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在凤阳县明中都城西北约3公里处的马鞍山东北麓一处突兀的土坡上——凤凰嘴，有一座孤零零的钟子期墓，座南面北，墓前立有一块硕大的汉白玉石碑，碑身正面镌刻“先贤钟先生子期之墓，中华民国十九年双十节建”，碑身基座上“缉商缀羽高山志，晓律知音流水情”的刻字清晰可见。凤阳西北的固镇县，坐落着俞伯牙墓。相距不足百里的两座墓用一种存在佐证着流传在此的“高山流水遇知音”传说，衍生成为“知音文化”发祥地。 俞伯牙与钟子期“高山流水遇知音”的典故，几乎无人不知。 《列子·汤问》记载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世间再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 俞伯牙在钟子期墓前摔琴，最著名的钟子期墓。距凤阳千里之外的湖北省武汉市蔡甸区也有一座钟子期墓。而且，该墓所在的山坡，同样名为马鞍山凤凰咀，令人称奇。那么，钟子期墓到底在哪里，你倾向于哪个地方？       |
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