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作者：黄良顺 黄山狮子峰（有鼻子有眼的“狮子头”） 《登丹霞峰》这些天来，黄山变得愈发宁静，时间静默得像一位瞌睡中的老人。 我也过着这样通俗易懂的日子，像这片删繁就简的雪后森林一样，就剩两条黑白交错的波浪线，除了偶尔看看异常活跃的微信群外，再也没有多少电话，没有多少来人，没有繁杂的事务，身边的一切都在慢慢地停滞下来，唯有每天的行走一直持续着。 今天和W兄相约去丹霞峰，然后走“西路”经飞来石、光明顶一个环线，一万来步，一两小时，顺便看看狮子峰全貌。据说只有站在丹霞峰上，才能看清这头“雄狮”的尊容。 丹霞峰位于西海景区，石床峰西北，石鼓峰至西海门途中，为三十六大峰之一，海拔1708米，因峰壁赭色，霞光落照时，其色彩斑斓绚丽，故名。虽我每天出门北望，丹霞尽收眼底，夜晚的路灯也勾勒出其登山道的全部路径，但我还从未全程爬过。去年十二月陪人从太平索道上山，因近日暮，故就近登丹霞观日落。返回时本想从南坡下山，走个捷径，却没找到路，只能原路返回。 黄山雪中步道 丹霞峰南入口在西海至排云亭途中，有几次我早锻炼路过时也想上去看看，只是觉得站在我这三尺斗室的窗前都能看见的地方，也不再是风景，何况其后还有巍峨绵延的九龙峰。 再说，明万历四十四年（1616年）二月初九(阴历)，也就现在这时节，一个叫徐霞客的“驴友”因风大雾厚迷了路，见路边一庵，也就进去住了一晚，第二天才知道就在丹霞峰附近。当然，那时的“庵”是指那些修行者盖的小茅屋，并非我们现在所理解“尼姑庵”，不然老徐同志也断然不会破了佛家的清规戒律的。这座庵到底叫什么庵，老徐没讲，我也没查到历史记载，离丹霞峰应不远，不然庵里的慈明师傅也不会夸这里的山峰岩洞可以和石笋矼媲美，还有“秃颅朝天”、“达摩面壁”等景点。老徐和庵里一个小和尚一起，兴致勃勃地爬山跨涧，来到山谷中，见到左丹霞，右狮子，北翠微，南炼丹（光明顶），景色都是一般般，丹霞望狮子，大哥二哥，与始信峰、石笋矼的峻美差得远了。当然老徐同志也是知书达理的，虽然觉得被这和尚忽悠了，但毕竟人家供他吃住，也不好说什么，写了句“大抵可与狮峰竞驾，未得比肩石笋也”，也就打道回府了。 徐霞客画像 徐霞客这次登黄山天气不好，不是大雪封山，就是浓雾弥漫，估计没看到什么美景。时间再倒退八百多年，一位比老徐名气更大的“仙人”来到黄山，对丹霞峰又是另一种感觉。唐玄宗天宝十三（754年）暮春，李白被他的酒友魏万请到桃花潭，喝够“桃花香”酒之后，再到太平碧山村的胡晖家里逗了几天鸟，两只叫“白鹇”的鸟，然后背着酒壶，跟着他的老友温先生到了白鹅岭。他日游夜饮，乐不思蜀，临走时写了一首二十二句的长诗赠别。在李白的诗作中，这样的长诗是少有的，但在黄山，他想把受到的盛情、看到的美景、听到的典故全都写进这一百一十个字里，摊到七十二峰的也就“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”四句（那时还没七十二峰说法）。他搜尽奇峰，无非是丹崖对峙夹石柱，盛开的像莲花，含苞的如金芙蓉。当然这“丹霞”并非特指丹霞峰，但“丹霞”二字在李白笔下，是足以代表黄山所有奇峰怪石的。 李白画像 现在不管怎么说，丹霞峰是西海景区的最佳观景点，住西海、排云楼的游客均从这里登顶观看朝霞暮日，我怎么样也得去“打个卡”吧。 从南面登顶要跨两个山峰，但峰不高，其间有几十米落差。到达第一层峰顶，正好回望贡阳山、光明顶以及西海诸峰。视野所及，峡谷空灵，群峰岫列，气势磅礴，没想到我每天站在脚上的这座贡阳山是如此的雄浑巍峨，可见高处俯瞰与低处仰视是不同的意境。 生活也是这样的，居高临下者又何曾想过当年仰望的日子。人最容易忘却的就是当年出发时的心境和愿景，最容易失去的也是那颗简单的初心，现在即使好不容易重新找回，却发现已是另一个你了。 站在狮子峰腰瞭望贡阳山、光明顶 此处离丹霞主峰还有一段距离，我们沿着北行的步道在松树林里继续前行。路面的积雪还有一两公分厚，白绒绒的，没有一点破坏的痕迹，踩上去好像走在海边的沙滩上，沙软中带点韧劲，静寂中伴着沙响。走着走着，还有一种脚底与雪地摩擦的快感，像电流一样传导至全身的每一个细胞。 从第一层山峰到丹霞主峰的路似乎有点长，个别台阶还有点滑，W兄觉得危险，建议原路返回。我倒是不舍，率先向前探路。好在前面不远处经过一座单拱石桥，就接上了北面登顶的步道。我上次走到这里，看见前面这段小坡，也就没敢再往前走了。这几十年来，我走的很多路也是这样，往往一峰障目就不敢前行，也就失去了无数次柳暗花明的捷径。 雪中黄山 丹霞峰虽在西海景区，但观景方向主要还是北海诸峰，远处的始信峰、观音飘海，近处的狮子峰。自然景观三分看，七分想。站在丹霞极顶东看北海诸峰，一头“雄狮”匍匐于贡阳山前，头西尾东，“狮头”侧脸西南，正对石鼓峰，俯瞰西海谷地。“狮尾”落于散花坞，后依始信峰，“梦笔生花”或许就是一条“狮尾巴”。自太平上来的古磴道“十八道弯”横跨“狮腰”，连接狮子林（酒店），仿佛一条“腰带”拴住这头“雄狮”，才有了狮林这处灵动的圣地，也使这百兽之王有了一“脸”的佛性：“耳朵”耷拉温顺，“眼睛”突兀微闭，“鼻子”厚实圆润，“嘴巴”齿露交错，好像刚从眼前的铁线潭里啜饮了一口甘泉，鼻子、嘴巴上仿佛还滴着水珠。 这头憨态可掬的“狮子”正对一巧石，状如僧人，身披袈裟，面壁参禅，这就是所谓的“达摩面壁”。我没找到“秃颅朝天”，该不是那块“狮鼻子”吧？“鼻梁”确实圆不溜秋的，不是和尚的脑门，难道这狮子是“酒糟鼻”？（2020年2月4日记） 黄山云雾 |
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