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痛？为什么会痛？怎样导致痛？ 痛的原因有两个：一个是不通则痛，一个是不荣则痛。 那“不通则痛”是什么情况呢？气或血在运行的道路上因为遇到阻碍了，原本能走的路现在没法走，气、血就会蓄积而产生一个向外推挤的力，这个力作用于脏腑经络就会痛（这一刻我俨然回到了物理课代表的时代，哈哈 )。 简单地说，气血被堵住后就会拼命往外挤，这样附近的脏腑经络就像挨揍一样，便会产生疼痛感。这就是“不通则痛”的原因。依小水牛的愚见，只有受到力的撞击才会痛，所以“不荣则痛”在因果关系上并不成立。 气血的运动是协同而行的，有气的地方就有血，而若出现不荣一定是因为不通。因为不通的地方，阳气会烧耗阴血，造成血枯，气动成风而攻击脏腑经络， 这个过程就产生两个结果：不荣和痛，所以人们就有“不荣则痛”的认识。事实上“不荣”和“痛”是一起出现的症状，并不是因果关系。疼痛的直接原因是存在攻击，而归根结底是因为气血不通，这跟荣不荣没本质关系。《素问·举痛论》曰：“经脉流行不止，环周不休，寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。”后人就是以这句话为理论依据，将疼痛发生的原因分为“不通则痛”“不荣则痛”。可是如果我们认真分析这句话，便会发现岐伯认为疼痛发生的根本前提是“泣而不行”，而这正与气血不通是疼痛根源的观点不谋而合了。 提出“医门八法”的清朝名医程国彭，在其著作《医学心悟》中也提到了相似的观点，他说：“所谓热则流通，寒则凝塞，通则不痛，痛则不通也。” 失荣的痛，是因为气直接攻击失去血保护的脏腑，所以会更加刺痛。不通的痛，是因为脏腑有血的保护，所以一般为胀痛。力的攻击导致了痛，而攻击力最厉害的莫过于木气。木主疏泄，故气血能行而不滞。如果一些原因使木气停滞了，其强大的疏泄力会变成对脏腑的冲击力，所以因木滞而产生的痛一般都较剧烈。而肝又主血，郁滞的木气耗血，这个时候就会非常非常痛。好多女生来月经时那种天昏地暗的痛，大多就是这种痛。 下面我们来说一说木郁导致的腹痛。腹痛有两种，一种少腹痛，另一种心胸痛。少腹痛是因脾土湿陷，肝木升发受阻，木之枝叶不能上发，横塞于下而攻击脾土。心胸痛是因胃土逆滞，胆木下降受困，木之根本不能下培，盘郁于上而攻击戊土。乙木从下往上升，甲木从上往下降；乙木行于内，而甲木行于外。所以，乙木郁则痛在下的脏腑，甲木郁则痛在上的胸肋。 这里有个问题，甲木随足少阳胆经，经过胸肋行于外，可甲木是因为戊土的阻挡而郁滞，疏泄之力化成攻击力攻击戊土的，按理痛的地方应该是戊土呀，怎么是心胸痛呢？其实当戊土挡住了甲木的去处时，甲木越郁越疏，其疏泄力会向四周攻击，这个时候戊土所在的地方当然会痛，但在甲木郁陷附近的脏腑经络也会被攻击， 在这里，脾土、胃土都扮演了一个阻挡者的角色，所以脾不升、胃不降是导致不通的根本原因。因为脾胃的问题导致自己被克和附近的兄弟也被攻击，有点害人也害己的意思。故治理好脾胃，清除气机运行的障碍，变不通为通是治疗腹痛的根本法则。 清除了阻挡者之后，也得治理攻击者，也就是郁滞的甲木和乙木。因为乙木主气风木，而甲木以风木之气从化相火，所以乙木病则风多热少，甲木病则热多风少。治疗攻击者，乙木着重治风，甲木着重于治热。风为木性，从这里我们也可以知道，少腹痛会比心胸痛更令人难受，而事实往往亦如此。
姜苓桂枝汤 甘草、茯苓，培土燥湿，干姜温中。三者合用，祛土湿，升脾阳，从而解除阻挡，为乙木升达打开一个出口。桂枝升木，芍药清木风，二者合用，瓦解掉攻击部队。全方升脾达肝，变不通为通，木气通达则疼痛止。
柴胡桂枝鳖甲汤 甘草、茯苓、半夏，培土燥湿降胃，这也是先清除阻挡，为甲木降收打开一个出口；芍药清木风；桂枝达乙木而降甲木。因为甲乙相表里，乙木升则甲木能降，但通过升乙木来降甲木，效果比较慢，所以再用鳖甲、柴胡助敛胆收甲木之力。全方降胃敛胆，令停滞的胆木往下通行，心胸自然不痛。少腹痛剧欲死、四肢冰冷、唇口指甲青白的人，脾土湿寒已经非常严重，大量的木气都被阻挡而郁陷，故疼痛剧烈；木升达不了，形成不了阳火，导致全身阳虚而冷。此时需要重用茯苓、甘草，泻湿培土，把阻挡的土湿燥化，然后用姜、椒、附、桂来驱寒以达木郁。在这里要注意一点：在少腹疼痛、四肢冰冷的情况下，重用的是培土燥湿的甘草、茯苓，并不是附子等大热的药。因为培土燥湿、打通阻碍是治疗腹痛的关键，如果阻碍没清除而用大热的药，也许会导致郁陷的木气更旺，疼痛加剧。 面对越危险的疾病就越要弄清楚导致疾病的根源，只有把握住最本质的矛盾，才能在有限的时间内化险为夷。 肝郁木气聚而成风，风动耗血，此时宜加芍药、阿胶、首乌之类，以荣木息风。木荣风退时，当立减补血药，以免败土气。甲木逆而上热，则用芍药、柴胡、黄连以泄风热。但是量要注意，切莫过大，否则败了土气，胃不右降，火最终也是白清。 《学习中医很简单》陈喜生 本书以《四圣心源》为研究背景，用缜密、简洁、有趣的语言，结合自然现象和日常生活，解读了中医的阴阳五行理论、中医的整体理论——圆运动理论、中医的二十四脉和常见中药，使得复杂的中医理论不再玄乎难懂。最后还讲述了用中医理论治疗疾病的思路和方法，引领读者从理论顺利地走向临床实践。本书语言通俗，内容科普，非常适合中医初学者、中医爱好者阅读，可以迅速引领读者进入神秘的中医世界，让更多人能够零起点、零距离地接触中医、了解中医、学习中医、感悟中医、热爱中医。其实，学习中医很简单！ 陈喜生，当代新道家学者，毕业于广州中医药大学。《易经》《道德经》、中国历史、经典文学等皆有涉猎，尤喜于医。其思路严谨而细腻，文笔大胆而新奇，语言有趣而亲切。
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