻，满满的中国风，也让任何一帧截取下来都能作为壁纸的存在。 而其中还有一些细节的呈现，也无不体现着主创团队的用心。
故事的时间背景是中秋佳节，与更为人所熟知的“阖家团圆”的美满，动画选取了另一个角度。 一众文人雅士的聚会，是为了开导因科举失利而郁郁不得志的娄坚，比起落寞与困败，好友间的欢声笑语，与他的满腹抱怨形成了鲜明的对比，却也因小曼一曲戏文，和那一句句此情此景的诗句，倒是一下子解开了他的心结。 这正是整个故事的主题，用一份豁达的心态看待失败，也才能再次整装待发。
科举制度存在了一千三百多年，是古代社会选拔人才的主要方式，但其利弊也并非只言片语就能解释通透。 老师徐学谟在开导娄坚的时候曾讲到“试观古今，衣冠富贵，而今安在？”道破真相。 读书人一次考不中，何必自怨自艾，从古至今，状元和进士不一定都被后人记住了姓名，但贤士却是可以名垂千古的。 科举说到底，只是实现抱负其中的一步，而才华才是一个人永远的财富。
“今日中秋佳节，只管清谈把盏”，这是他们这群人相聚一堂的另一个原因，而其中所谈论到的清谈，也是其存在历史悠久。 清谈是魏晋时期开始，一些文人雅士对玄学问题彼此讨论，并且反复论证的一种文化现象，所以我们看短片并非阿谀奉承，而是“敢说真话”。 这样的学术氛围，终究也才得以让娄坚在一众文人的提醒中打开了自己的心结，放下了失败的过往。
短片中小曼拿着的那个圆形有柄的扇子，是中国传统工艺品及艺术品，团扇。 它起源于中国，最早出现在商代，而它的作用，也不是为了扇风取凉，而是遮面避风沙之用。 它也是汉文化的重要组成部分，与竹文化，儒文化有密切联系，包括后来在扇面上题画或是题字，都让它彰显了非常丰厚的文化内涵。
动画中小曼唱的一首《南曲》，用凄凉的声调将一个落魄士子的现状非常形象的表达了出来。 而南曲又叫丝弦，是中国戏剧史上最早成熟的戏剧类型，距今已有五百多年的历史。 对于这一部分，我算是比较有话语权，湖北古老的地方曲种《长阳南曲》，便是在老家流行广泛。 它有三个特点，唱词优雅，曲调优美，以及自弹自唱。它的转调也特别有特色，虽无专业艺人，但也并非每个人都能轻松掌握其唱腔。 遗憾的是如今人们的娱乐方式更替，越来越少的人能完整再听一首《南曲》，而能熟练掌握其唱腔和表演方式的民间艺人年纪也越来越大，却始终少了愿意真心实意将这份传统文化传承下去的接班人，除了抢救性保护，也依旧只剩下无能为力。 我们虽提倡更多人加入传统文化的保护当中，但兴趣很重要，时代的发展让一部分国粹的牺牲变成了不可避免的事，但当有一天这些饱含时代特色的东西真的只存在于影像记录中时，终究也只是让一切蒙上了灰尘。 正如我一直曾谈论的那样，如何“取其精华去其糟粕”也才是我们结合时代对过去最好的致敬。 最后说到动画之外，纯手绘的动画让这样一部作品最终得以和观众见面花费了太多人力物力，但我始终以为用这样的方式去展现我们的传统文化是特别难得的一件事。 以古诗入手，饱含中国韵味，不仅是让我们知道了一个故事是如何跌宕起伏而又峰回路转，更是在这些细节中，让我们感受曾经那份传统的魅力。 如同我在写《山水情》时所表达的那样，当商业化的侵蚀不可避免成为主流时，也希望站在物质之余，有更多人站出来去守住老祖宗留下的东西。 中华上下五千年，文化的瑰宝，比我们想象中更珍贵，请保护好它。 |
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