摄影创作很重要的一个目的 就是拍摄出具有形式美的作品来。 美点缀在我们的生活中,但究竟什么是美, 古今中外有很多论点,但又都无法完全说清楚。 狄德罗是法国启蒙主义美学的最集中的代表者。 他的美学思想是一个以“美在关系”为中心的, 包括戏剧、美学的情境说和绘画美学的整体论 及其相互融合的完整体系。 他说:“不论关系是什么, 我认为组成美的就是关系”, 又说:“一个物体之所以美 是由于人们觉察到它身上的各种关系, 我指的不是由我们的想象力 移植到物体上的智力的或虚构的关系, 而是存在于事物本身的真实的关系, 这些关系是我们的悟性 借助我们的感官而觉察到的。” ▲我推着你,我们走过街角,看着行人脚步匆匆 一、美在客观的关系中 美是由各种客观关系构成的。 从多种关系的来的美大于单一的关系。 但关系的数目也不能无限制的增加, 多了反而显得累赘, 我们要寻找“恰到好处的那一点”。 ▲夜幕,镜子,大红唇
艺术在感觉现象和理解方面给人以秩序, 秩序在自然界中无处不在, 就如碳元素,通过不同的秩序排列, 能够形成坚硬无比的钻石或松散柔软的木炭, 让碳元素自行产生这两种迥然不同的排列, 的确也是一件让人不可思议的事情。 但是,由于各种干扰因素的存在, 由有秩序的单体组成的整体,往往是无序的。 看一座座山峰, 貌似长得都差不多, 其组合起来的延绵的大山,却给人以秩序感, 远望群山,往往是一种视觉和心灵的享受。 ▲列车缓缓行驶,我累了,先坐你腿上歇会 三、秩序还要有变化 光有秩序就足够了么?答案是否定的! 经验告诉我们:人们不喜欢单调和杂乱的两极, 而喜欢两者之间的一种结合。 也就是在秩序与变化之间保持一种适度关系。 因此既要保持秩序,又要避免单调, 形成变化丰富又不失统一秩序感的总体效果。 这就是摄影创作的普遍规律。 ▲背影 通过对场景的感知和关注, 把这个场景中城市空间里的大街小巷 以及陌生人之间的微妙关系, 呈现出了一种多样化的理解。 因为不同的陌生人,在不同的场景里, 不断的与周围进行思想意识的交流, 而摄影人具有一种主导和能动作用, 这就使作品能够使大众接受。 ▲小猫别吃了,快来找我 ▲享受辛苦劳作和大自然给予的馈赠 ▲推门而去,是另一番光景吗? ▲当我混在凌晨的街头 狄德罗高度的概括:“艺术产品中有本质美、 人类创造美和体系美:本质美在于秩序; 人类创造美在于艺术家依赖而又灵活地运用法则, 或者说得清楚一点, 就是在于对某种秩序的选择; 体系美产生于观察, 即使在最有才能的艺术家之间, 体现也各不相同,但永远也不会损害本质美, 因为后者是永远也不敢逾越的界限。” 艺术中的秩序,不是机械的,而是辩证的, 这也是摄影创作时要注意的。 ▲这辆车,会在哪下?而我的远方,又在哪? ▲夜行者。 ▲马儿在想什么? ▲向左走,向右走 ▲下个路口再见吧 ▲老当益壮 ▲狗内心os:“嘿,看镜头” 我们通过这组街头摄影, 不仅能透过人物的姿态、情绪,镜头的光影、 色彩看到城市空间里和人的关系, 也能看出在不知不觉或是后知后觉中,存在着的美, 在变化而又丰富的秩序的关系中, 形式之美,内涵之美都有, 或许就是恰到好处的那一点。 ▲上下楼梯 ▲一前一后 结论: 要想拍摄出具有形式美的作品, 从狄德罗的“美在关系”来看, 我们要注意以下几点: 1、美是关系 2、关系要秩序 3、秩序要变化 如果可能,局部出变异就更锦上添花了。 |
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