诗歌是语言的艺术，诗人首先是慧心艺术家。《诗经大序》云：'诗者，志之所之，在心为志，出言为诗，情动于中而形于言。'览物之情，是每个人都有的。纵使相同的感情，用众人都熟知的文字来表达，不同的人，所作出的结果，差别还真的大。能将眼前之景和心中之情，用文字生动形象地表达出来，才能称为诗。表达的越高妙，获得众人越多称赞的人，就成了诗人。 王维这首《汉江临眺》诗，则是记述泛舟汉江的所见及所感。诗的前六句，极写汉江的壮阔，令人叹为观止。其他人也看到了相同的景观，但是无法用语言描绘，只一声惊叹而已。汉江从来都是那般波澜壮阔，路过的人都能看到，但是只有王维能用诗把它的宏大气势描绘出来。正如唐伯虎夸赞李白的咏月诗：'李白前时原有月，只有李白诗能说。'汉江的壮观之景，只有王维诗能说。 诗的中间四句，都是眼中真实所见，真实所感，王维用文字表达出来，说出了许多人能看到，能感受到，但是道不出的。人读其诗句，略一思索，则会惊异地发觉果然极恰，竟似从自己心中流出来一般，难为王维能说得出。 后世的人，常拿杜甫、孟浩然描写洞庭湖的壮丽诗句，'吴楚东南坼，乾坤日夜浮'、'气蒸云梦泽，波撼岳阳城'，与王维的'江流天地外，山色有无中'一句作比较，来一决究竟谁的诗句所描绘的水景最为壮阔，结果是王维的诗句胜出，都认为王维的那句气象最为宏大。 王维描绘江水壮阔的诗句，不仅适用于汉江，其他大江都可用之描述。后来的诗人，再也没有写出能超越王维的诗句。李白登览黄鹤楼时，想要题一首诗，抬头看到已有崔颢的题诗在上头，沉吟再三，以为莫能及，只得搁笔，叹气说：'眼前有景道不得，崔颢题诗在上头'。后世临江眺望，想要题诗的诗人，想到王维的这首诗，恐怕也只得搁笔，甘拜下风，再怎么费思构想，也断是胜不了。 |
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